唉<br />無言

Dear 黃中!!

回應:

---

古之善為道者，微妙玄通，深不可識。夫唯不可識，故強為之容：豫兮若冬涉川；
　猶兮若畏四鄰；儼兮其若客；渙兮若冰之將釋；敦兮其若樸；曠兮其若谷；
　渾兮其若濁。孰能濁以靜之徐清﹖孰能安以動之徐生﹖保此道者，不欲盈。
　夫唯不盈，故能蔽而新成。

---

這是您的簽名所寫的!!

可以解釋一下其中的含意嗎??

感恩唷!!

您這麼回覆讓人感覺圓滿歡樂收場<br />不過這一句<br />莊周腐儒之言？<br />個人認為您是多此一言<br />破壞您ㄉ圓滿 <img src="/ubbthreads/images/graemlins/surrender.gif" alt="" />

休息吧!無言亦是言,大道本無言。

無言廝有言，似有若無乎？無亦有，有亦無。<br />偏執於無，即成空亡。偏執於有，即迷凡塵。<br /><br />這名給弄髒弄臭了，實際上又沒這個名存在。<br />這名給弄光弄香了，實際上也沒這個名存在。<br />究竟這個名還算存在，也不算存在。<br /><br />從未來看這個過去，人言道哉歷史 -- 這個名似乎有那麼一回事。<br />從過去看這個未來，人言道哉預言 -- 這個名又是何曾聽過見過？<br /><br />往前看叫先覺，往後看叫後覺，什麼都不看叫不知不覺。<br />我既先覺，我又後覺，我更不知不覺。<br /><br />＝＝＝＝＝＝<br /><br />昨天對你而言存在嘛？那你能改變昨天嘛？<br />明天對你而言存在嘛？那你能知道明天嘛？<br /><br />大道若無言。<br />風吹無聲、鳥鳴無音、佛不說經、萬籟俱寂。<br /><br />大道不但無言、更能言八萬四千、四無礙辯証由無始言至無終。

呵呵~~~~<br />我思故我在~~~~造化由己受<br />大家都在這大千世界中~~~~什麼事過了就過了~~~~休息一下吧

我曾是此網執著命理的過客
也曾四處張貼命盤詢問我的處境該何去何從

但現在~才愰然大悟。

我一直活在過去世界裡那個我的影子

卻忘了，當下這個的這個我。

有時候我們總會因為過多的執著~直到未期我們才能發現原來自已是倒退的行徑著。

也因為我們都是愚者

只有在事未終了時才能明白一切

所以不訪～如是觀之吧

因為一件事情的生成無論對與否我們自身也提供著某些構成的因素

是非對錯，都只停在一瞬之名，何不停下來呢，何需讓原本只存在剎那之間的文詞影響。

以上只是路過看到文章ｐｏ的，如有冒犯或有不當言詞
請如是觀之

不必執著未學的文字。

黃中:<br /><br />你錯的最多<br /><br /><br />1.基本上得道佛者是不習命術之人....你師父何德何能可精所有五術(無名有名)又五通<br /><br />2.佛道同源是未有證據的事<br /><br />3.原始佛教只包含諸阿含經......其他如金剛經.心經.法華經皆為假造<br />哲理如道德經般簡顯不繁雜<br /><br /><br /><br /><br />以上證明你拜錯師了 凡命一個

有宿命通又何必須五術<br />習五術又何能比修佛有益<br /><br /><br />真正對人有益的是<br />正統佛經<br />易經<br />道德經<br />儒學<br />可能加上黃帝內經<br /><br /><br />你太年輕了

習過多五術之人<br />就證明無宿命通<br />也證明心患大貪<br /><br />正墮邪道

請多查原始佛教資料<br />請思考那個年代何有工具可記錄如此多數萬字<br />請思考佛滅後代他派僧人自認為佛托夢．．醒來記錄．．合邏輯嗎<br />請思考書那麼多有何意義<br /><br />大乘佛教並非原始佛教原貌是考究學者皆知

<a href="http://www.oba.org.tw/modules.php?name=News&file=article&sid=17" target="_blank">http://www.oba.org.tw/modules.php?name=News&file=article&sid=17</a>

撰寫這篇文章，自稱<佛陀弟子>之大陸網友，是哪位呢？
既然敢言印光、宣化、廣欽、虛雲、淨空等諸位佛門大師皆是知見錯誤，
如此人物，不認識可惜啊！

<a href="http://www.oba.org.tw/modules.php?name=News&file=article&sid=6" target="_blank">http://www.oba.org.tw/modules.php?name=News&file=article&sid=6</a>

修道之路「八萬四千」你怎麼會只有看到一條路呢 ?<br /><br />浮塵人世，貪戀虛名。肉眼不開，未明此句。<br /><br />法華經云 : 「增上慢比丘，將落大坑。」此言不虛。<br /><br />抱著佛經你就懂佛理 ? 經文何用? 傳達道理之文也！<br /><br />汝何不証哉 ? 吾未曾懼於印証，汝又何懼 ?<br /><br />---<br /><br />《易經﹒繫辭上傳》 第八章<br /><br />子曰：<br />「作易者其知盜乎？易曰：『負且乘，致寇至。』負也者，小人之事也；<br /> 小人而乘君子之器，盜思奪矣！上慢下暴，盜思伐之矣！<br /> 慢藏誨盜，冶容誨淫，易曰：『負且乘，致寇至。』盜之招也。」<br /><br />---<br /><br />瞧瞧，誰人作易 ? 你不知。<br />誰人累降凡塵傳大道 ? 你又不知。<br /><br />莫非你只知『名』? 而未曾聞我大道 ?<br /><br /><br />佛道同源 ? 豈只！<br /><br />萬教同宗也！

陰陽一體兩面<img src="/ubbthreads/images/graemlins/soccer.gif" alt="" /><br /> I think if the devil doesnot exist, but man has created him, he has created him in his own image and likeness.<br /> Fyodor Mikhailovich Doestoevskii<br /> <br />我想,假設魔鬼不存在,而是人創造了魔鬼,那麼,人是照著自己的形象創造了魔鬼.<br /> 俄國作家杜斯妥也夫斯基<br /> <br />私、悪魔存在仮定、人悪魔創造、、人自分創造照悪魔笑.思。<br /> 作家Doestoevskii<br /> <br />這麼說, 魔鬼與人是一體兩面, 這是很深刻的看法 . <br />他這段話, 是根據聖經而來的, 聖經上有這樣的句字.<br />God created man in his own image ,創世紀中的話 [ 神造著自己的形象造人 ]<br /> <img src="/ubbthreads/images/graemlins/soccer.gif" alt="" />亦可申論神及魔鬼與人是一體多面