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世界天文台協會所頒發的星曆，周天360度、七政28星宿是全世界所公認的，連發射衛星太空梭導航都用來計算位置時程定點。
七政28星宿是實體星，並非虛構，如欲睹芳顏，可拿星曆到天文台請教專家實測法，當可由天文望遠鏡讓你看到爽，張果老、袁天綱、楊公…他們一樣都是用觀測法，星曆的宮位完全正確。
風水學所用的宮神、元運、祿馬貴天星神煞，我所知道的，自古即依據真正的七政四餘28星宿換算而來。非一般虛擬紫白飛吊等飛來飛去，沒辦法真正看到那個星，在那宮那度的剋應。
我之所以會公開這些東西，目的只是告訴大家星命堪輿學的學術根據，與世界最尖端的科學接軌，使學界人文國際化，不要存活在自欺欺人神祕兮兮的世界，並沒有詆毀人的意思。

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最近新開的班，正好講授張果老星象學，蔣大鴻堪輿學，與大家寶貴的高見有關。
中國星象學，自古即很雜亂，又有很多政治干涉。如前清的時憲曆，是康熙帝的精心傑作，裡面有很多東西是故意錯亂，但大臣格於是聖祖所作，明知錯而將錯，遂使康熙帝自食惡果。
堪輿學的天星訣，應歸功於張果老瞿曇家族，把東西天文學再融合一次，是古渾天一派。其傳承為張果老傳袁天綱、李淳風兩師兄弟。傳丘延翰，傳楊益，傳曾文迪（麻衣道人），傳陳希夷，傳吳克誠（早逝母張氏傳子）吳景鸞（在進呈天機書表有言），傳洪士誠，傳朱熹蔡西山武夷道人，…蔣大鴻續接徽派無著禪師（目講禪師），傳姜壵…吳舉人傳聖空禪師。
天星配地裡的訣要，自古即已知之甚詳。如聖經耶穌的誕生，東方三位先知，依角宿的位置，尋找伯利恆出生的聖人。佛教大藏經第21冊，即有古星曆，摩登伽經等也可以告訴你，古代七政四餘28星宿的看法，讓你體驗古天文學是統一的。
西方的科技，遠比東方進步，為什麼我們不去接受人家的尖端科技，來調整我們一些不完美的東西！如八字、紫微斗數的命宮，風水的宮神，就是人家的東升點，我們還在用（遇卯安命宮）有兩宮六宿的誤差，又加上經緯度時差，又有差別。而且度主是地球的東方，是換算星曆和地球觀測的定點。不懂度主，如何觀測星象？

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最近新開的班，正好講授張果老星象學，蔣大鴻堪輿學，與大家寶貴的高見有關。
中國星象學，自古即很雜亂，又有很多政治干涉。如前清的時憲曆，是康熙帝的精心傑作，裡面有很多東西是故意錯亂，但大臣格於是聖祖所作，明知錯而將錯，遂使康熙帝自食惡果。
堪輿學的天星訣，應歸功於張果老瞿曇家族，把東西天文學再融合一次，是古渾天一派。其傳承為張果老傳袁天綱、李淳風兩師兄弟。傳丘延翰，傳楊益，傳曾文迪（麻衣道人），傳陳希夷，傳吳克誠（早逝母張氏傳子）吳景鸞（在進呈天機書表有言），傳洪士誠，傳朱熹蔡西山武夷道人，…蔣大鴻續接徽派無著禪師（目講禪師），傳姜壵…吳舉人傳聖空禪師。
天星配地裡的訣要，自古即已知之甚詳。如聖經耶穌的誕生，東方三位先知，依角宿的位置，尋找伯利恆出生的聖人。佛教大藏經第21冊，即有古星曆，摩登伽經等也可以告訴你，古代七政四餘28星宿的看法，讓你體驗古天文學是統一的。
西方的科技，遠比東方進步，為什麼我們不去接受人家的尖端科技，來調整我們一些不完美的東西！如八字、紫微斗數的命宮，風水的宮神，就是人家的東升點，我們還在用（遇卯安命宮）有兩宮六宿的誤差，又加上經緯度時差，又有差別。而且度主是地球的東方，是換算星曆和地球觀測的定點。不懂度主，如何觀測星象？

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傳洪士誠應為洪士良.

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天星配地裡的訣要，自古即已知之甚詳。如聖經耶穌的誕生，東方三位先知，依角宿的位置，尋找伯利恆出生的聖人。佛教大藏經第21冊，即有古星曆，摩登伽經等也可以告訴你，古代七政四餘28星宿的看法，讓你體驗古天文學是統一的。

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西方的科技，遠比東方進步，為什麼我們不去接受人家的尖端科技，來調整我們一些不完美的東西！如八字、紫微斗數的命宮，風水的宮神，就是人家的東升點，我們還在用（遇卯安命宮）有兩宮六宿的誤差，又加上經緯度時差，又有差別。而且度主是地球的東方，是換算星曆和地球觀測的定點。不懂度主，如何觀測星象？

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堪輿學的天星訣，應歸功於張果老瞿曇家族，把東西天文學再融合一次，是古渾天一派。其傳承為張果老傳袁天綱、李淳風兩師兄弟。傳丘延翰，傳楊益，傳曾文迪（麻衣道人），傳陳希夷，傳吳克誠（早逝母張氏傳子）吳景鸞（在進呈天機書表有言），傳洪士誠，傳朱熹蔡西山武夷道人，…蔣大鴻續接徽派無著禪師（目講禪師），傳姜壵…吳舉人傳聖空禪師。

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