最常使用的是命馬,
再來有看過的就是命馬,套流年大限這樣來判斷出國,或是車禍意外.....
您所說的,那五行局勢根據納音,紫微斗數全書上有提到...一共有六十甲子,
每兩個一組納音,所以木有五種納音,土也有五種......
納音表示的是,氣的行成後,數的定位.....
比如說,
(摘自需仁命理討論區) 發言人: 天醫
在”她會出家嗎?”那一篇文章,需仁兄提出屋上土和宗教修道有關的說法。因對屋上土有所聯想,欲針對納音丙戌丁亥屋上土做一論述。
丙戌:戌為丙火之墓,丁亥:亥為丁之胎。屋上土之形成,為一經火洗禮,由墓至胎,由死亡而重生的脫胎換骨過程。
三命通會論納音:屋上土者,瓦也。有蓋蔽雪霜之積,震凌風雨之功。
瓦之所出窯也,凡土歷經高溫陶煉,而變為磚瓦,雖言是土,實已非土。
妙法蓮華經有釋尊言:三界如火宅,如欲了脫生死,必要逃離此岸而渡至彼岸。非獨要至極樂,還要乘願再來婆娑世界救苦救難。瓦在火窯中歷經苦難,終由凡土脫胎換骨成為可為人蔽霜雪的瓦。所以以屋上土類化成修道過程是非常恰當的。
吾人讀薛平貴故事,有王寶釧苦守寒窯十八年之說。何以言寒窯?何以言十八年?此與道家修仙有密切關係!坤道修仙,首要斬赤。赤者何?乃月經天葵,其色為赤,以瓦喻之。何以言寒窯?窯者女陰也。窯若高溫勢必持續出瓦。故必寒窯守貞,斷房事,方可修成正果。十八者,九加九為十八,是謂重九純陽。吾人重九純陽節(今為老人節)登高遠望,望什麼?望家鄉。此家非現居,實乃吾人本生前的家。無論乾道坤道,如欲修仙成道,必須修得全體純陽,方得回歸無極!
如此看來屋上土和修道還真有關係呢!
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簡單來說,五行局數,適用來判斷相同命格的人高低的一種做法....
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有詩、有酒、 有肝膽,
亦狂 、 亦俠、 亦溫文 。