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盧勝彥的官司終于停了。但是不是社會大眾所知的。
陳小姐告盧勝彥強奸。但是法官的判決卻不是因為強奸案而處理的。
法官認為他們兩位確實有性關係。是兩情相願。不詬成強奸案。
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盧勝彥終于高興了，可以再出來騙社會大眾了。
強奸無罪。但是奸淫有罪。欺騙大眾有罪。

原來他是這樣子的上師..

老掉牙的東西一再複制貼上，實在是看不出創意在哪。以訛傳訛，大噬好事者的口胃。

1.請提供蓮生活佛「猥褻」女弟子之真實照片及證據，用幾張游泳池畔的照片就能代表什麼？
在西雅圖雷藏寺，蓮生活佛與弟子一起拉單槓、投籃球、打拳、游泳根本就不是什麼秘密的
行為，早已是公開的活動，聖尊的健身被有心人用來帶上淫穢的罪名，令人噓唏。

2.假佛之名行邪淫之實，若然真實早已勾動天雷地火，壽算奪盡，2000年以前的事，到現在龍
天都未動手，究竟為何？毀謗佛法、傳邪法的又能捱多久？而流佈謠言者也只能寬侑他的無
知吧！


誰能殺了盧勝彥

　　現在，有很多人都想殺掉盧勝彥，有幾位宗教界的頭頭，都想殺盧勝彥，嫉妒的人想殺他。原是皈依盧勝彥的弟子，因得不到利益的，也想殺他。也有女弟子想殺他，因為得不到他的愛。 …………

　　有人用「酒」，想害盧勝彥。

　　但，他從來「不醉」。

　　有人用「財」，想害盧勝彥。

　　但，他一生「隨意」。

　　有人用「名位」，想害盧勝彥。

　　但，他一切不居，他祇是「創辦人」，祇是「名譽」，無實際權利。

　　有人用「唱歌」想害盧勝彥。

　　但，他「無所謂」，唱歌算什麼大惡？

　　有人用「跳舞」想害盧勝彥。

　　但，他亦然「無所謂」，跳舞算什麼大惡？

　　　　　●

　　現在，有人想出了點子，用「女人」一定可以害死盧勝彥，「女人」在適當的時候，是一項至尖至利而致「名人」於死的最佳利器。（殺人利器）

　　因為盧勝彥不捨一個眾生，用「女人」為利器，一向很少人能逃過此關，通常英雄難過美人關，英雄祇有死路一條。

　　聽說盧勝彥不避人言，所以致他死命的，一定是個「女人」。這一點大家都認

為毫無疑問的。

　　當年，釋迦牟尼佛的仇家。

　　一樣用「少女」為利器，想殺掉釋迦牟尼佛，這個方法，不是一次，而是好幾次。

　　但是，用「女人」來殺盧勝彥是很好，但，這種「女人」難找，一定要艷若桃李，媚若無骨，傾國傾城的人間絕色，還有她還要心地善良，一個世界上最完美的女人。

　　但是，這種純潔美艷完美無瑕的女人，何處可覓？

　　盧勝彥根本不會「迷戀傾倒」於一些普通女人。

　　他令其他女人「無計可施」 。

　　祇有譭謗跳腳的份。（憤怒叫罵）

　　想要殺害盧勝彥的人，眼中早已滿佈紅絲，認為用「女人」絕對不會失手的，他們渴望能見到盧勝彥倒下，使他完全沒有招架閃避的餘力，任憑別人宰割。

　　然而。

　　女人來到他的房間。

　　女人穿睡袍。

　　盧勝彥卻沒有動她。

　　不可能？

　　那裡出錯？

　　有人說，最大的錯誤是：

　　「用的女人太老。 」

　　用「女人」殺盧勝彥，已經犯了多次大錯誤了，如果還想祈求下一次的機會，那已不僅是奢望，而且愚蠢。

　　想用「女人」來殺盧勝彥，祇可惜他們已經沒有機會了。

　　　　　●

　　至於「譭謗」能令盧勝彥死嗎？

　　有些人對於一些譭謗，不知如何自處，會難過的睡不著覺，每一天的日子都很難度過，無臉見人。

　　但，盧勝彥不會，他泡杯濃茶，就喝下去了。

　　在談笑之間，煙消雲散。

　　我（蓮生活佛盧勝彥）早已從「名譽」之中掙脫出來，早已超越了「名譽」這兩個字的。有人以為盧勝彥名譽掃地就一定死了，誰知道我並不以「名譽」為依託。

　　相反的，我對「名譽」毫無依戀，打倒名譽，踢倒名譽，名譽管他娘，去你的吧！

　　我學佛學到今天，學到了三個字：

　　「無所謂。 」

　　生死有命，隨他去吧！

　　褒貶由人，隨他去吧！

　　對錯善惡，隨他去吧！

　　蜚短流長，隨他去吧！

　　大澈大悟之下，人生也不過如此，瘋狂也不過如此，文學創作也不過如此，神通濟世也不過如此，情何以堪也不過如此，甚多的譭謗也不過如此，生死也不過如此。 …………

　　我擁有的權利及義務是，弘揚「真佛密法」 。

　　四十八年來－－

　　外在的環境，內在的心靈，雖然表面上涇渭分明，我百般的苛求自己，圓融的內外合一，但是，我深切知道，甚他的人不一定要圓融。我發覺，驀然回首之際，世人離我，離得遠遠。

　　有時覺得，說之無用。

　　也就不說。

　　說了。

　　總是覺得矯情罷了！

　　　　　●

　　談到「隱居」，我是想到過－－

　　沒有電話，沒有報紙，沒有電視，沒有信，一個人住在深山裡面，周圍連一個人也沒有，禪定成為生活的全部。

　　這是我的餘生殘命。

　　白髮蒼蒼一老頭。

　　偉大的歲月全部過去了。

　　愛人何去？

　　敵人何在？

　　四十八歲了！寫了一百本書。可以暫時的放下放下手中的筆，不再玩爬格子的遊戲了。有些人要我繼續寫書，說不寫書，就等於看不到我了。還好，我仍然寫報紙的專欄，將來專欄集結，還不是書嗎？

　　有人說，我是異類。

　　不錯，我是異類。

　　異類要給同類追殺！

　　大家追殺不死，就要去「隱居」了。

　　假如我（蓮生活佛盧勝彥）死了，一定死在最完美的女人手上，生生死死已經也很多世了，人生本來就是幻夢一埸，有誰能夠自我想望呢！我已到達最高的境界，已無束縳，我如果要死，也是我非常樂意的，因為以後的日子，可能是多餘的。

　　最後我要證明二句話：

　　寫一百本書的，是空。

　　禪定到最終的，更是空。

每一次，看到那些自稱活佛，或通鬼神的人，<br />就覺得很好笑，<br />大家也不過都是〞人〞而己，為何要如此的自稱和自吹呢 ？<br /><br />其實要檢驗這些人，非常簡單，<br />如果可以不用吃任何東西，還可以活下來的人，就是合格的驗証了。<br />否則，都只是生意的手段而己。

在真正的成就者的境界裡面...神鬼/人/佛/虫都是一如的..哈哈哈...活佛的稱號是你在執著吧!<br />==================================================================================<br /><br /><font color="blue">蟲．人．佛 <!--color--></font> <br /><br />這「標題」入目，使我一陣愣然，這文章題目，令人錯愣不已呢！ <br /><br />且聽我細細道來：<br /><br />記得有一陣子，傳來訊息，據說到中國大陸「嫖妓」的人，大陸官方捉到了這些人，便警告式的，在其人的護照上，蓋了一個大章：<br /><br />「淫蟲」。<br /><br />有人覺得，護照上蓋「淫蟲」，是一件沒面子，是一種很粗俗的侮辱。<br /><br />有人覺得，這麼直接的蓋「淫蟲」，如同昭告天下，是古代的臉上「墨刑」一般。<br /><br />有人覺得，這種刑罰少有，很新鮮。<br /><br />有人覺得，是應該給這種人，來個當頭棒喝，有禁止的作用，叫你少來。<br /><br />事關名譽，名譽為重，就不敢為之。<br /><br />於是，在那一段日子，很多報章雜誌，喧騰的討論，護照上蓋「淫蟲」的問題。<br /><br />我由此事，聯想到「人」的原始，人是如何形成的？人由何處來？<br /><br />其實細思一下，「人」根本就是「蟲」變成的。<br /><br />「精子」是「小的不能再小的小蟲」。<br /><br />「卵子」是「小的不能再小的圓形小蟲」。<br /><br />二蟲結合。<br /><br />就是「人」。<br /><br />中國大陸官方，在某些人的護照上蓋「淫蟲」二字，原來是「理直氣壯」，直指「本源」。<br /><br />人本來就是「蟲」。<br /><br />不只是蟲，還是「淫蟲」。<br /><br />佛法說：<br /><br />夫妻行淫事，叫「正淫」。<br /><br />夫妻之外行淫事，叫「邪淫」。<br /><br />不管是「正淫」、「邪淫」，反正成為一個人，都是「淫蟲」變的。<br /><br />佛說：<br /><br />「心佛眾生，三無差別。」<br /><br />我說：<br /><br />「蟲人佛，三無差別。」<br /><br />在我的眼中，一條蟲，一個人，一尊佛，真實心無異，平等平等。在我的眼中，蟲的外形，人的外形，佛的外形，也是平等平等。（外不同，內同，或根本無內外）<br /><br />佛出世間，佛本來就是由人修行而變成佛的，人變佛是「理直氣壯」而且是直指。蟲變人，也是「理直氣壯」也一樣是直指。<br /><br />所以：<br /><br />「蟲人佛，三無差別。」<br /><br />我由現觀中，看見自己的真實心，看見卑賤的小蟲真實心；再看見佛的真實心，不管卑賤的真實心或是尊貴的真實心，原來是平等平等。<br /><br />有人說：<br /><br />「蓮生活佛盧勝彥看見的佛菩薩是鬼神變化出來的。」<br /><br />我今天說：<br /><br />「一切諸佛，一切諸菩薩，不但是鬼神變化出來，而且還是小蟲變現出來的。」<br /><br />三界六道眾生的真實心，平等平等，這樣子說，明白了嗎？我蓮生活佛盧勝彥常常如此說，我是最卑賤的，也是最尊貴的，我的這句話，明白嗎？<br /><br />我這個人，尊敬佛陀，因為我看見佛陀的佛性及真實心。我這個人，也尊敬小蟲，因為我一樣看見小蟲的佛性及真實心。我向天下眾生頂禮，你可知道，這是為什麼向天下眾生頂禮呢！<br /><br />你說你已經開悟了，我看「不見得」吧！<br /><br />因為開悟者必然知道，「蟲人佛，三無差別。」在真實心看來，是平等平等。

再貼一次吧~活佛~真活佛假活佛~別人分不清楚嗎~哈哈哈~就爾等最瞭解嚕~~~我們都傻傻分不清楚



在1995年09月11日，蓮生活佛與夏魯活佛、那倉活佛等于北京釣魚台國賓館會見。 夏魯活佛（站立在中間者）乃十世班禪的教授師，他于國賓館認可蓮生活佛為真正的活佛。




生活佛第一百一十六本文集《黃河水長流》之「會見十世班禪的師父（夏魯活佛）」

　　　我在北京釣魚台國賓館第十樓館總統套房的第一個晚上，西藏密宗第十世班禪「額爾德尼」的九十歲老師父來看我。

　　十世班禪大師，是除了達賴喇嘛之外，西藏的精神領袖，而十世班禪的師父，其備份之高，可想而知。

　　有人偷偷告訴我，這位「師父」，連「貢唐倉活佛」見到他，都要下跪行大禮拜的。

　　他帶了五位活佛來看我，有一位是第七世的活佛仁波切，其名字甚常，是「那倉．向巴昂翁丹曲成來」這位第七世的活佛，其頭銜有三：

　　一、「中國佛教協會副秘書長。」
　　二、「中國藏語系高級佛學院副院長。」
　　三、「四川甘孜那倉清淨講修昌隆院寺主。」

　　我讓這五位活佛坐側席，我同老師父分賓主坐下。

　　十世班禪的師父看了看我，口附我耳說：　　「您是一位真正的活佛。」

　　又說：　　「我看見您身上強大的光氣。」（內證密教三昧）

　　我保持沈默，只是對他笑一笑。我在想，「貢唐倉活佛」見到他都要下跪頂禮，這位老師父的備份是不可想像的，因為「貢唐倉活佛」是目前中國大陸輩份至高的一位了。

　　「貢唐倉活佛」比西藏佛學院院長「波米強巴活佛」，及西藏醫學院院長「措如次朗活佛」身份還高。

　　我與「波米強巴」及「措如次朗」曾一起主持法會。

　　與「貢唐倉活佛」有書信之緣。

　　如今，十世班禪的師父又來會見我，他天庭飽滿，瘦而高，面色黑紅，目光炯炯有神，上身是一襲寬鬆的藏是袍子，領口露出袈裟，袍下是黑色的西裝褲及皮鞋，他不苟言笑，表情相當肅穆。

我介紹自己，是「真佛宗創辦人蓮生活佛盧勝彥」，他們均點頭說：「我們知道，我們知道。」

　　又說：　　「我們所有的活佛都知道。」

　　十世班禪大師的師父又附耳對我說：　　「您的師父嫉妒不嫉妒您？」

　　「哦！」我回答不出。

　　「假如我是您師父，我一定嫉妒您，您有四百萬弟子，師父比不上您，不拆您的台才怪。」

　　十世班禪大師的師父，咧嘴而笑。這是我看到他第一次的笑容。

　　對於十世班禪大師的師父「有話直說」而且「性格耿直」，我已留下深刻的印象。我深思一下他的話，覺得他的話是有哲理的，而且相當坦率。

　　我說：　　「我從不計較個人榮辱，對師父只有恭敬。」
　　他說：　　「很好，很好。」

　　我仔細想了一想，其實十世班禪大師的師父，他的簡單一句話，確實令我由衷欽佩。釋迦牟尼佛雪山六年苦行，是拜了師父的，後來佛陀得大成就，當年佛陀的師父曾經批判釋迦牟尼佛。

　　我的顯教師父？
　　我的密教師父？
　　我不敢想？

　　學佛的人不打妄語，在我一生的災難之中，是有「師父背棄」這一條，我是一位被師父整得死去活來的人，我是一位被師父百般折磨的一個人。我被整被磨，但，仍要感激涕零，要感恩戴德，因為不管是順逆，均是「加持」。

　　我學「米勒日巴祖師」。

　　只有這樣，才算是消業障。
　　只有這樣，成就才如虛空。

販賣如來最可怖/蓮生活佛盧勝彥

在地獄，見到最可怖畏的場景：
一名罪犯，被獄吏押住。
被逼吃燒得通紅的鐵丸，這一吃火鐵丸，馬上「吱吱」之聲大作，火鐵丸從嘴、食道、胃、腸直下，所燒燙之處皮破焦黑，爛成一團。
罪犯大叫一聲，死了！
又一名罪犯，被獄吏押住，逼令喝火紅的鐵汁，這火鐵汁，從口、食道、胃、腸而下，所經之處，皮肉骨均成一片焦土，全身化為灰。
罪犯連叫都沒有叫，就死了！
我看了大驚。
問冥王：
「何以故？」
閰羅冥王答：
「吃掉寺廟、吃掉佛堂、吃掉佛像、吃掉供佛的金錢，便是如此的報應。」
「此罪何名？」
「販賣如來。」
＊
據我所知：
有佛弟子，以不法手段，將寺廟佔為己有，原本是公有，佔為私有，這是販賣如來。
有佛弟子，以不法手段，將佛堂偷偷轉為私人名下，佔為私產，這是販賣如來。
有佛弟子，藉鑄佛金身為由，多方籌錢，一佛多賣，納入私囊，這是販賣如來。
有佛弟子，將寺廟觀堂的金錢，不為弘法之用，拐了就跑，無影無蹤，這是販賣如來。
有佛弟子，藉佛之名，向人籌款，納入自己名下，中飽私囊，藉佛騙財，這是販賣如來。
有佛弟子，藉慈善為由，向人籌款，納入自己名下，騙人愛心，中飽私慾，這是販賣如來。
有佛弟子，以供養師尊為由，向人取財，拐了就跑，全部佔為己有，這是販賣如來。
等等等等。
＊
我說這是「佛弟子」，真是高抬了他們，其實不是「佛弟子」，而是「佛騙子」，這是不折不扣的販賣如來是也。這一類「獅子蟲吃獅子肉」的人，多的是，早已是見怪不怪的了。
他們以「如來」為幌子。
行「偷」、「拐」、「搶」、「騙」為實。
的確可哀、可哀、可哀。
又可憐、可憐、可憐。
我看到一名熟悉的弟子，墮入此地獄之中，吞鐵丸，喝鐵汁。（這位弟子是蠶食法會供養者）
我心如絞。
我問冥王：
「可救這位弟子嗎？」
冥王答：
「他這個形骸你不用救他，他吃鐵丸、喝鐵汁，就是救他，如暗得燈。」
我明白。
「他將轉生何處？」我問。
「披毛戴角還。」
我汗涔涔下。
＊
我問大家：
「喝鐵汁，吃鐵丸，何以是如暗得燈？」
又問：
「披毛戴角還，是轉生什麼？」
我這二個問題，不難，我想大家都可以意會，都可以答的出來。然而我問大家，為何佛弟子，仍然有人前仆後繼，要吃鐵丸，要喝鐵汁？

大集經云：「若諸王臣， <font color="red"> 打罵出家持戒者破戒，罪同出百億佛身血，若見披袈娑者，無論持犯，但生佛想。<!--color--></font> 明白佛之金口，不輕之深旨，安得恣行打罵。」 <br /><br />　　這意義在： <br /><br />　　寧為心師。 <br /><br />　　不師於心。 <br /><br />　　見慳貪人作佈施想。 <br /><br />　　見破戒人作持戒想。 <br /><br />　　楞嚴經曰：「佛說四種記時（ <font color="red"> 未發心記、初發心記、密與授記、現前授記 <!--color--></font> ）。迦葉白佛，我等從今，當於一切眾生，生世尊想，若生輕心，則為自傷。佛言，善哉快說，人皆不應該稱量眾生，唯有如來，乃能量爾。以是因緣，故我敕諸聲聞，及餘菩薩，於諸眾生，應生佛想。」 <br /><br />　　華嚴經普賢行願品：「破百萬障門，亦用此想。」 <br /><br />　　有偈曰： <br /><br />　　萎華中諸佛。糞穢中真金。 <br />　　地中珍寶藏。諸果子中芽。 <br />　　朽故弊壞衣。纏裹真金像。 <br />　　貧賤醜陋女。懷轉輪聖王。 <br />　　焦黑泥模中。有上妙寶像。 <br />　　眾生貪瞋痴。妄想煩惱等。 <br />　　塵勞諸境中。皆有如來藏。 <br />　　下至阿鼻獄。皆有如來身。 <br />　　真如清淨法。名為如來體。 <br /><br />================================================================================<br /><br />打罵出家持戒者破戒， <font color="red"> 罪同出百億佛身血<!--color--></font> ，若見披袈娑者，無論持犯，但生佛想。<br />罪同出百億佛身血！！<br />無論持犯！！<br /><br />更何況這是無中生有。。。<br /><br /><font color="red"> 請大家自重！！ <!--color--></font>

真理應是越辯越明,一昧顧左右而言他,斷章取義,何能以理服眾?尤其以莫須有之名義入人於罪者又何嘗無罪?莫道他人長短,端視己有無證據,若無中生有必有破綻,為何一直講鬼神故事,卻一直不講人間法律問題?倘若有毀謗污衊情事,為何不尋求法律途徑解決,世間人心太亂,社會風氣太亂,講神弄鬼者可以藉鬼神導正人心?活在當下,放下最難,連平面的文字都放不下,唉....

gooD. <br />GOOd.<br />GooD.<br />一度鑽........<br />說得太好了.<br />連人間的法律都犯的話,還談什麼神呀.佛呀.<br />一切都辯解都枉然.

活佛即是一群修佛不成，計算好時間地點，奪舍投胎重新再來的修行者<br />然後在找徒子徒孫們迎回重新修行

無論真假...無所謂<br /><br />修行靠個人<br /><br />造業個人擔<br /><br />無事一身輕<br /><br />一切又何干

>> 強奸無罪。但是奸淫有罪。欺騙大眾有罪。<br /><br />人家可是正宗密法大歡喜和合活佛<br />有空多學學