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適才見站務討論區, 先生向站長提議: 另闢一紫微斗數理論討論板, 不禁鼓掌叫好.. 弟也以為"理論"與"實務", 有時是應作一區隔. 先生榮膺板主, 名歸實至..

為響應此一風氣, 弟先自清! 弟在前所云: 本無意回應此文爾爾.. 其意為: 見白雪兄一句那是表明天府（令）動用其組金星（太陰、天梁）.. 因深感離題太遠, 故方提出一己之體認! 而引用先生之看法, 亦只對事.. 倘有言詞冒犯, 還望太虛板主切勿介懷!

然此議題方興未艾.. 弟主張做一良性互動, 繼續提出心得, 供同好們檢視...


回應:
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另外來看看王亭之注解的部份..節錄其中一部份

觀乎紫微捨躔，司一天儀之象，卒列宿而成垣。土星苟居其垣，若可動移。

﹝釋﹞斗數安列正曜，實先安立紫微，紫微定位，其餘正曜即依之而安立，由是有十二星盤，此即所謂「司一天儀之象，卒列宿而成垣」。故此二句，實亦強調六十星系的分佈。有人自稱為斗數正傳，卻反對六十星系的建立，實在其人連《太微賦》亦未讀通。至於說「土星苟居其垣，若可動移」，那是針對「五星」而說，於用五星推命時，土星居垣不動，而斗數中的土星（如紫、府、巨）則可依大限、流年而飛動，這是提醒用慣「五星」的術士，不可再依「五星」之例。（這種情況，於《全書》中比比皆是，是故可以看成那是用斗數代替五星的提示，亦可看成是神數派術士的重要轉變）。


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弟不巧與中州派有些淵源, 就弟所知與王先生所述, 差異甚大.

大家均知(希夷仰觀天上星), 斗數安列正曜, 是從先安立紫微沒錯, 在紫微星定位之後, 再安其餘正曜. 這些都在解釋(紫微星躔, 司一天儀之象, 卒列宿而成垣); "紫微星"人亦稱"北斗星", 定紫微星實為定一座標方位, 大家應都知"恆星"是不會移動的, 所以才能拿"它"來作一指標!

弟的恩師是這麼說的: 雖有謂南面為王, 北斗永居北方, 但此實虛星卻為應數者之不同, 而多有變化. (主星尊居其垣，莫可移動) 紫微化氣曰"尊", 只有固定出紫微星的宮位, 其他的列宿才能安置; 但應數天象之不同, 就(帝星動，則列宿奔馳)了.. 故方有六十星系的組合!

而且土星茍居其垣, 若可移動.. 按其字面, 著實解釋不通.. 土星如果(苟)座落在它的宮垣, 如果(若)可以移動.. 雙重疑問句?


回應:
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金星專司財庫，最怕空亡。

注解：﹝釋﹞這是正曜與雜曜交躔的舉例。武曲即是所說的「金星」，凡武曲六種星系，皆不宜與空曜同躔（空曜亦有種種分別，已詳深造講義之中）。


貪守空而財源不聚。

注解：﹝釋﹞這只是泛論。實際上，對情慾過深的貪狼星系（如貪狼與羊陀同會），反喜空曜化解，轉變為才藝。此宜詳閱深造講義。


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此處亦有些反覆! 在其深造講義上編, 第252頁 地空 地劫一文有載:

古人說，地空守命，主「作事虛空，成敗多端」；地劫守命，主「作事疏空，不行正道」。這種說法，其實是因為地空守命的人喜幻想，其想法不為人理解；地劫守命的人喜反傳統，反潮流，其行為亦不為人理解。

地空守命，喜見帶行動色彩的正曜星系，如「武曲七殺」、貪狼居旺宮、破軍化祿、「紫微七殺」等，更見吉曜，即可將空想付諸行動，因而就可以抵消地空帶來的缺點。

火空則發，金空則鳴，所以地空喜遇火星於巳午宮，主突發；亦喜會屬金的星曜於申酉宮，主聲望。唯不宜更見其餘的煞曜及忌星。

六十星系中, 與武曲, 貪狼有關的組合如下.. 但亦不見有任何.. 與上述二句有關連者?

在其深造講義上編, 第17頁, 武曲一文中有載: 武曲真正畏懼的是火星與鈴星。

1.武相坐寅申強調的是(過剛／過柔) 2.武殺坐卯酉強調的是(決斷／短慮) 3.武曲坐辰戌強調的是(因循／進取)
4.武破坐巳亥強調的是(適應／反拗) 5.武府坐子午強調的是(生財／理財) 6.武貪坐丑未強調的是(欲望／野心)

在其深造講義上編, 第33頁, 貪狼一文中有載: 制化之道，唯喜見天刑及空曜。

1.貪狼坐子午強調的是(積極／消極) 2.廉貪坐巳亥強調的是(感情／物欲) 3.貪狼坐辰戌強調的是(堅忍／燥進)
4.紫貪坐卯酉強調的是(物欲／情欲) 5.貪狼坐寅申強調的是(物欲／情欲) 6.武貪坐丑未強調的是(欲望／野心)


回應:
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土星茍居其垣，若可移動，金星專司財庫，最怕空亡。帝星動則列宿奔馳，貪守空而財源不聚。
主星尊居其垣，莫可移動；帝星動，則列宿奔馳。
令星專司財庫，最怕空亡；令星空，而財源不聚。


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研究古人的東西, 從古人的思維做出發, 不締是個好方法.. 八股駢文講究對仗工整, 倒裝修飾講求加強語氣. 若此成立..

土星苟居其垣，若可動移，帝居動則列宿奔馳。
金星專司財庫，最怕空亡，貪守空而財源不聚。

豈非以"下駟"對"上駟"乎? 紫微至尊之宿, 卻與空亡煞曜(似較著重於空亡之損財)並論.. 弟亦知任一祿命之術, 不過"名" "利"二字, 名者尊也, 利者令也, 敢求問太虛板主.. 純以文章解讀, 您意矚何種呢?

好說好說--無所謂冒犯介懷<br /><br />弟的恩師是這麼說的: 雖有謂南面為王, 北斗永居北方, 但此實虛星卻為應數者之不同, 而多有變化. (主星尊居其垣，莫可移動) 紫微化氣曰"尊", 只有固定出紫微星的宮位, 其他的列宿才能安置; 但應數天象之不同, 就(帝星動，則列宿奔馳)了.. 故方有六十星系的組合! <br /><br />而且土星茍居其垣, 若可移動.. 按其字面, 著實解釋不通.. 土星如果(苟)座落在它的宮垣, 如果(若)可以移動.. 雙重疑問句?<br />------------------------------------------------<br />這問題得回到原本--天下第一盤的紫府盤<br /><br />紫微星定了之後便無移動--是其有主星尊位--故天府的定位須看紫微~~天府才能定位--從此南北斗星系方各居其位各司其職~~順逆交錯方有所謂的六十星系<br /><br />如果這樣思考或許如何?<br />土星若坐落在這一個宮垣~換個思考前面一十二個宮垣三十六數~~應該會有不同看法~~所以才有宮位併疊~~否則後面的帝星動列宿奔馳豈不白說<br /><br />北極星我的記憶中它還是有動的--只是範圍不大<br /><br />王先生的寫法多少也有些反覆的地方<br /><br />不過簡單的說--武曲七殺這一組見地空是否真的能正面發展--還是個問題<br />如武曲劫殺會擎羊因財持刀<br /><br />剩下的就明天繼續先忙碌去<br /><br />至於後段的<br />如果純以讀文章來看修整修整也不錯<br /><br />不過我不是原作者比較不傾向幫他註解修改<br />畢竟它是不是有它的思考或有其他意思在<br /><br />若大家想到就改一改--最後喪失原意之後又怎麼保留原味<br /><br />只有最好作個註解而已

另外說明<br /><br />火空則發~金空則鳴<br /><br />一般來說定義上會以<br /><br />巳午火地與申酉金地<br /><br />再深入則為<br /><br />巳午有火星<---太陽~廉貞~火星~鈴星~~太陽獨坐~廉貪跟廉相<br /><br />申酉有金星<---武曲~七殺---申為武相~酉為武殺<br /><br />有以上組合<br /><br />我所學的是必須要看宮的納音為何~才能決定是否合"火空則發~金空則鳴"<br />自然就不喜其他煞忌~會使原局過於浮蕩反而不實<br /><br />而行動高的如--武曲七殺這一組也僅酉合用~在卯仍不恰當<br /><br />在於利用他的行動力把地空的浮動變成實行力~減少空想不實的特性

其實這個概念很簡單

例如:紫微坐命的人如何能夠碰上太陽星，就是因為每一個大限的命宮都會變換~而走到太陽宮的時候~就是紫微碰上太陽

至於三十六數我說的這一個是最普遍的想法與說法~~其他的我就不深入說明

三個盤是大家容易理解~~即本命~大限~流年

本命有十二宮~大限盤又十二宮~流年又十二宮

加起來不就是三十六~~~用魔術方塊的角度去看他就對了

所以我才說換個角度看或許想法不同

謝謝太虛板主的解說！