近來，心情有些沮喪。一直穿梭于各類易學論壇之間，往來於各種求測心態的人群之中，讓我有種很心痛的感覺，我看到很多人因為痛苦而修佛，很多人只因有求于佛而修佛，佛在歷練了千百年到了今天他的智慧已經成為過去，而今天我們理當賦予它更多新的內容，不禁使我想到人與神之間的關係究竟是怎樣的呢？

人對神都具有同樣的需求而不是付出，即使付出也是為了得到神明的施捨。
人們希望透過神明得到肉體上和精神上的醫治和滿足，不管是正教還是邪教，正教稱為神明，邪教稱為魔鬼，神明有時候覺得像魔鬼，尤其在宗教衝突的時候，魔鬼有時候像神明，當人們覺得神明遺棄他的時候。

神明的科學功能主要在於，當前和未來， 對於過去，無論人們遭遇的好壞，神明也無從改變人生的過去和歷史， 即使神明自己的歷史也是一樣的。

文字是傳達人們思考的工具，一個人的思考是影響人們生活的方式和人生的價值，人們整理文字，宗教教義，佛經，聖經，可蘭經，等等，透過這些經文文字的傳遞，影響人們的思考，影響人們的生活方式，影響人們的自我價值。 文字發明之前，神明在那裏?

地球上可以發現幾億年前的恐龍化石和蜜蜂，昆蟲化石，可是發現不到人類化石，最老的類似人類化石，是350萬年前，非洲的樹人，人類就像突然之間佔領地球在地球上稱王，難道真的是神明？還是基因改變？ 是進化論？？任何宗教神明形成之前，包掛佛祖和耶穌之前，人們已經有文明，已經有生活方式，古老的希臘神話不是每個文明都接受的，當時各地方也都有自己的神明和文化，即使非洲土著。

神明是人類思考所產生的，人類文化的精神象徵，影響人類生活的行為方式和生命的價值， 但是必須建立在人類自我需求的基礎上，所以任何人站在神明面前都是弱小的需求者。

我個人的觀念，任何事物必須自己親身體會，再來決定相信還是懷疑，自己是要接受還是不接受。我也是個人，是個需求者，渴望真的有神明，但是必須讓我親自體會證實，我不相信神明，也不排斥神明，因為我還沒有親自體會或者看到任何神明。

我到處尋求神的過程，我卻發現原來我是在尋求自我。

人和神的關係，就像唯心論和唯物論的關係，我個人立場來說，任何教義思考對我都不是重點，關鍵是在唯心和唯物的橋樑，如何溝通，如何轉換，我想 方法論才是最關鍵的鑰匙。

唯心～關卡於感情用事
唯物～關卡於被表象迷惑

有時
批判＋懷疑＋思考會開啟另條路

若用方法論......可說是方便門....但方法的限制,就是思考邏輯中的盲點

歷史的描述是很好的檢驗......但卻斷不定未來........因總有新鮮事

同被資訊困惑中..... .書本掩埋中....

宗教是宗教, 信仰是信仰...
兩種完全不同的東西.

如果有研究易經可以知道神明兩字是從易經繫傳而來，現在的人都把它偶像化了。
有人對神明說：保佑給弟子闔家平安升官順利大賺錢。
我說：祝神明快樂。

心中有佛﹐佛在心中
心中有神﹐神在心中
神明之說只是來自心中。

说的真好.....
受教 ~~~

我个人感觉信仰包括了宗教，而宗教是信仰的一种具体表现形式.
谈到了宗教我们必然会想到信仰,可是谈到信仰它却不一定指的是宗教
关于这点，我也同样还在迷惑中，愿与广大朋友多交流.谢~~