有此一說 水土共長生 與 火土共長生 影響所及的



就是 墓絕的不同 還有 我記得 火土共長生跟八字也有關



就是不知 該如何取用之 有誰可以三與討論與糾正嗎

Dear kuman 大大：



舉個例子好嗎？

我所學的 與看到的書 是 土水共長生



但是 我已經不止一次 看到 火土共長生的說法



為怕學錯 或是 疏忽 或是 自己所遺漏的



故 特請教各位大大

八字學是火土共長生.卜卦學是水土共長生.

子平法中火土共宗，故丁己之祿均在午，丙戊之刃也在午。

丙戊之長生均在寅，這是火土共宗之下的產物，大有問題。



早期的四柱學是水土共宗，

可從(亥子丑)水局，其內(子丑)合化土中，稍見一二。



另外，根據河洛理數 亦可得知水土共宗，有其根據。

天一生水___水土有據

地六成之___6=己



地二生火天七成之，................



天五生土___土水有據

地十成之___10=癸



嚴格說來，子平內偽學很多，人元司事只是其中一個例子，但是因為使用的人很多，用久也就習慣了，積非成事的結果，也發展出一套與偽學相配合的理論，用是可以用，只是發展性不大罷了。

因此，除了易經及河洛理數之外,只要是後來加進去的都是偽學，越是後面的,問題越大,到了宋代徐子平時,更加慘不忍睹,完全破功。

命理學是玄學,只有極少數人真正通會,既是玄學,所以高人是看不到的,只有自行參悟。

任何書籍文字記載,眾人能學的,都是變質的偽學,差別只在偽學本身的周密性和適用範圍的大小。

管他是否偽學,大家都這麼用,從偽學中再去找理由塘塞,以洞補洞,暫時無漏就好,再破再補.....事後諸葛一定能辦到...





http://home.pchome.com.tw/astrology/liul6508/index18_3.html

●純學術討論,







▲易卦最大的毛病,

出在卦盤有机率,或然率,

易卦學理再精,

碰到這种(黑白猜)的卦盤,

也會束手無策,





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kuman

這點我倒是不很認同 因為我們學卦之人 都相信卦是有

排卦童子 來幫忙 除非 卦師 自己不認同自己

還有 犯戒 否則 不會有(黑白猜)的卦盤,

至於机率,或然率 可能尼不常起卦 否則 尼會驚訝

同一件事 既使尼同一天 起了數十卦 結局仍然一樣

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請教 kuman 大大



▲您學易卦這麼久了,

如果您認為易卦尚有一些毛病,

那麼它最大的缺點在那裡,??





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同一件事 既使尼同一天 起了數十卦 結局仍然一樣

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▲(同一件事 同一天 起數十卦),

這一點是常態嗎,???

這不是起卦的大忌嗎???



▲(結局仍然一樣),???

每次都這樣嗎?

机率可有一半嗎?



●純學術討論,

秋冬..土水共生.



夏春 火土共生.,.









天梁星不就如此...??



申雖戊的生地.但用有顯悔.不是好用神.~~~

可看造化元鑰.7月戊土.

>>秋冬..土水共生.

夏春 火土共生.,. <<



呵!有意思,可否詳談出處?

大大安安



一事多卦 的確會有禁忌 但是 在下當時學卦的時候



為了印證 也因為事起自己切身相關的卦 因此 看到不好時



仍會給自己理由 總是希望可以起到好卦



舉一例 我姐 今年農曆年 打電話起一個最近財運如何 結果



無才 還得破財 他想想 覺得不好 改說 他不要這組數字



要求30分後 再來電 結果 還是一樣 尼說 這是豁然率嗎



如果卜卦是豁然率 那 應該出現的機率 會是平等的





至於卜卦的問題 在於 起卦前的 用神 與 問事的細度



將會有很大的影響 本人一點心得 我知道 站上還有其他



高手 也有令種看法 歡迎指教

起源不同，用法不同，如有創新，拿出來出來印證就知道。就像 吳前輩 把年柱由〈冬至〉排起，不管對不對，至少敢提出來，大家討論。



卜筮用火士同長生。



八字用火士同長生。



風水用火士同長生。



艮宅用火士同長生。



擇日用火士同長生。



姓名用火士同長生。



風水用水土同長生。



紫微用水土同長生。



坤宅用水土同長生。



占星都不用。

對於同一件事情,小弟也曾再若干時間分別起過五六個卦,結論均是一樣的.

最近有幾件事情,分別由不同人於不同時間起卦,結論居然相符.

這恐怕不是或然率可以解釋的.

有卜卦經驗的都會知道，不同時間再問同一件事，都會得回相近的答案，這無必要討論。

八字論天干，卜筮用地支，土之長生因而不同。

回應:

秋冬 土水共生

夏春 火土共生

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可還記得我曾貼過天象與五行生剋關係的文章?



畫成五星分布圖的話(這是一個圓形的圖,不太好表達,以天文觀測者立場畫圖)



-----------------------熒惑(火)夏南---------------------



--------------------------------------(土)鎮星



歲星(木) 春東----------長夏(中土)-----------西秋(金)太白







-----------------------辰星(水)北冬



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我不能證明 秋冬 土水共生; 夏春 火土共生 是一個好的說法,



但是我認為若是依混天納甲法與五行生剋的精神的話,那麼應該

配合實際的天體時節狀況,可以修改成



夏秋之際火土共長生(長生有旺象之意)

入秋以後尤其是冬季時水土共長生(此時大地收納水星之氣)



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五行天象解說:



五星東出西沒,方向右旋,依木火土金水次序,按季節出沒於北極天空.



1.木曰歲星:木星在春天見於東方,之所以名為木星,是因為它出現在北極

天空時,草木開始萌芽,天下皆春



2.火曰熒惑:火星在夏天見於南方,之所以名為火星,是因為它出現在北極

天空時,地下一片炎熱,有如火燎



3.金曰太白:金星在秋天見於西方,之所以名為金星,是因為它出現在北極

天空時,萬物皆花開結果,物老就意味著死亡,又古代以金屬之物作為殺

伐武器,故以金代表秋令肅殺之氣



4.水曰辰星:水星在冬天見於北方,之所以名為水星,是因為它出現在北極

天空時,地下萬物潛藏,只見冰雪水,故以水命名



5.土曰鎮星:土星在長夏見於中央,之所以名為土星,是因為它出現在北極

天空時,正照臨在觀測者的地面,觀測者在地面中央觀測,故曰居中央者

布四旁,又因木火金水的變化都是在地面發生的,故曰土布四周



由此得之四季旺神:春木旺,秋金旺,夏木旺,冬水旺



十干合五方五行,即是以十干相鄰的兩干配五方和五行,則成東方甲乙木,

南方丙丁火,西方庚辛金,北方壬癸水,中央戊己土



由此時序推之配合天體觀測,即可得到五行相生次序發展(春到冬):

木生火->火生土->土生金->金生水->水生木



當生者旺 所生者相 生我者休 克我者囚 我克者死 永為定規



五星定時出沒於北極天空,反映時令的轉移,五星變化於天,則五氣的

生長化收藏流行於地面,這就是五行生剋學的基礎

吳兄



好久不見了 依尼文意 也是採用水土共長生囉



那 陳男兄呢 尼是以什麼共長生的