紫微斗數的真偽（上）


紫微斗數的邏輯系統機制很重要，但是這套觀念甭說是您，就連一些命理大師也是「莫宰羊」，但是您一定要懂才不會枉費時間在學紫微斗數！舉個例子來說：今年是2005年乙酉流年，那麼流年的宮位就在酉宮，假如酉宮的星曜為太陽天梁坐守。如果您想知道在今年的夫妻緣如何？那麼就得以流年夫妻宮裡天同巨門星作判斷；假如您未婚，那麼這個在夫妻宮裡的天同巨門星所代表的意涵是什麼？是您所會遇到的未婚對象的長相？個性？或是追求成功與否的機會？！假如您已婚，那麼流年夫妻宮裡的天同巨門，難道也是長相個性或是相處的情形？這總不會是您的配偶會「變臉」吧？！因為在去年的流年夫妻宮走的星曜是貪狼星呢！而個性的變化也不會是如此之大幅度吧！？而同樣是天同巨門，對已婚或未婚者會有如此大的不同嗎？對於未婚的您，會以「天同巨門」作長相…等等有垂象顯現的星曜特質作想像，而對已婚的您卻不可能作此聯想（這裡面的邏輯判斷是已經出了問題）！如果您是陷入這樣的謬思，那麼您的紫微斗數學習分數並不及格哦！因為您並沒學到能讓命運算得準的“邏輯系統機制”，而只是學到命理的皮相而已！
如果將場景拉至流年兄弟宮時，裡邊的星曜是武曲天相，那麼您的想像力又是什麼？對流年兄弟宮星曜的「觀念」當是與流年夫妻宮星曜的「觀念」一致性的，而這一套非常重要的「機制」，您卻沒能將其邏輯化！那豈不太辜負自己的時間！因為在紫微斗數命理界有太多不懂裝懂，又會大事宣傳，其實力只在於文筆比您好，因為他們會寫星星的心情故事！而荒謬的是桃花或對象的“成立”是每12年出現一模一樣百分之百相同的“描述文章”，因為那些大師是典型的皮相派，而所謂的皮相就是膚淺，其之數位算命裡，八卦的成分居多，當然是沒有精準可言！
您需要懂的是四化的「邏輯系統機制」，而這個機制是「高精密度」的，且與星曜的特質息息相關，那才不會讓紫微斗數的算命像是潑墨山水或抽象派。容我再強調一次垂象與現象之間的關係，在本命盤裡的夫妻宮上，幾乎可以確定配偶的長相、個性、職業、家境…等。這些事實的存在是根據夫妻宮裡的星曜與命宮星曜的“比對”而來的垂象。您是該攜帶著前後一致的邏輯精神進入大限，您該有的思維是現象觀念的確立。假如在大限的夫妻宮位裡，或大限子女宮裡沒有四化星的介入（本命四化、大限四化），甚至其對宮也沒有四化星引動時，那麼在該大限去談論預測桃花姻緣，則是緣木求魚！
作者:許耀焜老師

紫微斗數的真偽（中）


紫微斗數全書被認為是紫微斗數學的全部，那是錯謬的認知！許許多多的派別成立，幾乎皆是起源於台灣，是早年一些前輩自立門戶時的誆稱，而將源頭拉至在當時難以考證的宋、元、明、清時代。現代人普遍缺乏史觀，我們大多數的國人也憨厚的可以，其實斗數的傳承來到清末時，許多重要的經典已經失落，而在民國50年左右，由日本“進口”了經由口訣演算而成表格化的紫微斗數著作，也就是將星曜的口訣整理成一目了然的圖表，當然，許多的內容也在日本被“增添”了，而為什麼日本會有紫微斗數的一些經典，那則是因為日本人「進出」中國大陸之時，不小心「夾帶」到日本。
日本人對四柱八字的鑽研相當用心，對紫微斗數亦是相當認真，所以坊間一些似是而非的論述及竄改，大多是出自日本人之手，因為日人在華所取得的資料文獻及經典並不齊全，也缺乏考証之能耐，所以以訛傳訛的創造了許多斗數的“滑稽”，而真正擁有許多紫微斗數重要經典的人士在台灣確有其人，如果名字沒記錯，應該是陳岳琦前輩（著有十八飛星策天紫微斗數－大約在民國55年左右出版），也因為看不懂內容的人士居多，不如日本人所編撰出的書籍那麼簡顯易懂，至今大多數的斗數學人尚以為所學知的內容是很中國的國粹！
作者:許耀焜老師

紫微斗數的真偽（下）


為什麼許多人會相信“小限”的存在，除了文字的魔障之外（既有「大限」就有「小限」？），四化的學知及應用有其難度，而且“出土”的資料文獻匱乏，所以只好像日本人一樣以大限接下限。各位紫微斗數學的同好們，請能冷靜的思考我所提出的疑問，那麼就能瞭解“小限”的荒唐；根據小限的一歲起運表，肖鼠的人一歲運在戌宮，假如那位肖鼠之人是為甲子年出生，那麼這個戌宮一歲的宮干該是什麼，總不會是甲戌吧！而更扯的是肖猴及肖龍的人也在戌宮起運為一歲，那麼在戌宮的宮干又為何？
這位甲子年出生之人的四化，是經由出生甲年而產生，而不是由不知天干為何的戌宮蹦出來的，其他的人文宮位（也是10年大限）的宮干也是因為甲年而產生，那又與戌宮有何牽扯？一歲起運時的宮干既不可考，那麼13歲、25歲、37歲時又會是如何？更何況大限的宮干啟用時，便會與小限脫勾，但會與“流年派”所使用的流年四化相呼應，況且我們算命還得應用四化理論運算至流月、流日，那麼那些小限的神煞小星還管用嗎？在昔往的許多著作，對人文宮位的認知並不透徹，而四化的資料更不齊全，所以許多吉凶禍福的推論便無法“兌現”。現舉例來說，一般人認為兄弟宮就是推論當事者與兄弟間的關鍵性，更認為吉凶禍福的判斷應該是對應在命宮或疾厄宮之上，殊不知意外災厄、生命垂危及大破財，大多是對應在兄弟僕役這一連線上，而不是應用神煞理論的穿鑿附會的一定要反應在命宮、疾厄宮上，甚至誇大神煞小星的功能，那還得動用小限的三方四正，才能事後孔明的推算出吉凶禍劫。
「小限」會有12年同樣的一次循環，除了敷衍了事無法自圓其說外，尚得利用莫名其妙的神煞星來穿鑿附會。所謂的小限派，在本命的四化與起運的一歲就脫勾，那麼與大限宮干所啟動的四化更沒有任何牽連！然而卻有一些沒有邏輯系統觀念之人又硬將大限的四化與小限結合，那就有點像牛頭狗身體般的四不像，在這種情況下的算命也唯有擴大籠統化才能“算得準”，如此的算命有意義嗎？知識份子如果是如此方式的作學問，缺乏了研究求真求實的精神，根本就違背了作學間的旨趣，更何況算命講求的是精準，如果所根據的算命機制是矛盾的，那如何算得準命？而各位好朋友們需要的知識是這門學術的邏輯系統機制，而不是無的放矢與說不出學理來的吹噓！
作者:許耀焜老師