印度教（Hinduism‎）一詞，是19世紀時期的歐洲殖民者創造的。印度人自古以來則以多種名字來稱呼自己的宗教，如「永恆的法」、「吠陀信仰」、「毗濕奴信仰」、「濕婆信仰」等。

印度教是印度的傳統宗教，與佛教也頗有淵源，它在約公元前2000年隨著雅利安人進入印度而興起的，起源於上古的原始崇拜和巫術。一般認為，印度教源於古印度吠陀教及婆羅門教，大約在8世紀，印度史上著名的改革家商羯羅吸收了佛教和耆那教的某些教義，對婆羅門教進行改革而形成了印度教。另一說法稱，印度教是大約在公元前1500年至前600年間，逐漸演變成吠陀教，最後發展成婆羅門教，即今天的印度教。

---取自 維基百科

印度教的創造之神梵天(Brahma)，他創造了世界萬物，坐騎為孔雀，妻子是辯才天。與毗濕奴以及濕婆並稱印度教的三大主神。由於他已完成了創世的任務，印度教徒對梵天的崇敬程度相對來說不高，全印度4000多座印度教寺廟只有兩座是專門供奉梵天的，但大部分印度教徒都對梵天祈禱。

四面佛是四尊印度婆羅門教神祇，原是婆羅門教三大主神之一的梵天，是創造天地之神，法力無邊，掌握人間榮華富貴；其四面分別朝向東南西北，供信眾祈福。由於外形近似中國佛像，中文譯名多為四面佛，但事實上四面佛不是佛，所以準確而言應譯為四面神。

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霹靂布袋戲有引了「梵天」做布偶之名～～～

印度教創世者梵天的妻子辯才天，名字是薩羅斯瓦蒂（Sarasvati），也叫辯才天女。辯才天是梵天從自己身體裡誕生出來的女神，後來成為他的妻子。也因為如此，某傳說中，梵天的第五個頭就是因為他娶了自己的女兒而被破壞神濕婆砍掉的。

「Saras」有水的意思，原本「Sarasvati」就是「水源充沛」的意思，因此辯才天也是與「水」十分有緣的女神，甚至還被當成河神。

在印度神話中，辯才天是智慧、辯論、財富的女神，「喀毗耶普舍」中就將她視為韻律詩之守護神，掌管言語。

傳至日本的辯才天，被簡稱為「弁天」，成為七福神中唯一的女性。

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又稱為「妙音天」。

保護神毗濕奴（Vishnu），也名為黑天、那羅延天（Narayana），佛教稱為遍入天，他的坐騎為大鵬金翅鳥（Garuda），妻子是吉祥天，印度教的毗濕奴派專門供奉他，全國有1000多座廟宇。

傳說，毗濕奴有10個化身，其中9個已經降世，最後一個化身將會在世界末日降臨。

毗濕奴通常畫為藍色皮膚，四個手臂的人，坐在蓮花上。

毗濕奴的四隻手臂拿著金環、法螺、蓓蕾（花）以及神杵。

某些造型中，毗濕奴躺在千頭巨蛇「舍沙」（阿難陀龍）上，而吉祥天則隨侍在身邊。

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吉祥天（Lakasmi），在印度神話中是毗濕奴神的神妃，但在（日本）佛教中卻成為毗沙門天的妃子。

又一梵名為「摩訶室利」（Mahāśrī），摩訶意思為「大」，室利有「功德」、「吉祥」兩義，因此吉祥天又稱為大功德天或者寶藏天女。

傳說中吉祥天是諸神攪拌乳海時，從乳海中所誕生的各種生物之一。

傳至日本的吉祥天，其神格接近幸福女神，掌管五穀豐收、福德等「幸福」。

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濕婆（梵文：शिव，Shiva），印度教三大神之一。毀滅之神，也擔當創造的職能，由吠陀時代的天神樓陀羅演變而成。

他的教派（濕婆派）信徒奉其為最高的神，有地、水、火、風、空、日、月、祭祀8種化身，除毀滅外還可創造。佛教文獻稱他為大自在天，住色界之頂，為三千界之主。

濕婆的神話傳說

他的故事散見於各種印度文獻中。在《梵書》、《奧義書》兩大史詩及往世書中都有他的神話。 濕婆為印度教主神之一，與毗濕奴、大梵天齊名。 據說他有極大的力量，曾在眾神的幫助下用一枝箭毀滅了金、銀、鐵三個惡魔建造的都市，即三都的破壞，因此濕婆也有三魔城毀滅者之稱。

傳說，其妻雪山神女從後面用雙手捂住濕婆雙目，頓時，從濕婆額頭出現第三隻眼。額上的第三隻眼能噴毀滅一切的神火，在宇宙周期性的毀滅之際，他會用這隻眼睛殺死所有神和其他生物，他也曾用這隻眼將作惡多端的三座惡魔城和引誘他脫離苦行的愛神燒成灰燼。

另外，他還有一柄稱作「比那卡」的三叉戟，是閃電的象徵，標志著濕婆是風暴之神；有一口劍；一張稱作「阿賈伽瓦」的弓和一根稱作「卡特萬伽」棍棒。此外，還有3條蛇纏在他身上，能飛快地沖向敵人：一條蛇纏在他束起的頭髮中，在他的頭上揚起頭兜；一條蛇纏在他的肩上或頸上；另一條蛇構成他的聖線。除了這些武器之外，濕婆的大部分狀貌特徵都強調此神凶暴的方面，他正是因此而廣為人知。

相傳天神和阿修羅攪乳海時浮出一種能毀滅整個世界的毒藥，他吞下這種毒藥，頸部被燒成青黑色，故有「青頸」之稱。

印度教認為「毀滅」有「再生」的含義，故表示生殖能力的男性生器林伽是他創造力的象徵，受到性力派和濕婆派教徒的崇拜。

濕婆是苦行之神，終年在喜馬拉雅山上的吉婆娑山修煉苦行，通過最嚴格的苦行和最徹底的沉思獲得最深奧的知識和神奇力量。

他還是舞蹈之神，在歡樂和悲傷時喜歡跳舞，創造剛柔兩種舞蹈，被譽為舞王。舞蹈象徵著濕婆的榮耀和宇宙的永恆運動，運動是為了使宇宙不朽。但是在一個時代結束時，他通過跳坦達瓦之舞完成世界的毀滅並使之合併到世界精神之中。舞蹈姿態的濕婆被稱為Nataraja，是流傳至今的古印度濕婆像中最多的一種

他是妖魔鬼怪的統帥。他的形象被描繪成5頭3眼4手，手中分執三股叉、水罐、神螺、鼓等；身著獸皮衣，渾身塗灰，頭上有一彎新月作為裝飾，頭髮盤成犄角形，上有恆河的象徵物。坐騎是一頭大白牛。

濕婆有「吉祥」的意味，在梨俱吠陀經（Rig-Veda）中是暴風神洛杜羅（Rudra）的別稱。一方面他是以豪雨、雷等破壞的神，另一面他是治療疾病的治愈神。

濕婆的善行之一是分佈了七條聖河。恆河環繞著喜馬拉雅山中梅盧山上的梵天之城，從山上洶涌奔瀉而下。為了緩衝激流使之不至於釀成災禍，濕婆站在河水下面，河水蜿蜒流經他束起的頭髮之後分成了7股，這7股河水便成了印度的7條聖河。

與衣著華貴的其他諸神在一起時，濕婆的打扮顯得格格不入。他的個性也高傲孤僻（特別是和性格溫厚的毗濕奴相比）。濕婆與許多神爭吵過，甚至破壞過眾神的祭祀。其他許多神認為他是殺梵者，因為他砍下了梵天的一個頭，事因他們爭論誰是宇宙的創造者。最終濕婆被激怒，全身被憤怒包著，眾神見到後都稱其為「跋伊羅婆」（Bhirava意為恐怖的殺戮者）。由於這種罪行他被罰為流浪漢並以苦行贖罪；諸神還嘲笑他是個醜陋的無家可歸的乞丐、骯髒、脾氣暴躁且出沒於墓地的傢伙。但最後濕婆也像梵天和毗濕奴一樣擁有自己的天國，它坐落在喜馬拉雅山中的凱拉薩山上，那裡是濕婆苦練的地方，恆河在那裡從他的頭上流下。

-----取自 維基百科

　　印度教以善惡二元論來概括宇宙：天神是仁慈的化身，以光明的力量統治大自然與人世；惡魔則以黑暗的破壞力來與天神抗爭。惡魔不斷擾亂本來已經建立秩序的天地，天神也只好不斷派出化身來拯救世人……。

　　擁有五千年歷史的印度教博大精深，短時間內無法一窺全豹，但是從印度廟裡的神像、壁畫與儀式，可以大致窺得多數印度人信仰的脈絡。

　　印度教有三大主要的神：創造神、保護神和毀滅神。

　　由於在創造天地萬物之後，創造神的工作算是完結，所以創造神的神像少之又少。他的妻子是智慧神(Sarswati)，或稱學習神。

　　重要印度廟最常見的是保護神(Vishnu)，或譯為毗濕奴；他的妻子是財富神(Lakshmi)。每當惡魔翻天覆地之際，保護神就會化身新的形象來拯救世界：藍皮膚的愛情神、大雄神、釋迦牟尼等都是保護神的化身。

　　在我們普遍的認知中，佛教起源於印度，卻在中國、泰國、日本等地發揚光大，似乎在印度沒什麼力量。但是當地導遊告訴我們，印度人也拜釋迦牟尼，只是他們把釋迦牟尼視為印度教的一支，釋迦牟尼是保護神的第九個化身，所以他在印度還是有尊崇的地位。

　　毀滅神(Shiva)另一常見的譯名是濕婆神；其妻子是力量神(Baidati)。毀滅神專司打擊世上的奸惡之徒。傳說毀滅神長年在外征戰，好幾年不曾回家。有一次回到家中，發現家裡有一雙男人的鞋，一時怒火中燒，便把迎面而來的陌生男子的頭砍下；沐浴完畢的妻子看到了，悲傷地責備他不分是非，竟然砍了自己兒子的頭，要他趕快找另外一個頭顱來彌補。毀滅神出門後最先遇到的生物是一頭大象，於是他把大象的頭砍下，接續到兒子的頸上，所以他們的兒子便成了象頭神(Ganesha)。

　　象頭神主管財富、愉快、安寧、愛情等人間美好的事務，所以象頭神成了最受印度人普遍膜拜的神。

　　象頭神之外，杜卡女神(Durga)也是印度人最愛膜拜的神。印度知名的羅馬亞那史詩中，描述在一次神魔大戰裡幾乎正不勝邪，於是每位天神都捐出自身一部份功力，齊力創造了杜卡女神。所以以獅子為座騎的她擁有一千隻手，每隻手都有超級神力，終於打敗了群魔。所以杜卡女神象徵力量。

取自 http://www.ylib.com/travel/notes/oneroad16.htm

夫：大梵天 (Brahma) 妻 ： 發財天(Saraswati)

佛教稱為大梵天(四面佛)為創造之神、宇宙之主和護持神毗濕奴、毀滅神濕婆併列為眾神之上的三大主神之一。



洪荒初期時代，神顯現於Brahma …，Brahma藉此機會向神祈禱賜與智慧創造宇宙！吠陀也有許多記載，Brahma創造了太陽與月亮並給與一片〝天空〞的地方，牽引〝火〞…讓〝風〞自由漫遊世界，令〝水〞從土中湧出…此時梵天的法力無窮，形象漸漸成面向四方的四首四手，座於蓮座上或由七隻天鵝所拉的車上，還有手持的象徵物，如吠陀經、蓮花、水瓶、神缽…

神話或藝術中的梵天為何總顯出四首呢？因為祂面面俱到宇宙四方、代表四部吠陀經典還有希望任何時候都能看到美麗的妻子 Saraswati…這位女神手持經典、素珠，另雙手彈琵琶，是掌管藝術、學識、音樂的女神，並創立了64種音樂…佛教稱為發財天，Brahma和 Saraswati攜手創造了世界！

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夫：濕婆(Shiva) 妻： Parvati 子：Ganesha 、Katikeya

Shiva佛教稱為大自在天是為宇宙創造、破壞之神，最著名的濕婆形象首推宇宙之舞(舞蹈之神)，以豐富的意境語言傳達深深的哲學思想…吠陀中濕婆名為魯陀羅，是風暴和閃電之神，傳說祂手持弓箭，有善惡雙重性格，能用千種草藥為人獸治病；但當祂發怒時就會傷害人畜草木…而祂額上的第三隻眼又稱智慧眼，平時這隻眼睛是閉闔狀態，若是睜開世界就歸於毀滅…雖然濕婆主宰毀滅，印度人相信毀滅帶來的再生與創造，因此祂在教徒心中深受愛戴… 除了長有三隻眼是濕婆的特徵外，祂也擁有四到八臂，長髮編成高高的髮冠，以新月、珠寶或骷髏頭為髮飾，手持象徵物為三叉杖、斧頭或羚羊角，祂的坐騎則是公牛Nandi，Nandi也和神一樣偉大喔！

Shiva的配偶原為Sati，Sati因家人侮辱Shiva而跳入聖火自殺… Parvati為Sati的再次化身，代表賢妻良母，以理想的配偶神被崇拜…。象頭神Ganesha佛教稱為聖天，風靡全印度，代表富足與繁榮、知識與学問的神，消除業障達到成功的現世利益神…特別的是祂的坐騎為老鼠，大象騎老鼠總感覺可愛極了…在印度無論如何先供奉Ganesha神，每天習慣向祂禱告是步向成功的第一步喔！為何Ganesha為象頭呢？傳說Ganesha 的媽咪Parvati在洗澡，吩附Ganesha守門任何人皆不准進家門，此時，Shiva卻回家來，但是Ganesha不准讓Shiva進門，Shiva一怒之下卻把Ganesha頭砍下來…媽咪Parvati洗完澡一看，不斷地哭鬧著一定要 Shiva把兒子還她，無計可施之下碰到大象， 將象頭移植到Ganesha身上… 。Katikeya戰神，6首12手，孔雀為他的座騎，佛教稱為韋駄天是為護法神之一。

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取自 http://blog.sina.com.tw/travelerstar/article.php?pbgid=693&entryid=12705

本版的圖示，是北印度的星盤格式，中間為象神Ganesha