今天拿個水桶到河邊打水來使用 因為我想這樣可以節省一點水費 否則實在付不起水費
河邊的草長的很快 原來一條小徑已經被雜草淹沒 我東找西找靠近河邊的位置好取水
突然看到一塊大木材在靠岸邊 把我嚇了一跳 水也不打了 拿著桶子拼命的往回跑
因為那又是塊棺材板 隨著溪水由上游的公墓沖下來 木板上還依稀可見彩繪的圖樣
所以為何古人對於先人的墓地要仔細的選擇 因為如果選擇不適當
一場大雨 整個墳墓都被雨水沖刷開 棺木被雨水沖走 到處散落
這對於後人來說 真是大不孝了
幾乎每次大雨後 總是很容易在溪河中 看到類似的這種棺材蓋
所以古人會認為風水是盡人子最後的一點孝心 慎終而追遠
這是那些只會躲在冷氣房間 吹吹冷氣 搞搞易經六十四卦 玩玩九運飛星紫白的人 無法看到和知道真實的現象
所以別人搞風水 一年久久來一次尋龍之旅 久久辦一次名墓考察
我阿
呵呵 天天都在尋龍 天天都在大小墳墓中考察阿
沒辦法 窮 只能住在這種沒人要住 沒人想住 沒人願意住的山谷
有人來信問到 你這個卯山卯向要寫多久阿 我們看得眼睛都花了 都只是一堆廢話耶 應該全部刪掉都沒關係
呵呵 大家稍安勿躁 說真的 還要寫很久耶ccc
難得麻 有機會藉由網路的便利 在這邊寫寫文章 雖然沒有一毛錢稿費 我還是要敬業點多寫一些
沒辦法 因為我這派是賣藥派風水 所以必須依照我派的傳承來傳授給大家 呵呵
這個賣藥派有什麼好處呢 呵呵 好處就是不用花一毛錢 但是如果你想看的話 要浪費一點時間就是了
講到寫稿 說實在 我以前還真常常用這種湊字數賺稿費的方法
把三個字寫成十個字 一句話寫成十句話
像「這觀念不錯」這樣寫才五個字 能賺多少稿費阿 所以我就把它寫成
「我個人覺得依照這種想法和經驗 有很多人都覺得這觀念也很有價值 很值得大家參考及研究的
我自己也花了不少時間去仔細思考 仔細研究 仔細想了又想 前前後後 反反覆覆
最後 我得到一個結論跟看法 我感覺到 我個人也認為這觀念不錯」
呵呵 這樣就可以把五個字擴大寫成一百個字了
在說明完乾山乾向水流乾 乾峰出狀元後
接下來要談的就是卯山卯向卯源水 驟富石崇比
我的標題用了回龍訣 所以談這句經文
很多人就順便也能明白古人在風水上所謂回龍顧祖的觀念 因為這一部份本來是要放在龍脈與結穴來說明的
天玉經的這四句經文 大概自不懂風水的蔣大鴻胡亂註解後
三四百年來 風水人士 幾乎沒有人能夠完整明白的說明這四句的用法
大家莫不抓破了頭 用盡了心 去拼去湊去想去編出一套系統
來圓滿的解釋這四句經文的應用
蔣大鴻實在可憐又可惡 所以人家說可憐之人必有可恨之處 其實在清朝一直到中葉 根本沒人理他
沒想到這個餘毒從清末民初開始蔓延 滋生 搞得風水烏煙瘴氣 大家騙來騙去
有空我會寫一篇陽宅的秘訣 詳細來說明三元九運紫白的用法
也省得大家整天胡亂猜蔣大鴻的隻字片語 囈語與夢語
為什麼蔣大鴻只會胡言亂語 囈語 夢語呢
呵呵 大家有辦法找出蔣大鴻書中為人做風水的一個實際案例嗎 只要一個就好了
悲慘 可憐 難堪 連半個都沒有 別說一個了
為什麼還有這麼多人 笨到整天抱著蔣大鴻的書猜來猜去 想來想去 這都是心中的貪嗔痴害了自己阿
所以我寫的陽宅秘訣 從頭到尾都是實際陽宅判斷的案例 有名有姓 有地有址
不論你怎麼編 怎麼湊 就算過了第一關的乾山乾向殺師訣
大概也過不了這第二關的回龍訣
大家仔細看完我的說明 就能夠明白我的話 因為回龍有順逆
所以雖然經文說卯山卯向卯源水 但是其中隱含了兩局
我在先前的文章有提到 玄空經文不能用猜的 因為無論你怎麼猜 你都無法猜出來
大家看完我這篇回龍訣 應該更能夠體會與體悟我先前所說的話
除非你先知道答案 除非你已懂得玄空風水 否則你無法光用猜的來猜這些答案
天地有多大呢 有句話說 不知天高地厚
幾百年來甚至千年來 想破解天玉經這四句口訣的人 最多就只能在乾山這句硬湊
到了卯山這一句就無法解釋了
我這一篇文章 在風水上來說 可以說是前無古人 後無來者了
古人不曾明白這個道理 後人也不用再做解釋 因為我都詳細的解釋了
天地有多大呢 呵呵 大到我這個完全不懂風水 不信風水的人
竟然把千年來的口訣謎語 完完整整 明明白白的說清楚
這篇文章主題寫完後 我突然想到了曾經在網路上下載到一本地理述
也有註解玄空經文
我晚上睡前找出來看了一看 因為我通常都會把網路的資料打印出來
然後裝訂成冊 這樣要找資料會比較快
我發覺地理述的作者 在註解這四句話的時候 是用了迴龍顧祖來說明
我仔細看了作者的註解說明 呵呵
天地有多大呢 原來古往今來不是只有我一個人懂 別人其實早寫在書中了
只是我少看書罷了
地理述對於這四句的註解說明 我在下一篇午山午向午來堂結穴篇會逐一做個說明
因為大家如果找到這書來看 可能還是無法明白作者的意思還有其中的關鍵
天地有多大呢 呵呵 我又看了地理述的其他相關經文註解
我發覺這作者是得到了玄空的真傳 因為歷來爭論不休 大家搞不懂的零正神
作者的註解也非常明白正確
作者在序中說
「今此二經(天玉青囊)實為催官玉尺知所從出 而催官玉尺無非取二經而發明之」
我在先前的許多文章中 已有提到玉尺經是玄空真經 這位作者也是持相同的看法
作者說 催官玉尺取二經而發明之
發明了什麼呢
這位作者其實是完全明白玄空風水中一脈傳承 一路發展的經歷
所以他看得出來 原來催官玉尺都是在玄空天玉青囊的基礎上逐步發展
至於發明了什麼呢 呵呵 這些我看還是放在龍脈與結穴來詳細說明吧
當然地理述的作者裡面的註解 有一些也是作者本身的推想與想當然爾
這可能是因為作者雖然家傳得到玄空的真傳
畢竟玄空資料歷經了千年的時間 有些基礎資料在傳承的時候 有些流失
不過作者是個老實的學術人是可以肯定的
作者在註解天玉經最後一句話的 「倒排父母是真龍 子息達天聰」
作者自己說
「折水法無人敢行 亦不敢妄註 一二三四龍 凡龍向水宜順 穴前折水宜逆」
只要是搞學術的 就要有一定的風格跟程度 否則無法讓人信服的
有一分證據說一分話 兩分證據說兩分話 十分證據說九分話
作者自己說 無人敢行 不敢妄註 對於自己不懂的 不能胡亂註解騙人
這種學術研究的精神是讓人肯定的
為何作者不敢妄註呢
因為我大概翻了一下 地理述的註解內文
我發現這個作者雖然大部分得到了玄空風水的真傳 但是不知怎麼
作者並不明白玄空中講的一二三四龍的定義
或許在長時間的傳承中 這一部份逐漸被遺忘或是疏忽了
因為作者無法明白一二三四龍的定義 所以很難看懂及理解這句經文的用法
不過作者很老實 明明白白的寫出來自己不懂
就像我也很老實 從頭到尾都說的很明白 我是不懂風水的
所以搞學術還是老實點為妙