好人不去傷害別人自得天佑，遇壞人敬而遠之求得全身而退，
慈悲智慧對待兩全其美，與大家分享!!!


人間萬事--壞人
著作： 星雲大師

各位讀者，大家吉祥！
世間上有好人，也有壞人。什麼是壞人呢？ 說謊、欺騙、損人、詐欺、侵占、竊盜、搞陰謀、耍手段等，都是壞人。社會上，有的壞人惡行被揭發，已經關進監獄裡，受到應有的制裁，可是也有的壞人，依然逍遙法外，到處橫行。 壞人放縱在外，相對的，也有好人被冤枉而關進監獄裡，不過大部分的好人都是無奈的在社會上，與壞人同居一處。

壞人，人人避之唯恐不及，對於壞人，我們要怎麼應付呢？

一、了解他，知道他壞在何處，但不要去碰他的壞處。
二、防備他，不要受他傷害。
三、感化他，讓他改過自新。
四、幫助他，解決他的困難。
五、原諒他，畢竟人非聖賢，孰能無過？
六、教育他，讓他重新做人。

說到壞人，其實我們每個人誰沒有當過壞人呢？只是因為我們回頭得早，所以我們也要給壞人有回頭的機會。我們每個人既然也都曾經壞過，只是因為我們懂得矯正自己的行為，所以我們也要給壞人有改過自新的機會。

壞人者，就是有壞的習慣，如果能將壞習慣改正，壞人不也能成為好人嗎？鳳梨的酸澀，假如經過一段時日的風吹日曬，也會變為甜美。酸澀可以變成甜美，壞習慣又何嘗不能變成正派的行為呢？

我們幫助壞人，要給他鼓勵。有的父母常常在鄰居面前說，我的兒子如何壞，如何不好。兒子聽在耳裡，心裏就想：「好，媽媽您說我壞，我就壞給您看。」所以壞人變壞的原因，也要了解他、去除他，否則怎麼能變好呢？

人都需要鼓勵，即使是一隻小貓、小狗，乃至閒花野草，你經常讚美他，他會發育成長得很好；如果一直嫌棄他、責備他，他就會萎靡不振，生態走樣。

同樣的，對於一個壞人，要給他機會學習，例如讓他到傷殘、弱勢的機構去為殘障人士服務。或者帶他到一些好的地方參觀，讓他見賢思齊。或者不一定要教訓他，可以送他一本好書，讓他自己閱讀、反省。或者帶他參加一些公益活動，改變他的想法。

總之一句，對於一些所謂的「壞人」，不要先懷有成見。日本的宮本武藏，那麼一個頑劣之徒，後來經過澤安禪師的教化，不也成為一代的劍聖嗎？佛教的鬼子母本來是一個壞人，殘害兒童，但經過佛陀感化後，卻成為孩子的守護神。指鬘外道也是一個兇惡的殺人魔王，佛陀不念舊惡感化他，後來成為證悟的阿羅漢。提婆達多三番兩次陷害佛陀，但是佛陀常說，提婆達多是他的增上緣，幫助他成功。

所謂沒有黑暗，那裡有光明；沒有罪惡，那裡有善美。沒有兇狠，那裡能見得出慈悲？

這個世間是「一半一半」的世界，好人一半，壞人一半。不過「人之初，性本善」，惡性愚人也有一得，壞人也有可能變好。壞不是定型的，壞，必定有壞的環境，壞的原因；假如消除原因，有教無類，壞人也可能成為傑出的人才，所以希望社會大眾能一起來挽救人才！

摘自　 人間福報網頁
感恩佛光山善知識

人間萬事--不能碰
星雲大師


各位讀者，大家吉祥！

世間上有些東西可以親近、可以擁有，也有些東西必須與它保持距離，才不會惹禍招愆。究竟有那些東西不能碰呢？

一、小人不能碰：俗話說 ：寧可以得罪君子，也不能得罪小人。因為得罪君子，君子會原諒你；得罪小人，小人會報復你。何為小人？小人是邪惡之人，小人是壞事做盡，沒有道德，沒有慚愧，專找別人麻煩的人。碰上這種小人，難保不會惹來風波，所以最好敬而遠之。

二、毒品不能碰：全世界都在嚴防毒品入侵。在台灣，走私毒品、販賣毒品，一經查獲，就會判決死刑。人一旦染上毒品，不僅會蕩盡家產，也會把名譽摧毀，把人格破壞，把大好前途都糟蹋了，所以毒品碰不得。

三、邪教不能碰：人不能沒有宗教信仰，但是萬一信仰了邪教，卻比迷信、不信更嚴重。從歷史上看，邪教禍害世間，猶如洪水，偏偏受害的人自己不知道。邪教真可說是信仰上的毒品，一旦信了邪教，則難以回頭轉身，受害無窮！什麼是邪教 ？邪教沒有歷史、沒有戒律、沒有修行方法，甚至沒有教主、沒有教義，只是企圖用詐術、恐嚇、邪說來控制人們愚癡的心靈，所以邪教不能碰。

四、爛瘡不能碰：流膿的爛瘡不能隨便碰觸，碰了不但會疼痛，甚至還會發炎、傳染。爛瘡也不能割除，只有愛護它，耐心的為它洗滌、敷藥、包紮，慢慢才會康復。

五、痛處不能碰：人吃五穀雜糧，難免會有身體上的病痛。然而人除了身體的痛處以外，還有心理的痛處、往事的痛處、言語上的痛處。每個人難免曾經遭遇過一些傷心事，對於別人的痛處，除非你能醫療他，否則就不要輕易碰觸。

六、硫酸不能碰：硫酸是具有腐蝕性的化學物品，如果身體不小心碰到了，皮肉就會腐蝕，不但疼痛，而且難以復原。現在有些情人情海生波，反目之後就潑硫酸毀容，實在是殘忍至極的手法。

七、蛇蠍不能碰：一般來說，蛇與蠍只要你不侵犯牠們，牠們也不會隨意咬人；如果你侵犯了牠，後果就不堪設想。所以對於眼鏡蛇、雨傘節、百步蛇、青竹絲、龜殼花、鎖鍊蛇等毒蛇或毒蠍，要能適時遠離，否則被咬了，恐怕性命難保！

八、猛獸不能碰：老虎、獅子、野狼、鱷魚等兇猛的野獸不能碰。為了安全，游泳的人要深諳水中沒有鱷魚，健行的人要先確定山中沒有老虎、獅子、野狼等猛獸，否則碰上了，恐怕難逃一劫。

九、高壓電不能碰：人體對電壓雖然有一定的承受度，但是如果電壓過高，身體不慎碰觸，輕則受傷，重則全身燒焦，一命嗚呼，不可不慎。

十、美女不能碰：美麗的女性往往受到他人較多的讚賞，自己難免也會自恃條件比別人好，於是養成驕縱的性格，脾氣也因此來得比別人大，所以美女還是少碰為妙。

除了以上所說，人生其實還有很多東西不能碰，例如：烈火不能碰、沸湯不能碰、寒冰不能碰、惡人不能碰等等。

當吾人遇到不能碰的東西時，最好遠離他，這才是安全之道。

摘自人間福報網頁
感恩佛光山善知識

星雲法師寫的這一篇很有趣喔


人間萬事--女人十態
星雲大師


各位讀者，大家吉祥！
在佛教裡，佛陀一再提倡「男女平等」，所謂「眾生皆有佛性」，有時女性的慈悲、智慧，更勝於男人。只是女性常有一些習氣、慣性，也有需要注意、檢討之處。

女人到底有那些缺點呢？《大愛道比丘尼經》形容女人有「八十四態」，也就是列舉女人常有的不好習慣與性格，因為有這些缺點、迷惑，因此不能進步。其實，人都有缺點，男人的缺點可能也不只「八十四態」，不過以下僅就經典所載，摘錄「女人十態」，以供有心人參考：

一、女人喜歡梳頭髮，平時有事沒事總愛用手指撥弄頭髮，尤其喜歡搽脂抹粉，以化粧為美，是為一態。

二、女人看人視物，喜歡斜視，是為二態。

三、女人喜歡扭捏作態，愛在背後偷看男人，一旦男子回頭，卻又低頭不語，等人走了又在後面偷看，是為三態。

四、女人常常口是心非，見到心儀的男子，明明內心歡喜，卻故意裝出生氣的樣子，是為四態。

五、女人走路或坐下的時候，喜歡搖擺身體，或是低頭搓揉雙手，靦腆拘謹，不夠大方，是為五態。

六、女人不擅控制情緒，喜怒常形之於色，是為六態。

七、女人遇事不探究事實真相，常以實為虛、以虛為實，且喜歡論人長短，是為七態。

八、女人容易記仇，別人對不起她的地方，不管時間再久，經常一再重提，難以釋懷，是為八態。

九、女人猜疑心較重，對己對人普遍缺乏信心，是為九態。

十、女人獨占欲比較強，見到丈夫和別的女人談話，就會心生不悅，是為十態。

以上約略摘錄。其實女人固然有一些性格上的缺點與不當的習慣，但是一般男人的缺點也不少。總之，在凡夫位的人都有缺陷，所以儒家一再昭告世人要修身、齊家、治國；佛教也教人要具有「三千威儀，八萬細行」。

女人雖有缺點，但是超越男人的優點也很多，例如，比較細心耐煩、個性柔和、慈心仁懷、任勞任怨，尤其對家庭的愛心、對夫婿的護持、對兒女的疼愛、對家事的責任，可以說都是男人難以望其項背，無法相比的。

所以，男人不要自傲，女人也不要自卑，在今日的社會，男女平權，互相合作，雖各有長短，若能彼此以長補短，相互尊重包容，何患世間上的男女夫妻不能相安無事的共同生活呢？


摘自　 人間福報網頁
感恩佛光山善知識

人間萬事--女人十長
星雲大師


各位讀者，大家吉祥！
自古以來，女人一直受到很多不平等的待遇，因為一般人的觀念，總認為女人不能和男人相比。其實，女人天生的本性裡，有很多特長都非男人所及，試舉數例如下：


一、溫柔： 一般人常以「柔情似水」來形容女人，由於女人的性格比較溫和，所以常能「以柔克剛」，化解一些火爆的場面，降伏一些粗魯無禮的人，成就一些難以完成的事。例如佛教第一比丘尼大愛道，曾多次向佛陀請求出家，均遭到僧團比丘反對，然而大愛道始終柔和以對，最後因阿難尊者相助而如願，佛教因此有了比丘尼僧團。

二、仁慈： 女性的仁慈也經常為人所讚嘆。明太祖的馬皇后，從小家貧，為了幫助家務而留了一雙天足。明太祖登位後，有一年元宵節微服私訪京城的燈會，看到一則圖文並茂的燈謎，畫中有一雙天然大足的婦人，懷抱一個大西瓜，眉開眼笑，模樣十分滑稽。朱元璋不解其意，回宮後向馬皇后提起此事，馬皇后訕然一笑，說：「妾乃淮西人氏，且為天足，此謎謎底想必就是妾了。」朱元璋一聽十分生氣，下令拘拿制謎者，馬皇后見狀，勸解說：「佳節吉日，與民同樂，又有何妨？何況妾本是天足，說又何錯？不必小題大作，貽笑大方！」由此可見馬皇后的仁慈與大度。

三、細膩： 女人的心思細膩，似乎也是與生俱來的。佛教的末利夫人，曾為波斯匿王打洗腳水、洗臉水，以及飲用水，由於她細心依不同需要，而取井中表層、中層、底層不同溫度的水，感動了波斯匿王，因此冊立為妃。

四、愛心： 英國護理學先驅南丁格爾，年輕時，經常協助父親的一位醫生老友精心護理病人，逐漸對護理工作發生興趣，加上她的愛心所趨，因此不顧當時一般人對從事護理工作的鄙視，全心投入，成為婦女護士職業創始人。

五、勤儉： 勤勞節儉也是過去女人特有的美德。唐太宗李世民的長孫皇后，其令後人所歌頌的，除了深明大義，通情達理，謹守分際，從不干預政事外，尤其她生性節儉，日常物品都以夠用為限，從不奢侈浪費，更為人所稱道。

六、耐煩： 「孟母三遷」是中國家喻戶曉的故事，因為有孟母的耐煩「三遷」，因此造就了一代「亞聖」。孟母所展現的不只是女人的耐煩，還有睿智與遠見。

七、喜捨： 女人普遍有喜捨心，尤其佛教的護法，不乏發大心布施的善女人，例如佛世時的毘舍佉，不僅發心供養僧團雨衣等日常用物，甚至捐建講堂，這就是「鹿母講堂」的由來。

八、善良： 唐朝的文成公主，為了漢藏世代和好而遠嫁西藏，她的聰慧、善良和柔情，贏得松贊干布和全藏人的愛戴，終於不負其所肩負的「和睦邦交」之使命。

九、守家： 傳說中的王寶釧苦守寒窯十八年，其守家的精神其實是古代婦女普遍具備的美德。

十、惜情： 亂世才女蔡文姬，飽經戰亂，她所譜寫的「胡笳十八拍」，不但道盡一生不幸的遭遇，更是充滿思鄉卻又不忍骨肉分離的痛苦之情，其悲情而惜情的心聲，感人至深。

其實除了以上所舉，舉世具備這些特長、美德的女性不勝枚舉。有人說，「一個偉大的男人，背後一定有一個偉大的女人」，又說；「世界半邊天都是靠女人撐持起來的」，此言誠不虛也。

摘自 人間福報網頁
感恩佛光山善知識