行善而不求回報，是一種道德高尚的表現。一個心地善良的人，面對人生旅程中的艱苦與喜樂，都會以平常心對待。德高望重之人大都是凡事肯付出而不期望回報的人，接受其恩惠的人自然也會以與他們同樣的待人方式與其互動，因此行善而不求回報的人經常能夠得到意料之外的回饋，這是因果循環的自然規律。

據說在十九世紀末的美國，有兩個貧窮的孩子考進了大學，為了賺取學費和生活費，他們開始半工半讀。他倆當時想出了一個賺錢的方法：找一位著名的鋼琴家，提出代辦個人音樂會的計畫，獲取佣金以賺得更多的生活費。

他們找到了當時著名的鋼琴大師伊格納‧帕德魯斯基先生。帕德魯斯基先生的經紀人與兩位年輕人洽談的結果是大師一場表演的酬勞為兩千美金，這個數目對大師來講確實是一個相當合理的演出價碼，但是對於兩個年輕人來說卻是一個大數目。如果他們舉辦一場音樂會的收入不到兩千美金，肯定就要虧本了。

最後這兩個年輕人簽了合約，並且拚命工作直到音樂會圓滿結束，然而清算賬目之後發現只賺了一千六百美元。他們把一千六百美元全部交給了帕德魯斯基先生，還附上了一張四百美元的支票，承諾盡快就會把四百美元還清。帕德魯斯基先生看著這兩個貧窮的孩子動了惻隱之心，他把那張四百美元的支票撕碎了，然後把一千六百美元遞給兩個年輕人說：「從這筆錢裡扣除你們的學費和生活費吧！再從剩下的錢裡拿出百分之十作為你們的酬勞，其餘的才歸我。」那兩個年輕人當時流出了感動的眼淚。


經過多年之後，第一次世界大戰結束，帕德魯斯基先生回歸其祖國，並當上了波蘭的總理。但是由於戰爭的衝擊造成了國內經濟的暫時困難，成千上萬的饑民不斷的向他呼救。四處奔波也無法解決這巨大的危機，無奈他只好向當時的美國食品與救濟署的署長赫伯特‧胡佛求援，胡佛署長接到消息之後，毫不猶豫的答應馬上援助大量的食品。

不久，上萬噸食品運送到波蘭，讓波蘭饑民度過了一場劫難。帕德魯斯基總理為了感謝赫伯特‧胡佛署長，於是與他相約在巴黎見面，以便親自表達謝意。

不料兩人見面時，赫伯特‧胡佛卻說：「不用感謝我，我還要謝謝您呢！帕德魯斯基總理，有件事您也許早就忘記了，不過我卻永遠也不會忘記啊！您在美國時曾經幫助過兩位窮大學生，我就是其中之一啊！」

施恩不求回報固然是道德高尚之人的善舉，但是有失必有得也是宇宙的真理。人世間的真誠與善心，都會在人們的付出中良性互動，決不會隨著時光的流逝而淡去。

清廟光緒二、三年左右，北方有好幾個省分發生大旱災。當時蔚州有位出家師父蓮某某，住在村外的小廟裡。

有一天，山東的飢民突然來到廟外，叫喊著肚子餓，要吃飯。
師父說：「我已吃過飯，沒有剩餘的。」
這人要的更急，師父說：「我給你另外煮一點吃的吧！」師父每天日課念六萬句佛號！所以口裡雖然答應煮食，心裡卻想將這一串念珠掐完。

這個飢民以為師父不願意為他煮，於是一氣之下，拿起斧頭，用斧頭背向師父的頭一打，師父便應聲倒在地上。這人還不罷休，竟然用挖煤的鐵勺子，挖了兩勺腦肉，倒在煤炭中，才揚長而去。師父昏迷過去，不省人事。


過了不久，師父醒過來，奮力撐起，跌跌撞撞，走到大鐘前，急急撞了幾十下。村裏邊，凡是有官事，就以撞鐘作為號令，大眾便到廟裡來集合。

等到大眾來到廟中，看見師父仍然倒臥在被打的地方。血流滂沱，從屋裡到鐘前，血跡班斑。有人試探師父的氣息，還有氣在，於是趕緊扶起，把他喚醒。師父甦醒過來後，細訴被飢民打傷的經過，於是幾十個村民分四
路追捕飢民。

飢民被逮到，表示願意償命。眾人把他拉到廟裡，師父說：「我和他前生定是結了怨仇，他今天打我是消宿怨，各位現在又為難他，豈不是讓我白挨打？不但宿怨不能解，還更要結新怨，我吃不起這個虧。我還有一千錢，拿給他，叫他走吧！」

不久，師父的頭頂長合了，而且仍然與平常人一樣的堅硬，只是全頭頂沒有一根毛髮，而且周圍還有傷痕，這其是奇異的事蹟。


這位高僧的異行，確實其有其人其事，民國十一年，印光和師把這件事記錄下來。印祖說：「光緒十三年，光和他的師弟蓮如，由紅螺山朝五臺山，回到廟裡時，師父已經六十幾歲了。神采奕奕，目光炯炯，一望就知道他是一位有道之士。蓮如師父指著他的頭頂，為光敘述這件事。現在把這件事實附在這裡(西歸直指)，作為啟信的佐證。」

佛以「諸法因緣生」提醒眾生，一切不離因果。受到眾生的侵害，若追根究柢，都不是無因自然生的。這位被打破頭的僧人，他堅持佛陀的教誨，不念舊惡，安心受報，結果－債也還了，頭也好了！古德說「隨緣消舊業，更不造新殃」，在他身上表現無遺！

作者：印光大師