《奇門遁甲秘笈大全》中似未提及立向盤、坐山盤之名。

　　弟找不到《奇門天地書》原本，但在《白話本奇門遁甲天地全書》天書及地書別分提到立向盤、坐山盤。弟隱約記得某書講到立向盤用於移動的場合，坐山盤用於靜(修造風水？)的場合。


　　《渾天寶覽》裏則講解了奇門三盤：立向盤、坐山盤、坐盤，並稱前二者為動盤，第三為靜盤。這個講法與黃啟霖先生的《奇門遁甲排盤與運用訣竅》一書相同。

　　出現立向盤這個術語的諸書對立向盤的說明沒有歧義：都是舉類似擇時擇向由甲地到乙地這類例子。

　　對於坐山盤則若不是未舉例，則是以類似立向盤從甲地移動到乙地的例子來說明，差別只在於坐山盤必須在一定點待滿八個小時才生作用(意即坐山盤=太極立得更久的立向盤？)。

　　出現坐盤的書則以類似背孤擊虛這類的例子來解釋主客雙方坐於定位的場合用坐盤。

　　想請教諸位先進「坐山盤明確的定義」及是否有具體的例子可以提供後學參考，謝謝。

對照《學習奇門遁甲的第一本書》，看來《渾天寶覽》與《白話本奇門天地全書》對坐山盤的定義的確是各自表述。

你要以禽演来计算得，以反禽为向方，以道将为坐山。

奇門天地書己經解析了：立向盤和坐山盤，前者是客而後者是主，選了某盤是自己而另外的盤就代表對方，張耀文前輩從來沒有提及有坐盤ｏ

这俩本书，老夫很早以前就有了，可信度嘛，。。。。。。
我跟你说香港某大师说，你们只是付1百就想拿到我料，你说我会放料吗？你说呢？
所以说，有多少书是真的可以信呢？

就算交學費都會故意教錯，除非跟很久ｏ大陸的奇門用來占卜，臺灣的奇門用來辨方，據張耀文前輩的書說，奇門也可以用來練丹，我有透派很多書，每本只售十幾元，神仙應該不貪錢ｏ

奇門天地書初版時蔣介石還未去世，所以若此書假的唯一可能都只是為了愚弄中共ｏ另外有一本書用透派奇門起例法，並且例子多和正確我想介紹，青龍隱士著的奇門遁甲原理口訣ｏ現在坊間太流行用大陸的奇門占卜，用來占卜的術數太多，再用奇門來占卜實在太浪費她真正的功能，此外參考天地書的例子，一定大有收穫ｏ在此我向四方高人請教奇門風水，祈望得閣下指點，謝謝！

那你试试看，以玄武为明堂水，以休门为案山水，以百虎为来龙，
如果你真的想学风水，你必需会禽演，否则，你很难知道坐山与向方。你本身会三合风水?

請教小飛兄心目中奇門遁甲的真正功能是指辨方嗎？

也許每個人主觀感受的不同吧，敝人不覺得青龍隱士著的《奇門遁甲原理口訣》例子很多啊^^

小飛兄提到奇門天地書若為假的唯一可能性是基於兩岸對立因素的考量。這種想法可以理解，只是敝人覺得把術數當成興趣或是一種古文化來鑽研是不錯的嗜好，但有些人過度相信術數的效能，將其視為珍寶而遮遮掩掩就顯得有點多餘；宋仁宗親自為《景佑遁甲符應經》寫序，想必也很重視它，只是看起來也沒能挽救大宋國勢。

如果你想用奇門來預測未來,請參考張志春及杜新會大師的書,因為例子多如牛毛ｏ如果你想用奇門來改變未來,請參考張耀文及青龍隱士前輩的書ｏ請注意[學奇門遁甲的第一本書]教人用庚加乙來強姦女性會坐牢,此書錯漏百出,那[建國安邦萬年金鏡]其實是玄空風水派的[青囊序]ｏ

搞不清礎 為何那麼複雜??

只要以自己立太極 找出方位中心就可以了

無所謂立向盤 坐山盤 坐盤

這是作者自創之名詞

奇門遁甲古書 未看過有此名詞出現

那是作者借用風水名詞來說明

還是要回歸奇門遁甲原點

就是立太極

古書只講方位 就是以當事者所居方位為太極點

無論是靜應及動應 都一樣

現在人將之彈性變化 因為應用在生活方面

創出這些名詞 搞得昏頭轉向

您只要看奇門盤 生門的對宮就是死門 開門的對宮就是杜門

如八卦相對性 管他立盤 坐盤 ..等

背實擊虛 不就是相對方向

走吉門 也是相對性

所以奇門古書沒所謂這些名詞囉

以前也是古書看不懂去買白話書籍　後來才發現有很多白話書蠻會畫唬濫的

有些連排盤都亂寫 那兩個名詞現在我只想到"論主客"裡面的那幾句

凡主客動靜不定，變化莫測，故主客不動之象，或以先動為客，後動為主，或以動為客，靜為主，或以先聲為客，或以天盤為客，地盤為主，諸事總有用訣

古書通常無實例ｏ

立向盤和座山盤的起法根本不同ｏ

庚加乙的條文是[退吉進凶,動咎靜安]ｏ

但從卦象看,乙庚干合,庚乃陽金代表男性,乙乃陰木代表女性ｏ

又合又尅,果真可照[學習奇門遁甲的第一本書]所述用來奪女性貞操?

此書還教人殺人,請教各位大大夠不夠量做實驗?

請教各位前賢
那兒可以買到
”都天憾龍經八十一論”
的解說或評註呢

我最近也有看張耀文前輩的書:奇門遁甲天地全書. 也是發現一些驚人的情況
早期我在看科學奇門遁甲的時候,就發現它算時盤的公式怪怪的,感覺是十個時辰換一局,換句話說五天就六局,跟我們一般認知的五天一局不一樣,我也不知道要用哪一種方式排盤!後來看此書才知道立向盤,座山盤的排盤的方式不一樣,立向盤是十個時辰換一局,座山盤是我們一般知道的五天換一局!如果照黃啟霖前輩的話說:座山盤是八個小時的太極點,我就想說:這不是奇門遁甲的出門應用嗎??所以我以後出門還是可以用比較簡單的排盤方式選擇出門的方位!

盡信書不如無書~
大大搞不清礎誰寫的奇門是正確的
如何讀這些書會有效果呢?
那就繼續研究吧
研究十年大大還是會一頭霧水
到底誰寫的是對的?
繼續浪費時間吧~
告訴大大一個秘訣
當有所困惑,無法判斷誰對誰錯?
找源頭古書(四庫全書及古今圖書集成)
因現代書都是從古書加上自己意見寫的
不看古書 永遠不會懂的
千萬不要看那些白話文 有的會翻譯錯ㄛ

奇門古書從未提到立向盤,坐山盤這些名詞
也沒有24山
只有八個方位
當遁甲穿壬時
因六壬是12地支
奇門是十天干
現代人就把遁甲穿壬變成24山
在把奇門盤與六壬盤結合起來
求天三門 地私門..等之吉方位
加上將時辰結合
這樣的話,其方位更細分了

請教大大對妙派奇門（陳倍生）及琴堂派奇門（邵問津）分別有何評價？

奇門那有什麼派?

不如讀古書,管他什麼派?

古代又沒分派

現代的人卻分派

不是很奇怪嗎

大大只要讀古書,就沒派別之分

何須問ㄋ?

大大還不明白奇門何以分兩盤，那其實很簡單：雙方佈陣

決戰都假設有相同軍備，若只得一盤，主客己非勢均力敵

，只得某方有某類武器，而另一方就沒有！