我看到下面這篇文 有點不知所措 因為根本不知道怎麼才能證明誰說的對 請各位指引 原本想買一些紫微斗數的書籍 現在卻不知該買哪一本了 更別說是有派別之分 @_@
http://bbs.ntu.edu.tw/cgi-bin/readgem.cgi?board=Fortune&dir=A0RGHE80&type=file作者: ICPSC (台大易學社) 看板: Fortune
標題: 台大易學社 -- 紫微斗數話乾坤
時間: Mon Sep 28 13:49:41 1998
中華民國道家學術研究會提供
紫微斗數話乾坤
◎杜 蕙 蓉(摘錄自自立晚報)
著 命理學的發達，命理書的充斥目前各門各派林立，令很多有
心研究命理學的人備感困惑！處在這樣一個「雜說」紛起的過程裡，我們很希
望能「正本清源」一番，期盼能對現今整個命理流派的過程或其「演化」作一
個交待。
以學命理的人口來看，紫微斗數因為容易懂，且有十二個宮稱可以「細說
」，在比較容易有成就感下，其所吸引的學習人口自然也較多，但相對的，為
了強調自己功夫的與眾不同，紫微斗數各家門派也於焉而起，然而若仔細翻開
這一段發展史，也許正致力於紫微斗數研究的你，是真真要「敗」倒了……
中華民國道家學術研究會理事長李亨利老師指出，在五○年代以前，台灣
本土的算命方式，幾乎都是以八字為主，當時在市面上流傳唯一的一本紫微斗
數書是民國四十七年竹林書局出版的《紫微斗數全書》(下簡稱《全書》)，那
本書封面上題的是由陳希夷先生所著，當時書分上、下兩冊，而後就改為合訂
本了。
而從四十七年到五十五年間，全台灣並沒有其它的紫微斗數著作，一直到
五十五年二月間，神州出版社出版了《十八飛星策天紫微斗數全集》( 下簡稱
《全集》) ，由周應祥發行，著作人是大宋華山希夷陳圖南著；隱逸玉蟾白先
生增。
值得探討的是，或許為了突顯或促銷，此書在編者的凡例上，竟然提到：
世傳之紫微斗數，計分南、北兩派，北派即本書，屬於真傳正統，奇驗無比
，南派即流傳之俗本，是後人所偽託希夷之名(清朝無聊之徒所纂改)，而不應
驗，純屬欺人之偽書……
而這本書自稱的北派，其實和集文書局在七十一年出版的《十八飛星策天
紫微斗數全集》，其內容是完全相同，只是木刻的版本不一樣而已，因此李亨
利老師認為，紫微斗數只有《全書》和《全集》之分，根本沒有南派和北派之
說，更不要說爾後陸續出現的透派、四化派，甚至是中洲派等的派別。
李亨利老師表示，紫微斗數縱使只有《全書》和《全集》之分，但二者的
差別仍然很大，其比較明顯的差異性是在
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