修行，你要老實修行；
念佛，你要老實念佛；
行佛，你要老實行佛；
參禪，你也要老實參禪。──〈星雲法師〉
修行是在日常生活的行住坐臥中，在起居飲食的生活裏，而不是刻意的標榜。
標榜是一時的好看，禪心詩意，才能持之永恆。──〈星雲法師〉
學「禪」，先要學慚愧，自知慚愧才有禪心；
修「淨」，首須修恭敬，對人恭敬才有淨土。
人間佛教不離禪淨，慚愧自己，恭敬他人，自他才能交集，佛道才堪成就。──〈星雲法師〉
學佛最重要的是一個「行」字，也就是要實踐。
說的一尺不如行的一寸，否則就算你三藏十二部經典都能倒背如流，也是枉然！
所以學佛之人應該好好地在自己的行持上下功夫。──〈圓因法師〉
修行要好好地在自己的行持上下功夫，
六度萬行簡單地說就是「戒定慧」三個字。──〈圓因法師〉
與其一天到晚批判評斷別人，
倒不如回過頭來好好地檢點自己，
把對別人的要求落實在自身的實踐上，
這樣子對自己的修行才有真正的幫助。──〈圓因法師〉
「知識愈高，我慢愈熾；習氣愈長，去道愈遠。」
學佛的過程中，我們千萬永遠要記得「慚愧」二個字。
永遠真實地抱持著謙卑無能的心情，向一切人一切事物學習，
良善的是我們的模範，劣惡的是我們的殷鑑。
千萬不能自以為是，以為自己是個專家，以為自己已經有所成就，
如此乃犯了學佛大忌－－我慢，以後障礙報應是一定逃不掉的。──〈圓因法師〉
「老實」是末法時代學佛人應當切記於心的。
我們依止一位老老實實的善知識，
並且在生活中老老實實的念佛，
老老實實的持戒，
老老實實的改習氣，
老老實實的盡本分。──〈圓因法師〉
蓮池大師謙稱自己是下劣凡夫，印光大師謙稱自己是粥飯僧，是常慚愧僧。
而我們呢？我們每一個人背負著無始劫以來的我慢習氣，一點也不慚愧，一點也不謙虛，
學不到一分就自以為學得十分，懂不到一分就自以為懂得十分，行不到一分就自以為行得十分。
言行舉止總離不開貢高我慢，但見人過，不見己非，常常自以為是，總是不肯謙卑反省。
但看祖師大德的學問見解，操守行持雖是炫耀古今，廣受萬人景仰，卻仍慚愧自謙到這種地步！
思及此處，我們每一個人當慚愧痛哭，深感羞恥！
敢不見賢思齊，老老實實、平平凡凡地在生活中反省改過，慚愧懺悔，把自己的貢高我慢一點一滴地降伏，
就算不上是一個真正學佛念佛的人。──〈圓因法師〉
我們既然覺悟到自己是個十足業深障重的下劣凡夫，
就應當從內心深處真正地生起慚愧心，生起懺悔心，
在生活中隨時觀照自己，虛心反省，並且在行持上好好地在消業上努力實踐。──〈圓因法師〉
因為我們都還是具縛凡夫，背負著無始劫以來的無明習氣業障，
所以修行中我們每一個人都有自己的盲點，因為我們無法自覺，這些盲點很可能阻礙了我們修行的成果。
問題是有沒有一位明眼的善知識，看得清清楚楚，為我們指點出盲點的所在；
問題是我們自己能不能虛心慚愧，恭敬領受善知識的指示，進而反省改過，切實修正自己的盲點。
這是我們修行成功與否的二個大關鍵！──〈圓因法師〉
善知識不自以為善，非明眼人無法識其善；
惡知識不自以為惡，非明眼人無法辨其惡。
我們修行都要當個明眼人，明明白白地擇取善知識親近，
千萬別糊里糊塗，渾渾噩噩，一窩蜂跟著亂學亂修，
蹉跎掉的不只是一生，更將被誤導墮入地獄就太划不來了。──〈圓因法師〉
修行不玩文字遊戲，文字再怎麼會轉，轉不出生死輪迴；
說法再玄再妙，還是走不出生死輪迴，不如老實修行。──〈淨空法師〉
AI算命大師
人生之終點，是我們的親友以及我們自己，遲早都會面對的人生最後大事
深入認識弘一大師生平及其著作： 
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