有沒有人聽過中陰身這個名詞？靈魂到了這個階段，情況是怎樣？

可參考"西藏生死書" 裡面有介紹

關於<中陰身>，
可參考聖嚴法師著作＜學佛群疑＞如下：
http://www.hkbol.org/FAQ/quest28.html

有以下兩種說法，那一個才正確呢？<br /><br />1)靈魂在男女上床的時候投胎，喜歡男人較多的話，會投胎做女兒，喜歡女方較多的話，投胎做男孩。<br />2)魂靈是到醫院投胎的。

中陰是佛家中的名詞
可是佛家不談靈魂
佛家認為並沒有一個永恆的真我
所以當然沒有靈魂

[識]不是靈魂
人死之後...意識會分散...
然後物與類聚
好的識會與其他好的識結合(就譬如升天)
不好的識會與不好的識結合(比如下地獄)
一般人死後
識會逐漸分散於六道之中(並不是只會往生某一道)
而這情況就好像是一顆果子成熟了
慢慢有風雨鳥獸將果實的種子傳播出去
如果種子遇上了合適的環境
就會產生新的生命

[中陰]就像這種傳播種子的過程
他還保有生前的識
但這生前的識卻在逐漸分散...
逐漸不完整...直至完全消滅的過程...

佛家說中陰的時間約有7~49天
但是這只是大多數的情況...並不是絕對的...
一般超度亡者也是以這個時間內比較可能
因為這個時期中...識還保有一部分生前的情況...

佛教相信靈魂的實在嗎？(聖嚴法師)
http://book.bfnn.org/books/0014.htm#a25

還沒有說到投胎啊！<br />聽說佛家認為靈魂分三魂，主魂，覺魂及甚麼的。

三魂七魄之說是民間傳說
佛家只說[識]
佛家認為眾生有八識
即
眼識`耳識`鼻識`舌識`身識`意識`末那識`阿賴耶識
三魂...其實就是佛家說的三世因果(過去`現在`未來),並非指三條靈魂...
七魄...就是指佛所說的第七末那識...
什麼是第七末那識
簡單的説就是我們常聽人說的[業力]
所謂萬班帶不走...唯有業隨身...
什麼又是[業力]
再簡單的說就是因[貪]`[嗔]`[癡]所產生的愛染`執著`習氣...等等

所謂[物以類聚]
人死之後
意識分散
因著生前的習氣而流轉
故而產生天`人`修羅`畜牲`惡鬼`地獄六道
其實六道輪迴只是因為眾生的共業`共念所形成的磁場
磁場相近的彼此吸引...成為一道
輪迴完全由[業力]所主導(注意:佛說輪迴,但不說轉世或投胎,因為這是有分別的)
佛說因果輪迴
皆因[因緣合和]而成
而[因緣合和]的根本在於眾生的[習氣]
唯有將[習氣]去除了
才能夠擺脫生死輪迴等業力的束縛

六道輪迴可能是 陷阱、信仰選擇 （前個詞語是不太友善）<br /><br />中國仙道學說 可以推崇自 莊子之逍遙<br /><br />為什麼上帝 要人上天堂、下地獄<br />為何佛祖 要人上極樂世界、入輪迴<br /><br />而中國本土儒道學說卻主張逍遙、浩然正氣貫通日月、修身修真與天地長存<br /><br />以目的論之，是好與壞，超脫者幫助未超脫者、（奴役（魔道））（共創）某種願力、願景...<br /><br />億億萬個靈魂印記 是甚麼樣的一個存在，有什麼功能性，和宇宙的關係是什麼<br />易經講 故知鬼神之情狀，與天地相似，故不違。<br /><br />靈魂會不會被磨滅，或是如花開花落（質能不滅，識已散）<br /><br />活佛例子，他們可以一直重新再來<br /><br />如果修可以修成什麼樣的成就

藏密的轉世之說只是一種宗教與政治的手段
並不是佛所說的解脫之法
轉世是真的
不過...歷代轉世喇嘛...
其實真的是一代不如一代...
如果不做個了斷
那最後的成就就是修出個魔喇嘛...

那醫院是不是轉世的地方，是baby出生後還是在肚子中已定了？

識與識的結合...並沒有特定的地方與時間...
他是無時無刻都在發生...
一個人死亡之後
意識不能凝聚
會分散到各處
善的意識會與其他善的意識結合
惡的意識也可與其他惡的意識結合
所以一個人死後
可能有一部分的識往升天堂
另一部分得識則留在人間或下了地獄

我們有時候會遇上亡者來找我們
這也是他的某些識在無形中與我們的識結合了

藏密喇嘛的轉世也是如此
某些識成就了
某些識則與人間其他善的磁場結合
成了所謂的轉世活佛
但轉個幾世下來
留在人間的成就也愈來愈小

每一個生命都有延續下去的意識
所以會有繁殖的行為
這個識與環境合和
就成了男女之間得關係
而在有了性行為之後
若遇到與自己相同磁場的識
就行成了新的生命體
當然這個生命體中有一部分是自己的識
另一部分則是其他的識

所以其實這並不是說某個時間點或地方形成的
正確來說他是逐漸發展而成的

如果遇上異靈找我們，和他的識結合過，那有甚麼影響？

我們一個人的識
本來就是眾多識的結合
自己能正心修身
就能與好的磁場結合
若心術不正
自然與不好的磁場結合
比如一顆種子
雖然種下土了
但若不耕耘灌溉
終究不能成長
所以佛要眾生以戒為師
諸惡莫做
眾善奉行
就是要耕耘我們識中的好的種子
除去不好的雜草
這就是福田...也就是淨土...

如果是甚麼怨親債主呢？遇上邪靈時，自己的本靈會出來保護自己嗎？

根你似乎是說不通了
所以我對這個問題的回應到此

根本就沒有靈魂
又哪有什麼什麼邪靈?哪有什麼本靈?
心隨境轉
轉到了哪裡...就是哪個樣子...

<a href="http://www.soul.org.tw/04.asp" target="_blank">http://www.soul.org.tw/04.asp</a><br />到此參觀一下吧，我從那位老師處學回來的。