命主肝,胆之病,乃木燥被金伤.若木不为所用之神,被金所劈,被火所焚,又与命主何干?
'火炽乘龙',本应用辰土救木,但湿土生金,回身劈木,一啖砂糖一啖屎,此木又何以得康复?
万般无奈,只好用壬水缓冲金木之战,解焚木之灾.但单壬水之力,易被热土所制.所以必须先用甲木克土,(理论上)次序不能错.
木生火旺,旺火生土,就一定推出木生旺土?Discreet Maths中虽有transitivity,但此命火势偏强且燥,'水润物生,火燥物病',燥土不生,则壬水可用.
木多火烈,木必自焚,所以紧跟在甲木之后,非要壬水来润甲,不然势必成火毒之灾.
先甲后壬,化丙壬之冲,水滋甲,甲生丙,丙身强可受土泄,任金财有力,金不能直接伤木,反而被壬泄而生甲,到此五行一气呵成.
此命用壬水,乃是兵行险着,本来不想爆料,又怕有人好奇.此法在八字上称为'抱魔成佛'.壬水虽为丙火七杀,但丁壬合木(此命太热不化木),其水性犹在,五行木性加强,so-called'佛不是佛,魔亦非魔'--化杀为我所喜.但若命主属炎上格,则凶大于利.因见命主在水运无恙,才冒险一试.
居士嘛,既然要行菩萨道,就不能降妖伏魔? err...too creative?