回應:

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未曾生我，誰是我？
→根本就無有我，有我者，後天也形象也。真正無我，才有真我⊙（不學）。
生我之後，我是誰？
→小孩出世無心（無貪心、無我心）。孔夫子曰：赤子（大道）之行也，天下為公。
長大成人，方知我。
→肉體的我，大腦的我，思想意識的我→有私、有分別、有貪心、有生死、有輪迴、有地獄。
合眼矇矓，又是誰？
→歸「空○」後，還是沒有我。
不如不來，也不去。
→不來就不生，不去就不死。不生不死⊙者，即超生了死，⊙→我之天性⊙也。
亦無煩惱，亦無悲！
→超生了死、達本還源⊙，⊙→本無煩惱，亦無悲愁。

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回應:

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自性如如相印契

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回應:

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回應:

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自性如如相印契

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識此我自性⊙後→以真空妙有，悟入方便之門。

無說→即真空，有說→即妙有。

「真空妙有」、「有而不有、無而不無」、「即有即無、即無即有」有無合而為一，非有非無。

何也？既然合而為一⊙，如何分辨？既然不能分辨，更不能言說。

俗語：天、地、人、萬物，一體同春。亦就是天地萬物悉歸於我⊙矣！

此我亦是名詞，此我名詞亦曰：仙佛神聖菩薩。既徹悟了解是名詞，「天上地下惟我⊙獨尊」，不求而得矣！

⊙→至此妙理，天地萬物形形色色無一物不是佛⊙，無一物不是我之全體⊙，亦即天人一體⊙，萬物一體⊙是也。

故曰，自性如如相印契⊙。

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回應:

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禿者，頂上沒有毛之謂，生不帶來死不帶去，還沒到達這階段，還在偷天之生機者，是謂賊禿，故而除了小和尚、年輕和尚，大部分年過三十老和尚都是賊禿。
釋迦摩尼 悟道在賊禿階段之前,所以頭頂有釋迦狀的東西
為什麼和尚頭頂要點戒疤，只是為了不要偷的太過甚，以免影響修為

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哈哈哈哈 有理有理 同意同意
不過 為何釋迦牟尼佛像的頭上會有釋迦狀的東西
阿惟就真的是不知道了 也一直都很想知道 大大能再說清楚點嗎 先謝謝大大嘍

回應:

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合眼矇矓，又是誰？
暗指，合眼朦朧，又有另一個我(祂)存身
不如不來，也不去。
不如不來，也不去。

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回應:

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>> [揚州十日]與[嘉定三屠]實乃多爾袞所為，並非年幼的順治皇帝之意。

對於一個有良知良能的人 即使事情是他的父親、叔父輩所作 仍然會承擔過錯
雖然事情發生之時，年紀還小
對於一個對佛法開始認識的皇帝，他親政之前，治下的軍隊造成那麼大傷亡，他也會認為是己之過
所謂普天之下莫非皇土，率土之濱，莫非王臣 就算是傀儡，這種思想仍然濃厚
除了日本天皇那種扭曲的皇權思維才會對所屬軍民犯下罪行毫無一絲疚己的心理

其次是滿清的前兩個皇帝皇太極、順治感情都很深摯，康熙以後如乾隆對就感情似乎不是很注重
如果在感情上得不到完美的結局，會否誤認為是一種報應（這是見仁見智以及鑽牛角尖的問題，有些天性薄涼的人感覺不到）
當他做了那麼多應盡的皇帝責任，然而「感覺」還是得不到好報，故有遁入空門之念，這是我下的註腳

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回應:

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所以﹐

青蛙一跳﹐撞到喜馬拉雅山頂﹐而毫不費力。

哈哈哈哈哈哈。

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一點即通，不讓鬚眉。 （科學家證實，智力無性別之差異。）
不過，不用跳，也行。

回應:

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回應:

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不過，不用跳，也行。

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偏偏要跳。跳跳跳。

回應:

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偏偏要跳。跳跳跳。

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回應:

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回應:

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禿者，頂上沒有毛之謂，生不帶來死不帶去，還沒到達這階段，還在偷天之生機者，是謂賊禿，故而除了小和尚、年輕和尚，大部分年過三十老和尚都是賊禿。
釋迦摩尼 悟道在賊禿階段之前,所以頭頂有釋迦狀的東西
為什麼和尚頭頂要點戒疤，只是為了不要偷的太過甚，以免影響修為

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哈哈哈哈 有理有理 同意同意
不過 為何釋迦牟尼佛像的頭上會有釋迦狀的東西
阿惟就真的是不知道了 也一直都很想知道 大大能再說清楚點嗎 先謝謝大大嘍

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回應:

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＞　所以﹐
＞　青蛙一跳﹐撞到喜馬拉雅山頂﹐而毫不費力。
＞＞　不過，不用跳，也行。

是故　．．．　不疾而速，不行而至。

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「不疾而速，不行而至。」答得好。

請教何以「不疾而速，不行而至。」？

回應:

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＞　請教何以「不疾而速，不行而至。」？

學術數，論參禪。焉能不知因果關？
一二三，三二一。詳參世相終歸一。

種瓜得瓜，種豆得豆。行善應善，行惡應惡。
縱他二三，還是三二，不脫其一。
...

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見解很好。
「世相終歸一，不脫其一...」請教，「一」，是什麼？「一」，歸何處？

回應:

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如題。
眼見皆是生生滅滅，有未曾生滅的東西？

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回應:

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一為先天氣也為無極!!

復歸自身!!

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復歸自身...

但也不必歸，本是...