一撇集（十五）：八字中醫

早上在想陰陽長生的問題，一邊看書，不知不覺把一些相關的元素都整合在一起，包括四時五行，陰陽長生，天干合化，子午流注。

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地，地支，外圈。四季，夜晝，水木火金，根苗花果：
亥子丑寅卯辰巳午未申酉戌。

天，天干，中圈。陰陽長生：
甲木長生在亥，丙火戊土長生在寅，庚金長生在巳，壬水長生在申。乙木長生在午，丁火己土長生在酉，辛金長生在子，癸水長生在卯。化神水火金水木相剋。

人，內圈。天干五合：
甲己合而化土，乙庚合而化金，丙辛合而化水，丁壬合而化木，戊癸合而化火。化神土金水木火相生。

外圈的五行，子午流注：
子時 足少陽（膽　經；寅 木），
丑時 足厥陰（肝　經；卯 木），陰生
寅時 手太陰（肺　經；酉 金），
卯時 手陽明（大腸經；申 金），陽藏
辰時 足陽明（胃　經；辰 土 濕土），陽生
巳時 足太陰（脾　經；丑 土 濕土），
午時 手少陰（心　經；午 火），
未時 手太陽（小腸經；巳 火），
申時 足太陽（膀胱經；亥 水），
酉時 足少陰（腎　經；子 水），
戌時 手厥陰（心包經；未 土 燥土），陰藏
亥時 手少陽（三焦經；戌 土 燥土）。

太陽少陰一組，午未申酉，中午下午能量較高。
少陽厥陰一組，戌亥子丑，晚上深夜能量較低。
陽明太陰一組，寅卯辰巳，醒前醒後能量最低。
陰陽手足交錯，陽內陰外，同木火內與金水外。

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綜合以上，就成為底下這個有點複雜，但很清楚的圖。

　　　頭
　表太　陽裡　　表有後前，裡分下上
酉水申火未火午　申後酉前，申下酉上
水丁壬胸　乙土　　　　　巳下午上
戌己木　金庚巳　　　　　　四陰在上
土　土⊙？　土　　　　　　陽先陰後
亥甲水腹火　辰　　　　　　四陽在下
土辛　丙戊癸金　　　　　　寅下卯上
子木丑木寅金卯　亥前子後，亥下子上
少陽　　　陽明
　足　　　足

人因火水而生，白天一開始主要火先供應能量，水再將廢物過濾回收。木金在白天擔任支援的工作，靠晚上補給自己。因此晚上先處理木（膽經、肝經），再處理金（肺經、大腸經）。土為夜至日、日至夜的能階緩衝地帶。白天火力（心經、小腸經）全開，濕土（胃經、脾經）先打先鋒。晚上水（膀胱經、腎經）準備下班，以燥土（心包經、三焦經）將水調整到省電模式（從白天開始是火，水剋火，燥土剋水，木剋燥土，金剋木，濕土緩衝，火剋金）。有意思的是金木白天，水火晚上以化神的形式支援，長生的化神同樣以相剋的形式運行，但早一步為經絡做準備，此為長生之義。手三陽、足三陽的腑經則把能量送到頭上。此圖也是個「人」字。

延續前篇的概念，這一次把十二消息卦跟河圖，是的，河圖也放進來了。由此圖亦可見陰陽長生與河圖相符合。

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地，地支，外圈。四季，夜晝，水木火金，根苗花果：
亥子丑寅卯辰巳午未申酉戌。十二消息卦。

天，天干，中圈。陰陽長生：
甲木長生在亥，丙火戊土長生在寅，庚金長生在巳，壬水長生在申。乙木長生在午，丁火己土長生在酉，辛金長生在子，癸水長生在卯。己庚辛壬癸留在中圈。

人，內圈。天干五合：
甲乙丙丁戊推進到內圈，中圈跟內圈就形成河圖了。

酉否申遯未姤午
觀　壬九二七乾
戌己丁四乙庚巳
剝六五戊癸十夬
亥一甲　丙　辰
坤辛八三　大壯
子復丑臨寅泰卯

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【 河圖 】

天一生水（甲長生在亥水），地六成之，甲與己合。
地二生火（乙長生在午火），天七成之，乙與庚合。
天三生木（丙長生在寅木），地八成之，丙與辛合。
地四生金（丁長生在酉金），天九成之，丁與壬合。
天五生土（戊長生在⊙土），地十成之，戊與癸合。

【 乾坤消息 】

十二消息卦，就是一年十二月陰陽之氣消長的現象。以陰消陽稱為消，陽氣生長稱為息。亥月坤。子月復。丑月臨。寅月泰。卯月大壯。辰月夬。巳月乾。午月姤。未月遯。申月否。酉月觀。戌月剝。

命書曰：「印乃扶身之本，財為養命之源。」卅歲前，宜視印，財勢力，斷其有無福澤。卅歲後，宜視官，殺，食，傷，知其在社會上之成就。

水繞花堤館主，針對以上的話有些解釋，不是很清楚。為何要先看財印呢？這個問題我想了很久，最近看到中醫的觀點，頗可相映。

中醫講，腎為先天之本，脾為後天之本。賈寶玉的名言：「男人是泥做的，女人是水做的。」而女人懷孕叫身懷六甲。把這幾點跟財印作個自由聯想，可得到一個模型。父為土為脾為財，母為水為腎為印。先看印財的意思，就是先看先天遺傳跟後天營養。告子曰：「食色性也。」食、色，原為維繫個體生命與種族綿延之所需。

回到六神的系統，母親予我生命，也就是時間。父親養家，予我財物。人的一生，主要即在於要如何安排時間與資源，要看一個人重視什麼，首先可看他把錢花在什麼地方，不過錢可多可少，不如時間為稀有財之珍貴。以比劫為我為能量，官殺為管理，即為有效運用資源，食傷為創造—資源。印星有兩則含意，一為知識就是力量，印星制食傷，因此也可以理解為休養生息，進入low power mode，更有效地運用能量，因此印星不是真正的能量，比劫才是。

一語貫之，人生就是我（比劫）如何安排金錢與時間（財、印），再看安排的技巧（官殺、食傷）。想通此點，對於官殺克制的力量就沒那麼排斥了。猛催油，當然很爽，可是，沒煞車，怎麼上路呢？

對於初學八字，八字還沒一撇的新進者，希望看完這《一撇集》系列，八字可有一撇，不再漫無頭緒！

</font><blockquote><font class="small">回應:</font><hr /><br />命書曰：「印乃扶身之本，財為養命之源。」卅歲前，宜視印，財勢力，斷其有無福澤。卅歲後，宜視官，殺，食，傷，知其在社會上之成就。<br /><br />回到六神的系統，母親予我生命，也就是時間。父親養家，予我財物。人的一生，主要即在於要如何安排時間與資源，要看一個人重視什麼，首先可看他把錢花在什麼地方，不過錢可多可少，不如時間為稀有財之珍貴。以比劫為我為能量，官殺為管理，即為有效運用資源，食傷為創造—資源。印星有兩則含意，一為知識就是力量，印星制食傷，因此也可以理解為休養生息，進入low power mode，更有效地運用能量，因此印星不是真正的能量，比劫才是。<br /> <br /><br /><hr /></blockquote><font class="post"><br />在這裡看見比較用清楚有系統的概念論述十神<br />但有一點我抱持不同意見<br />我覺得印星還是扶身之本沒錯<br />印星為能量非比劫<br />為什麼?<br />印制食傷的論述造成 <font color="red"> 印星制食傷，因此也可以理解為休養生息，<br />進入low power mode，更有效地運用能量，因此印星不是真正的能量，<br />比劫才是。<!--color--></font>的結論有點疑問 <br /><br /> <font color="blue"> 我的解釋是當自身受到深沉思考的同時(印) 表達與發揮就會受阻(食傷)<br />因為一心無法兩用 舌燦蓮花玲瓏八面便缺乏周慮深沉的思考體悟<br />反之 沉思之人對外物反應變化就缺乏靈敏<br />這是很自然的道理 思慮不周不敢發表言論 發表言論太過便流於膚淺匱乏空洞<br /><br />而印與食傷的通關者為比劫 比劫是什麼? 自我<br />印給予自我源源不絕的能量(知識) 如何啟動知識化為己(比劫)用(食傷)<br />比劫就是認識自我 對自我的體認和定位 <br />唯有了解自我 知道什麼適合自己 自己的優勢缺失才能正確使用天賦(印)<br />明白自己 才能知道如何發揮(食傷)<br />比劫 可謂印與食傷的強大導體 印與食傷能量之轉換器而已<br />不能論為能量來源<!--color--></font>

本來《一撇集》已經所知盡出，暫時沒太多把戲可變。不過今天散步時又有所悟，立冬已至，不妨野人獻曝，擊壤而歌一番。

金火
水木

還是延續這個模型，並且把傳統的五行對應五臟與五志加進來討論。

憂喜 ↙↖
恐怒 ↘↗

怒喜對應的是木火，憂恐對應的是金水。我們可看到，生氣與高興是屬於亢奮、外放、擴張的。悲傷與恐懼是屬於低沈、內斂、收縮的。以木火的陽性能量而言，高興又大於生氣。以金水的陰性能量而言，恐懼又比悲傷更低調，甚至讓人動彈不得。思考則屬中性的，非陰非陽。

完整的對應是

土　 思　 脾
金火 憂喜 肺心
水木 恐怒 腎肝

八字裡有用神，中醫裡有用藥。生病其實是因為五行失衡衰旺刑沖引起，部分的人會乖乖聽中醫師的話吃藥，如果說要改變個性身體才能變好，恐怕沒幾個人相信，或相信而肯做，或相信而做的到。一方面這牽涉到命與運，好命好運自然沒問題，壞命壞運心有餘而力不足。

用神指的是找到對命局有幫助的五行，加強它的力量。有時命中無用神，則得藉助外在中藥材的力量。五志卻是每個人都有，以此調整命局，可稱為情緒療法或心靈療法。

比如說火生於夏，木又旺，這個人的性格是樂天派，但是生氣起來也是火爆浪子，拼命三郎。對應到身體，便是心、肝旺而肺、腎虛。對於這樣的人，就應該多思考，也就是多用土的力量來疏導。不要太生氣，也不要爽過頭。木旺火弱的人，就少生氣，多開心一點。水過旺的人，就不要太擔心這擔心那，並且要適度地表達喜怒的情緒。

以上，是先找到用神，再配合改變個性。命跟運不能改，個性卻可以改。改不了嗎？受夠了自然就改了。再不，就先跟與己個性互補的人互相影響一下。不過，個性的調整還牽涉到六神，所以也沒這麼單純。一般官殺旺較壓抑情緒，正偏印旺其次。食傷旺較能抒發情緒，正偏財其次。壓抑者宜抒發，抒發太過者宜節制，此亦中和之道也。

延續著以外在五行調整內在五行的思考，應用在電影這個常見的娛樂上。

音樂、繪畫、電影在八字上都屬食傷的範疇，原則上音樂屬食神，繪畫、電影屬傷官，但不可一概而論。音樂有古典音樂與通俗音樂，電影有藝術電影跟娛樂電影。凡是訴諸感官、立即、廣而淺的，屬傷官，含蓄、委婉、精而深者，屬食神。如何判定，自然有待個人拿捏。

依照五行跟五志的關係，木，怒。火，喜。土，思。金，憂。水，恐。

很自然的，火對應到喜劇片。土對應到劇情片。水對應到恐怖片。木呢？憤怒，生氣，暴力，力量，動作，對應到動作片。金呢？憂傷，感傷，感性，感情，對應到愛情片。

如果對於自行調整情緒不是很在行的話，藉助電影的力量，是個不錯的選擇。譬如金木旺而水火弱，可多看喜劇片與恐怖片，如果覺得恐怖片實在噁心看不下去，或許災難片是恐怖片的替代方案。

同理，木火過旺的，要用劇情片，土的力量來沈澱。剛好火日主的食傷是土，因此看電影，選劇情片最合適了。

水日主旺有火土，則採用木，也就是動作片來調和，跟上例一樣，水的食傷是木，因此看電影，選動作片特別有效。

木，怒，動作片、戰爭片、運動片。
火，喜，喜劇片。
土，思，劇情片、歷史片、紀錄片。
金，憂，愛情片、文藝片。
水，恐，恐怖片、災難片。

一般人的習性是會選旺神，很可惜，旺神通常是忌神。悟出這個道理後，我也決定調整自己看電影的習慣了。

在這個世界，有一點歡樂，有一點悲傷，誰也無法逃開。在這個世界，有一點希望，有一點失望，我時常這麼想。

我們的世界，並不像你說的，真有那麼壞，你又何必感慨，用你的關懷，和所有的愛，為這個世界，添一些美麗色彩。

詞曲：蔡藍欽

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人體內，五行相對於日主有財官印食。外面的世界，一樣有財官印食。這個世界，其實可分成兩個世界，端看你從何角度。財官一組，印食一組，是一種分法。食財一組，官印一組，也是一種分法。

食財具體，屬陰。官印抽象，屬陽。財官現實，社會，屬陰。印食文化，精神，屬陽。一樣，把它們放到四個象限上。

金火
水木

食印
財官

印與食之間，放入日主，或是比劫，也就是土。從低頻到高頻，是水木火金。越低頻越接近有形之物，這世界最現實的，莫過於金融界了。等而上之，是政治界。再往上，文化教育。至於藝術界，藝術家，可說不食人間煙火了。最高頻要如何回到最低頻呢？食傷生財，娛樂業，也可歸入食傷。

金木互剋，自我表現跟約束反省互斥。水火不容，搞錢的話大概沒法子太清高太有良心。所以一般人多在兩端間掙扎。財印有官，則可把財富用於公益，得到名聲，或是安撫良心。印（比）財有食，則可把想法轉化落實，而有實質的回饋。五行流通，則少矛盾。

這個世界，並無好壞，好壞，其實只存在人的內心之中。歡樂悲傷，希望失望，都在彈指間流轉。引用《倚天屠龍記》中的明教經文：「焚我殘軀，熊熊聖火。生亦何歡，死亦何苦？為善除惡，惟光明故。喜樂悲愁，皆歸塵土。萬事為民，不圖私我。憐我世人，憂患實多，憐我世人，憂患實多。」

腎屬水，心屬火，若腎水不足，心火便相對旺盛，以致心跳加速，腎上腺素激增，精神過度活躍，表現出來的徵象是無故心跳、心慌、失眠、心煩，更會不由自主地手震，但心臟功能卻正常。西醫稱這現象為神經衰弱。心腎的生理功能若能彼此協調，保持平衡，則稱為心腎相交。

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以上是中醫對心腎不交的說法，最近看了幾個命例，似乎命理上也可找出對應的模型。

八字看病0014：腎結石

壬丙丁戊
辰子巳午

八字看病0015：胸口疼痛

丙庚丁乙
戌子亥未

壬午運

八字看病0017：胃痛

壬戊丁丙
子寅酉辰

甲午運

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以上均有子午沖加上丁壬合。水火兩國表面上要和談，暗地裡搞軍備競賽，弄得大家神經衰弱。火旺則腎出毛病，水旺則心出毛病。

第三例則火不生土，土輾轉洩於金水，天干又是甲透又是丁壬合木，火不生土，甲乃剋戊。宛如小國在超級兩強夾縫中生存，痛苦不堪。

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燭之武退秦師　僖公三十年　左傳
　　
晉侯泰伯圍鄭，以其無禮於晉，且貳於楚也。晉軍函陵，秦軍氾南。
　　
佚之狐言於鄭伯曰：「國危矣！若使燭之武見秦君，師必退。」公從之。辭曰：「臣之壯也，猶不如人。今老矣，無能為也已。」公曰：「吾不能早用子，今急而求子，是寡人之過也。然鄭亡，子亦有不利焉。」許之，夜縋而出。
　　
見秦伯曰：「秦晉圍鄭，鄭既知亡矣。若亡鄭而有益于君，敢以煩執事。越國以鄙遠，君知其難也。焉用亡鄭以陪鄰？鄰之厚，君之薄也。若舍鄭以為東道主，行李之往來，共其乏困，君亦無所害。且君嘗為晉君賜矣，許君焦、瑕，朝濟而夕設版焉，君之所知也。夫晉，何厭之有？既東封鄭，又欲肆其西封，若不闕秦，將焉取之？闕秦以利晉，唯君圖之。」
　　
秦伯說，與鄭人盟。使杞子、逢孫、楊孫戍之，乃還。
　　
子犯請擊之，公曰：「不可，微夫人力不及此。因人之力而敝之，不仁。失其所與，不知。以亂易整，不武。吾其還也。」亦去之。

根苗花果，其實就是時間的觀念，每一柱可以代表十五年，或許二十年不等。如果人能活到一百二十歲，那每柱就可代表三十年了。它可配合大運一起使用，是很基本的觀念。發現前面忘記提了，特地補上。

果花苗根

時日月年 干 表
柱柱柱柱 支 裡

子妻親祖 古代

事婚家社
業姻庭會

子妻兄親 近代

老中青童
年年年年

年柱好表示祖上有德，一生多順遂。前面不好，時柱好，則靠自己的力量扭轉乾坤。白手起家多屬此類，時柱也是子女宮，多有傑出之第二代。第二代則多是年柱好，年柱好時柱不一定也好，因此第三代就難說了。

古代的話，年柱代表祖先、祖蔭、家族、社會等。月柱代表父母親及家庭。日時柱就不用提了。近代由於速度加快，因此年柱可改為父母親，月柱是兄弟姊妹、同儕等。日時還是代表妻子。

由於古代速度慢，因此以年柱為我，「我」跟大環境結合較緊。速度快之後，改以日柱代表「我」。

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◎ 鐘義明(1949/6/22)

辛癸庚己
酉未午丑

鐘義明先生畢業於師大美術系，他的書插圖畫的不錯，不過四柱明不見木，應是丑未沖開墓庫，乙木食神得用之一例。七殺得祿而透，地支重重且沖，以正偏印化殺生身明矣。可見於其多學術數，也多點評他人著作。

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以鐘義明先生而言，或可以古法，取己論之，較符合其人行事。偏印旺身旺食傷旺，多習五術，美工好且著作多。若己為戊，午偏印轉為正印，反適合從事較正統的學術研究。

中肯.

氣壓是指一團空氣因重力作用(亦即其重量)而於一平面上所施加的壓力。氣壓的改變和空氣溫度變化及空氣的水平、垂直運動有密切的關係。

當空氣受熱，空氣的粒子活動速度增加,空氣的體積膨脹，密度減少，氣塊上升，地球表面所感受到空氣的壓力降低，即氣壓下降，最後成為低氣壓。

當空氣變冷，空氣的粒子移動變慢。堆在一起，體積減少，密度增加，氣塊下沉，地球表面所感受到空氣的壓力增加，即氣壓上升，最後成為高氣壓。

當空氣在地面輻合、或高空輻散時，空氣便會被抽吸而從一空氣柱中垂直上升，導致地面氣壓下降。反之亦然。

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為什麼會提到氣壓呢？因為四時五行對應到溫度與濕度是很直觀的。尤其在十二地支上很容易理解。地支實而天干虛，地支具體而天干抽象，地支在地而天干在天。考慮到人體所能感知的自然變化，除了溫度、濕度外，大概就是氣壓了。（照度不提，可歸於溫度）

丙丁能量高，對應到高空低氣壓。壬癸能量低，對應到低空高氣壓。甲乙為高氣壓轉低氣壓，庚辛為低氣壓轉高氣壓。戊己則是氣壓下降轉氣壓上升。當空氣輻散時，為陽干。當空氣輻合時，為陰干。

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在天氣圖中，氣壓相同的地區會以一線連起，此線稱為等壓線。

當高度上升時，空氣亦會越來越稀薄，觀測高空天氣圖時，會以不同的氣壓表示不同的高度:

850hPa ~1000米
750hPa ~3000米
500hPa ~5000米
200hPa ~12000米

高空天氣圖間連起的線是等位勢米線，其實也對應著其高度。例如，副高在500hPa圖中是以5880線表示，意思是說該處5880米的高空氣壓是500hPa。

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以日主為基準點，參考四個天干，可觀察到此時氣壓高低。加上四個地支，則可知地表附近的溫度濕度如何，此說如何，有待繼續驗證。

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甲寅日陽光普照，整天鼻子卻很不舒服。乙卯日，己亥月，小雪一早，霪雨霏霏，氣溫陡降，不過鼻子卻沒那麼不舒服了。看來人對氣壓的敏感度或許還先於溫濕度呢！

最近一直在想能量這個問題，正好中醫友人提到他調整人體狀態的思維，頗有相通之處，簡單提一下觀念。

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還是從基本的五行說起。

金火
水木

要延續生命，能量來源不可少。能量，自然對應到右半邊的陽，也就是木與火土。生理上則是神經與循環消化系統。

土有四時之土與長夏之土，長夏之土為脾胃，四時之土則為五臟六腑，何也？土也對應到肌肉，有何內臟不是由肌肉構成呢？土又對應蛋白質，因為胃主要分解蛋白質。肌肉主要也由蛋白質構成。

木生火，木有先天之乙木與後天之甲木。乙木肝藏血，人體暫時性也可由肝醣分解補充能量。肝膽又與脂肪、膽固醇、酒精離不開關係。日主乙木弱者多喜飲酒，見過夏木秋木各一例，冬木二例。夏木秋木自不待言，冬木二例為水旺木少，自然想用酒來助木洩水。

木來生火，究竟不如直接有火，因此小腸吸收的火要來的更直接。乙木先天之木固佳，木的來源還要後天甲木源源不斷供給。木生火與火兩者就由心臟打到人體各處。

肥胖的一個主要問題是木旺火弱，木來剋土。喜歡吃油炸、油膩等高熱量食物，但不易分解。食慾雖不佳，吃一點點也會發胖，身體不長肌肉而堆滿脂肪。運動是最佳良方。高活動量的火（如長跑、有氧舞蹈）可洩木，燃燒脂肪。低活動量的火（如散步）可生土，幫助消化。

美式速食橫掃全球之外，最近觀察到美而美之類的早餐店又多了不少。偶而路過聞到的油煙讓我訝異這些東西吃進人體後有何影響。肝主怒，高油食品吃多了，大環境可能也越來越充滿暴戾之氣，木旺火塞，肝與心血管疾病則繼續增多。此外，高鹽高糖高蛋白等飲食對應的水火土當然也各自有不同的問題。

好<br /><br />大大好定論<br /><br />可惜未有深入中醫者.與之八字相配.<br /><br />大大所言.已近真相.在加油..<br /><br />大大必能融通萬象之源.變化的規律.從醫.必為神醫.從命.必為神相<br /><br />再期望大大高論.

命理上有所謂的「剋洩交集」，指的是滿局官殺食傷，日主弱而不見印比生扶，又不入從格，這是悲慘的命運。比方說一個小國文教不發達，又無天然資源，偏偏支出頗多，天災外侮又眾，後果可想而知。

剋洩交集若見印，則反敗為成，舉二例說明之。

Ｘ癸Ｘ己
ＸＸ未Ｘ

Ｘ丁Ｘ戊
ＸＸ戌Ｘ

此二例因見印，一為台大碩士，一為留美碩士，不過由於土旺為忌，消化都不好，身材瘦削。以剋洩的本質來看，傷官七殺的危害也大於正官食神。

剋洩交集未必只看日主。前面我們提過，木為脂肪，土為蛋白質，因此如果吃油炸物或是肉類、海鮮，很容易感到口渴的話，代表腎可能有問題了。腎，其華在髮，因此男性若丁見甲戊或癸見己，則易早禿。

Ｘ丁戊甲
ＸＸ辰辰

國立大學碩士，研發主管。

Ｘ丁甲戊
ＸＸ寅Ｘ

私立大學學士，總經理。

Ｘ丁甲戊
ＸＸ戌Ｘ

私立大學碩士，技術學院助理教授。

Ｘ癸己戊
ＸＸ未Ｘ

國立大學學士，職業命理名家。

Ｘ癸Ｘ己
ＸＸ未Ｘ

國立大學碩士，銀行投資專員。

以上癸二人都見印。丁二人傷官配印，一人身旺用傷。移形換位一下，丁甲戊二人皆神似立法委員郭正亮先生，也是癸見丁甲戊。

Ｘ戊甲Ｘ
Ｘ子午Ｘ

高中時，有些同學整天老往籃球場跑，體力好像用不完似的，心肺功能超強。血氣方剛，最適合用來形容這樣子的人了。

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中醫書看一陣子了，還是搞不清氣、血、元陰、元陽這些到底是什麼東西。最近看《走近中醫》，裡面提到血主要儲藏在肝，氣主要儲藏在脾，元陰和元陽主要儲藏在腎，這給了我一些想法。

肺負責提供氧氣，心臟負責推動血液。把肺金對應到氣，心火對應到血，氣儲藏在脾土，因脾土生肺金，血儲藏在肝木，因肝木生心火。元陰跟元陽又怎解？元陰對應木火，元陽對應土金好了。元陰是壬水，元陽是癸水合戊土化的火。丁壬合水火既濟，癸丁子午沖火水未濟。

在中醫上，腎有個重要性，曰先天之本。因此在脈學上，左右手都把的到腎脈，左手曰腎，右手曰命門，試著從木火土金的四季模型來推演一下。

金　火

水　木

　土
金　火

水　木

土為長夏之土，因此居火金之間。土又為四時之土，因此也居中。

金　火
　土
水　木

腎為先天之本，藏元陰元陽，因此左右都有。

金　火
　土
　　木
水　水

依脾土藏氣，腎陽（火生脾土）以及脾土在人體相對位置，以及木佔了位置，移動土，水變火（腎以腎陽論），模型變為水生木生火與火生土生金。

金　火
土　木
火　水

辛　丁
庚　丙
己　乙
戊　甲
癸　壬

氣　血
藏　藏
氣　血
腎　腎
陽　陰

　手
　掌
肺　心　寸
脾　肝　關
命　腎　尺
門
右　左
　手
　臂



此即中醫望聞問切四診的切，也就是把脈。循寸口脈（即手部橈骨動脈，為肺經經脈所過之處），就可以了解疾病的表裡、寒熱、虛實的病理變化。寸口分寸、關、尺三部，掌後高骨為“關”，關前為“寸”，關後為“尺”，右手寸關尺分別候：肺、脾和腎（命門）；左手寸關尺分別候：心、肝和腎。

試著推導一下把脈的依據，以為助憶之用。此說如何，有待驗證，識者一笑可矣。

由於生理學的進步，現在連聰明的小學生可能都已知道人的思考、情緒等主要由大腦控制，而非古人說的心，譬如心地善良、心花怒放、心懷不軌、居心叵測等等。科技文明發達，在在顯得中國古老的智慧荒唐落伍。然而，果真如此？以下我作了一些推測。

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最近看一些中醫的書，發現手三陽、足三陽的經絡都通到頭部，我們知道，大腦運作消耗了非常大的能量。看到一個說法是阿茲海默患者若照顧好，反而可以長壽，因為原來供給大腦的養分可以轉為內臟使用。

這暗示了能量在大腦與內臟間是可以轉移的，而且一般正常活動下是由內臟流向大腦，此能量或許不是養分或氧氣，姑且以「氣」名之，氣通過六陽氣脈，從腑流向大腦。

接下來講的是八字的部分。人出生這一天的天干，子平術定為「我」。會點八字的人大概就曉得流日的剋應，遇到食神喜飲食、音樂，傷官喜繪畫、攝影、電影等。比劫喜歡找人聊天，正印可能讀點書，偏印搞搞玄學。男女遇到財官分別有跟異性接觸的機會。這是六神相對於日主。

之前提過天干是可能是類似「氣壓」的東西。出生後天干固定，遇到流日產生不同的變化，出生之前，當然無所謂日主的存在。出生這一天，人的腑受到日干的影響，作用很大，根據連通管的原理，氣通過六陽氣脈，「直接」供應在腦中相對的區間，因此這個人有了基本的個性，譬如甲、丙、戊、庚、壬等。

那乙、丁、己、辛、癸等陰干日主怎麼辦？我們知道，臟腑互為表裡，因此陰干透過臟、再透過腑，「間接」影響到大腦。陽干日主個性直接，陰干日主較委婉，此為一佐證。

人在出生這一天，天干經歷晝夜，人一生以此天干，過渡生死。那年干可不可以呢？古法以年干論命，自轉一週，晝夜是生死，公轉一週，四季也是生死。很可惜，人的懷孕期是十個月，而且經常跨年，所以接收不到完整的生死訊息。以此論命，年干自然不如日干。

心為君主之官，所有能量都由心供給。心臟一停，人就掛了。六陰氣脈不通到頭部，而停在胸部心臟一帶。人受大腦影響，大腦受腑影響，腑臟互相影響，臟又受到心的影響。當然，這個影響可能是雙向的。因此，我們說大腦代表我，其實內在是腑或臟，也就是天干代表我。更深一層，則是心代表我。

腦 <-- 六陽 <-- 腑 <--> 臟 <-- 六陰 <-- 心

出生後以日干、心火為我，出生前無我，以火之母為我，也就是木。剋洩不論，以生我，我剋來培育我。水生木，木剋土。腎水為先天之本，脾土為後天之本，因此小寶寶就在母親的子宮內，靠著母親吃東西補充能量，一點一點地長大了。

驛馬的取法為日支申子辰見寅，亥卯未見巳，寅午戌見申，巳酉丑見亥，年支亦可取。其理為三合局長生逢沖，命、運遇之，多主驛動，常見為出差、旅遊。此法不難，八字排出，即可對照驗證自己的流年。

Ｘ壬ＸＸ
ＸＸ申Ｘ

此為一女作家之命，月令逢年日驛馬，不時就會到世界各地旅行。

Ｘ戊ＸＸ
ＸＸ亥Ｘ

此為一科技管理者，月令逢年驛馬，每年均會安排出國旅遊，也經常會有到國外出差的機會。

至於我自己，每逢驛馬的流年，也多有變動。第一次驛馬遇到搬家，小時候搬過幾次家，不過這次以後過了十年才又搬家。第二次驛馬歲運並臨又逢忌神，此年在不得已的狀況下轉學。第三次驛馬，我則從新竹到台北工作了一年，並且每週往返兩地之間。

最近輾轉由朋友處得到司螢居士的訣竅，原來在傳統的驛馬之外，調候有時也會造成驛動的現象，可參考《八字洩天機》。

Ｘ戊ＸＸ
ＸＸ酉Ｘ

此例秋土金旺，全局稍偏冷燥。一交庚午運，命局調候得宜，由高雄到台北工作至今約十年，命主庚午運的心情也比辛未運好不少。

Ｘ戊ＸＸ
ＸＸ亥Ｘ

此例原本即有不少出國出差旅遊的機會。今年丙戌下半年又更頻繁，此為戌合透丙午暖局，凍土得解之故。另一戊日亥月之例則是今年丙戌下半年結婚到東歐度蜜月。

比起古代，現代人移動的機會大很多，原因我想應該不止以上兩法可從命局看出。但以調候搭配驛馬，應是不錯的研究起點。

以日主的性質而言，壬水日主特別喜愛旅遊散心，有春水二例，秋水一例。以命局而言，水多木漂者或許也是，有冬木一例。或許「水」這個元素天生就有流動的性質，古人言車水馬龍，非無的放矢也。

水多木漂亦有古人一例，見王明雄著《談天說命》頁148，《浮生六記》的作者沈復，其八字為

丁乙甲癸
丑亥子未

丁丑時為作者推測。以沈復能文，此時可能性甚高。年時反吟，則多增顛沛，對照一生，也似。

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後記：

這《一撇集》原是為了一學中醫的小友而寫，取名一撇自然是希望看了之後八字能有一撇，不再漫無頭緒，因此重新想了一下基本的東西該如何表達。俗云教學相長，過程中獲益最大的是自己，趁機回顧了一下八字，打通了一些重要的環節。

小友天資聰慧，治學嚴謹，若繼續精研命理，將來成就必定遠遠在我之上。前述調候驛馬的概念即來自僅學八字不到三個月的小友。原來在十七就要結束，欲罷不能，又多寫了幾篇，最後謹以小友回饋的「調候驛馬」作為《一撇集》之終篇。

最近輾轉由朋友處得到司螢居士的訣竅，原來在傳統的驛馬之外，調候有時也會造成驛動的現象，可參考《八字洩天機》。


非常準確!