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#68841 - 2002-05-13 17:16:25 Re: 論命的條件?------論[條件命理]學說
癸谷子 離線
雙喜臨門
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joyful



人的命運,

不是(任何)命理工具(盤),所能包容,



否則人不必努力,等(解盤)就好了,....





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#68842 - 2002-05-13 17:20:33 Re: 論命的條件?------論[條件命理]學說
copycopy 離線
一元復始
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yes,而且如果盤能夠包容,只要把他設計成程式....

就了不起了!!



灌完此篇,等級升等!!耶耶!!
_________________________
有詩有酒 有肝膽 亦狂 亦俠亦溫文
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#68843 - 2002-05-13 17:24:14 Re: 論命的條件?------論[條件命理]學說
小津 離線
萬事如意
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恭喜copycopy大大榮升為黃金級用戶.
_________________________
無論什麽困難的事,只要硬著頭皮去做,就闖過去了。
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#68844 - 2002-05-13 17:32:42 Re: 論命的條件?------論[條件命理]學說
癸谷子 離線
雙喜臨門
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joyful



所以在一式多解的命盤中,



當你看到來人紅光滿面,意氣風發,神彩飛揚時,



你絕不能對客人說,(你在走袬),雖然(盤)看起於來走袬很久了,



這是最直接的,面對面(觸机)





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#68845 - 2002-05-13 17:36:32 Re: 論命的條件?------論[條件命理]學說
小津 離線
萬事如意
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所以在一式多解的命盤中,



當你看到來人紅光滿面,意氣風發,神彩飛揚時,



你絕不能對客人說,(你在走袬),雖然(盤)看起於來很袬,

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那麼,如果一個人的意志力很堅定的人,那算命會不會往往不準呢?
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無論什麽困難的事,只要硬著頭皮去做,就闖過去了。
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#68846 - 2002-05-13 17:44:08 Re: 論命的條件?------論[條件命理]學說
癸谷子 離線
雙喜臨門
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joyful



各位大大





私下以為,



代入盤中的任何條件,



只是觸机的引子,



這和一人一盤無關,



共盤不是問題,



ps,

以上單純針對盤多盤少的(共盤)問題,

並不否定增加父母共業因素的好處,









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#68847 - 2002-05-13 17:44:30 Re: 論命的條件?------論[條件命理]學說
chariliu 離線
三陽開泰
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文章數: 3608
認同癸大的這個論點
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老話一句
諸惡莫做
諸善奉行
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#68848 - 2002-05-13 17:46:25 Re: 論命的條件?------論[條件命理]學說
chariliu 離線
三陽開泰
註冊: 2001-01-06
文章數: 3608
了凡四訓的內容,應該可以給您這問題一個很好的解釋
_________________________
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老話一句
諸惡莫做
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#68849 - 2002-05-13 17:48:55 Re: 論命的條件?------論[條件命理]學說
癸谷子 離線
雙喜臨門
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joyful



各位大大





占星四分一盤,



鐵版15分一盤,



這种盤會比斗數好嗎?



有必要一人一盤嗎,



ps,

以上單純針對盤多盤少的(共盤)問題,

並不否定增加父母共業因素的好處,







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#68850 - 2002-05-13 17:51:28 Re: 論命的條件?------論[條件命理]學說
chariliu 離線
三陽開泰
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恭喜Copycopy大大晉身黃金級會員
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老話一句
諸惡莫做
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#68851 - 2002-05-13 18:07:01 Re: 論命的條件?------論[條件命理]學說
癸谷子 離線
雙喜臨門
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^_^



各位大大





私下以為,



如果真要(一人一盤)就可解決問題,



那代入命盤的條件,



絕不單純是(局部)關係人的年柱,



國家的年柱? 社會的年柱?



★只用(年)柱夠嗎?



還有(天意)? 天意難測? 命盤再多何用?



●以上純屬學術探討,私人疑惑,



















































共盤不是問題,



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#68852 - 2002-05-13 18:10:06 Re: 論命的條件?------論[條件命理]學說
chariliu 離線
三陽開泰
註冊: 2001-01-06
文章數: 3608
我相信,現代社會人口增加,加上環境互動之複雜,尋求紫微斗數更精緻的解法,也是一個努力的目標之一

這些法門,雖不見諸於紫微斗數古籍記載,但也可能是讓命盤結果改變的特質之一,我個人比較覺得,命盤是示事件及環境命運之象,影響結果最重要的還是充實自己以及行善積德吧。
_________________________
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老話一句
諸惡莫做
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#68853 - 2002-05-13 18:15:44 實踐見真章!
紫雨飘 離線
亢龍有悔
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文章數: 732
來自: 馬來西亞 檳城
雨飄個人最近開始鑽研紫云大師的系列,並且同步運用在日常論命當中,的確解決了所有共盤看不出的跡象,也揭開了雨飄個人人格特質之謎。這個問題是雨飄之前思之不透的,通過帶入父母親的生年資料,雨飄挖掘出自己個人比較隱藏細膩的一面。



理論是空白的,實踐最有力量!



小辮子問我:我要怎樣才能夠推翻相對論呢?

雨飄說:首先你必須精通相對論,找到它的立論基礎,否則用再多邏輯來論證它不成立,只是在宣揚自己的無知。。。。。。



雨飄無門無派,因此更能夠博採眾家之學,乾坤吸星大法。。。。。。
_________________________
《吸引定律的秘密~让你心想事成的阿拉丁神灯》电子书 http://XinXiangShiCheng.com
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#68854 - 2002-05-13 18:15:56 要變盤了
癸谷子 離線
雙喜臨門
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文章數: 2996
來自: 台北市
joyful





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我個人比較覺得,命盤是示事件及環境命運之象,

影響結果最重要的還是充實自己以及行善積德吧。

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●要變盤了,



●●●充實自己以及行善積德,會改變命盤,
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#68855 - 2002-05-13 18:29:23 Re: 實踐見真章!
chariliu 離線
三陽開泰
註冊: 2001-01-06
文章數: 3608
理論是空白的,實踐最有力量!



小辮子問我:我要怎樣才能夠推翻相對論呢?

雨飄說:首先你必須精通相對論,找到它的立論基礎,否則用再多邏輯來論證它不成立,只是在宣揚自己的無知。。。。。。

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認同兄此論點
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老話一句
諸惡莫做
諸善奉行
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#68856 - 2002-05-13 18:37:13 Re: 實踐見真章!
癸谷子 離線
雙喜臨門
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來自: 台北市
joyful



飄 大大



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雨飄個人最近開始鑽研紫云大師的系列,並且同步運用在日常論命當中,的確解決了所有共盤看不出的跡象,也揭開了雨飄個人人格特質之謎。這個問題是雨飄之前思之不透的,通過帶入父母親的生年資料,雨飄挖掘出自己個人比較隱藏細膩的一面。

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通過帶入父母親的生年資料,

恭喜您有所突破,

但那不是共盤問題,而是有考慮部份共業.

在此處我們對共盤(定義)有些出入,



父母親的生年資料,只是背景共業的一個小環結,



其他還有姓名,陽宅,氣相,....



若能再代入(本)盤,......再(實踐)一下便知,^_^



在下也是先經過(實踐),並非只是理論,





ps,

以上單純針對盤多盤少的(共盤)問題,

並不否定增加父母共業因素的好處,



























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#68857 - 2002-05-13 18:45:18 實踐的背後要有理論根據,
癸谷子 離線
雙喜臨門
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來自: 台北市
joyful



理論是空白的,實踐最有力量!



如果沒有了理論,



那就不要講理了,



實踐的背後要有理論根據,



盲目的實踐,會更?知,
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#68858 - 2002-05-13 19:08:14 Re: 實踐見真章!
紫雨飘 離線
亢龍有悔
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來自: 馬來西亞 檳城
天—命盤,人生的劇本

地—時空環境,時代背景(文化、民族性。。。。。。)

人—主觀意志,選擇(包括風水、姓名學。。。。。)



紫微鬥數是用來解盤的,破譯人生劇本的真相,劇情的起伏



怎樣解盤比較合理,比較合乎context,就要掌握“地”的特性。同樣的命盤,不同時代背景具有不同的意義,優劣的判斷可能易位。



那個人會做何選擇?紫微看不出來,只是,根據他的命盤,我們已經掌握了他的人格特質,所以只要他不改變自己,我們可以推個八九不離十:他作何選擇。



輸入父母資料,是要解決“天”的問題,是定數



“地”是變數,“人”是應數。“地”不可輸入,當用人生智慧來觀照,綜合考量而非推算!



定數、變數、應數,三者合一而觀,而又不混淆它們相互之間的分別,則是進入到“易”的骨髓矣!



若非癸大大,飄亦懶得解釋矣!
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#68859 - 2002-05-13 19:27:55 有(理論)總比沒(理論)好
癸谷子 離線
雙喜臨門
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joyful



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天—命盤,人生的劇本

地—時空環境,時代背景(文化、民族性。。。。。。)

人—主觀意志,選擇(包括風水、姓名學。。。。。)



輸入父母資料,是要解決“天”的問題,是定數

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●以上是您的部份(理論),任何人都會有理論,

別人也在實踐各自的理論,



●共盤定義立基點不同,

原來單純的盤多盤少(主題)會偏離,



★你說的天,地,人(理論),在下沒有意見 ,....

因為你的(天),是父母資料,是定數,

但在下的(天)意,卻是未知數,定義不同,不會有交集,



★但您也有(理論),總比沒(理論)好,

想來您不會只是空談,

針對(理論和實踐).....

我們之間終於會有(一點點)交集了,













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#68860 - 2002-05-13 19:28:16 Re: 實踐的背後要有理論根據,
紫雨飘 離線
亢龍有悔
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來自: 馬來西亞 檳城
具備舊有理論根據的實踐是比較有條理的實踐,但它比較側重在原有基礎上的提高;脫離原有理論基礎的實踐是比較無序的實踐,但是可以開創出新的一條道路!



實踐所以是可以脫離舊有理論基礎的。



這個世界上在有任何理論之前,人類已經開始在實踐!第一套務農理論出現之前,人類已經在農事的實踐中養活自己。



理論,只是實踐經驗的整理與總結。應該為實踐服務而非被實踐服務,因為真正創造價值與效益的是實踐,而不是理論。



理論的價值不在於讓人增加空談的機會,而在於指導更有效的實踐,以為人類創造更大的價值與效益!



盲目的實踐必須具備兩個條件,方稱其為盲目,否則不能夠輕言盲目:

1。沒有明確的目標

2。沒有任何依循的原則,毫不嚴謹



現在誰的實踐是盲目的來著?



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