responded by fore ：

下面大家参考：
以六甲儀爲直符，以二十四氣爲式局。而六戊之下貴神攸處然。總之以乾、坤、坎、離、震、巽、艮、兌八卦，以一節二氣分之八節各起主卦。冬至後陽遁順數自一至九；夏至後陰遁逆數自九至一。冬至後順布六儀，逆布三奇；夏至後順布三奇，逆布六儀。所謂六儀者，卽六甲也；三奇者，乙、丙、丁也。如六甲為直符、直事，乙為日奇，丙為月奇，丁為星奇。戊、己、庚、辛、壬、癸為儀也。
冬至後用陽遁順行九宮，夏至後用陰遁逆行九宮，總只是從天道也，天道，日也。

responded by 风月小佳人 ：


这些问题,没有人会给你满意的回答,因为没有几个人懂得这些道理,建议你多研究一下道学以及河图/洛书/还有天文地理,甚至佛学/基督教等等,有关宇宙万物生成变化的规律,机缘凑巧也许自己慢慢就会明白.

rersponded by shilaoren619 ：


我们谈奇门，书也众多，可我们又有几人懂得入手处！！奇门到底如何 起局，又有几人能准确回答！！！奇门历来争议颇多！不然怎能成为“万术之王”，又如何叫的‘帝王之学”，真学那那么容易解读！！看来我辈还需努力啊！！！不知有没有可能宝书再出，神人再现！！！！

responded by 323 ：


据说，真正的奇门必须靠师父口传心授，才能学到。

想靠市面上流行的资料自学成功，估计够呛。

responded by 易本无心 ：


论法

奇门上补天之不足，下填人所不力，切不可与其它术数相混淆。此非言奇门胜于它术，实乃奇门之道非同他途，欲明奇门之理，必先观奇门之定局，以明阴阳顺逆之变，气数之兴，切切不可受节气之束缚，更不可受区区天文之义而解之，而追其根而朔其源。其道乃深，载天之物皆为地，以物观物，非物显其道，实心显也。三才曰天地人，何为天，何为地，何为人？少之一才，奇门可乎？意义在乎？宇宙之大，古往今来，变者有之，不变者恒之，或变或恒。道在人心，亘古自存，物物身边皆是道，不观古人篇中真义，而惑论真法不显，又或论真书不见，岂为吾辈应行之？欲道，必可知，知之而行否，则道之沉浮可见。静观手中之物，细玩其中真义，道义之真已显矣，何必再求于虚妄?

responded by 真观 ：


甲遁根源大易，深邃非常。若矜务于日干、时干等浮浅之论占已迷失真途，殊堪浩叹～～

非常欢迎大家畅所欲言！！

responded by 真观 ：


QUOTE:
原帖由 天機 于 2006-3-12 15:13 发表



無論【置潤】與【拆補】，其目的皆欲使２４節氣與六十甲子紀日契合，如此，才能與曆法相合。

由於地球繞太陽之圓週運動，並非一正圓，由地球觀測太陽視運動，其經過黃道的十二宮的時間，也並非均等。

１、地球自轉並非均勺：

２、地球自轉速度在一年中，也並非均圴：

responded by 虫二胖胖2 ：



恩，这些问题问的好，很多时候看的时候都是一看过去,根本也没有细细思考过~唉~~究竟为什么呢~唉!

responded by 323 ：


本人不懂奇门，转贴一篇phso兄的文章，给大家助助兴。

飞盘既是转盘,转盘既是飞盘,色不异空,空不异色,色既是空,空既是色也!

许多奇门易友，问我转盘奇门与飞盘奇门之区别，回答如下：

首先，从排法上来讲，我不用多讲了，以前已有易友做了详细的论述。我讲讲非正统的观点吧！

其实，转盘既是飞盘，飞盘既是转盘，这两者从易之理论上是没有区别的，那为什么两者的排法不同呢？

古人创奇门遁甲等三式，皆效法自然之理，远近高低，东西南北，春夏秋冬，内外环境等兼修而成。我们看转盘与飞盘要从不同角度看，两者地盘排法相同，直符、直使的位置也相同，不同的是星、门与三奇六仪的排法不同。一个是按节气对应卦气排之，一个如野马跳涧而高低飞布（其实，奇门中星、门、三奇六仪，并不是我们所见的那样，都是相同高度的，而是随着不同时间，对应不同的时间，而各自都有自己的运转轨道，）。我们从三维立体的角度看，顶视图既是那个转盘的排法（这时我们看到的星、门、三奇六仪在同一高度），而这个飞盘就是侧视图（这时我们就可以看到门、星、三奇六仪，各自上下左右的运动了），因此转盘给我们揭示的是事物整个运筹的进程，而飞盘主要揭示了事物运筹在某个时空间的吉凶情况，转盘要用发展的眼光去判断事物，飞盘要用系统的眼光去判断。转盘主要用来看运势，大的方面，论断简单，用神明了（一般为了弥补其不足，我们都用奇门穿壬的方式，辅断之）。飞盘断事详尽，易测起伏较大，变化较大的事情，用神复杂，各家都有不同的用法，因此飞盘有点象六壬那样测人事较好，准确度也高，而测大的问题，要有几个阶段、方面的事情，就差多了。所以在历代正统的奇门书籍中大都是介绍转盘的，此乃用转盘的优点来辅佐运筹王道之因，而飞盘多用于民间，测人事吉凶，或自身修炼。

以上简单讲讲，大家如果能入静，就能看到，或体味到，飞盘和转盘的奥妙了！

responded by 银杉 ：


QUOTE:
原帖由 Dcchang 于 2006-3-3 16:21 发表
当日干支：丙戌 庚寅 丁亥 庚戌
当日旬空：午未（日）　寅卯（时）
阳遁六局　值符天蓬落八宫　值使休门落七宫
┌──────┬──────┬──────┐
│　　太阴　　│　　六合　　│　　白虎　　│ ...
可以说两句吗?
就上面的盘局,
景门并不空,因卯戌合空,震宫不空.
寅午戌合,离宫也不能为空.

此二宫不空,上述分析的结果,就不是这样了.

不知说的对否?

responded by 天生贵族 ：Dcchang
版主

当日干支：丙戌 庚寅 丁亥 庚戌
当日旬空：午未（日）　寅卯（时）
阳遁六局　值符天蓬落八宫　值使休门落七宫
┌──────┬──────┬──────┐
│　　太阴　　│　　六合　　│　　白虎　　│
│　　死门　丁│　　惊门　丙│　　开门　辛│
│　　天冲　丙│　　天辅　辛│　　天英　癸│
├──────┼──────┼──────┤
│　　螣蛇　　│　　　　　　│　　玄武　　│
│　　景门　庚│　　　　　　│乙　休门　癸│
│　　天任　丁│　　　　　乙│禽　天芮　己│
├──────┼──────┼──────┤
│　　值符　　│　　九天　　│　　九地　　│
│　　杜门　壬│　　伤门　戊│　　生门　己│
│　　天蓬　庚│　　天心　壬│　　天柱　戊│
└──────┴──────┴──────┘

1、 景門落震宮空亡，所求知識在虛無縹緲間。

2、 景門本宮又空亡，此是空亡之學，不能以形上學論之，以入世之心求問出世之學，如何能得答案？

3、 震宮天任、景門合成山火賁，戌時問事，戌為土，為月厭，賁加土，合成『墳』，
天任為艮卦，艮為鬼門，而庚為甲之鬼，一片鬼氣，此為神鬼之學，豈是凡人所能知曉。

4、 暗干逢辛，辛為天庭，丁為玉女，逢太陰，隱密空亡潛藏之學，誰能知曉？

5、 庚加丁為伏干格，既伏，就不可能顯現，你如何找答案？

6、 景門逢螣蛇、白虎，這學問學了會傷人，也傷自己。

7、 天任本宮上逢值符天蓬壬水流動，逢杜門庚煞，真學不可能在外流通。

8、 直使休門逢天芮己土，如何流通？

9、 學奇門以財為目的，你會不如意的。

10、 呼吸器官較差。

11、 易為女人及財誤事。

12、 你現時財困窘。

13、 鬼乘桃花剋身，切忌惹桃花。

14、 破碎、病符臨酉宮，酉年不是自己就是女朋友生病。

15、 女友易有生殖器官及胃腸毛病。

16、 兩男搶一女之格局。

17、 以後應注易“火”害。

18、 易受“妖言”、“鬼祟”之害。

19、 這幾年是你的關鍵年。

20、 你本身是空上逢空，知識不足，易引起口舌是非，再怎樣辨，都得不到答案的，謙虛及虛懷若谷，多親進善知識才是最需要的。

21、 神鬼之學，難用凡人的邏輯了解啊。
===============================================================


一共21条，其实说的一条都不对。只是我不愿意辩论而已。下面略述之：

中央立，阴阳始分。三才始立，四象出，五行由此分，八卦而后立，六十四卦出，易道大成也。何谓大成？兼三才而各有阴阳矣。今有霍氏妄立小成图，贻误后人，播弄精神，谬也。
心生世界起，世界无非万象耳，象者，卦也；卦者，象也，象者，演易之根本。也今人不明象，不知数，不知其理，不悟本心。迷于术数，其中真义，如何可得？
奇门一术，悟者用，迷者不可见也。

又：今人之用现代所谓日心天文学来解释奇门里面的东西，大错而特错也。不明心，不知其大无外，其小无内。不知象由心生，心外求象，心外求法，终归虚幻泡影。

易本无心朋友，说的有点味道。

responded by kinnem ：


问楼上一个简单的问题!

没有节气, 你如何定局?

感謝兄的回饋。

記得印順導師在去年 6 月 4 日圓寂，導師在住院睡夢中，
曾說道：「不是這樣，不是那樣，一切法皆空。」

廣清老和尚在往生前向弟子說：「無來也無去，什麼都沒事。」

印順導師謂：「法不孤起，仗緣方生」


所以我在『大悲心起 法鼓山落成開山大典』的案例中
http://www.fengshui-123.com/view ... &extra=page%3D2
曾說道：

「平凡的我們，學了術數，就想改變命運，
就想一探宇宙奧祕，問鼎天下大事，
殊不知反掀起更多的爭吵、殺戮，
為了一個真訣，就可和別人嗔怒，
所謂：「真理越辨越明，是不是因果越造越多？」


最後的結語：

「既然法要有緣方生，我們還要強求真訣嗎？
既然什麼都沒事，我們為什麼要惹塵埃？ 」

(大六壬斷案新編)一套.上.中.下..這套書不錯.值得買回去參考.我個人在進源書局買了一套.. <img src="/ubbthreads/images/graemlins/cool.gif" alt="" />

是啊~~~
「既然法要有緣方生，我們還要強求真訣嗎？既然什麼都沒事，我們為什麼要惹塵埃？ 」

其實DC師說的這句話也是小弟之前的疑惑...
追求了10幾年的學問終究還是無,當明瞭凡事皆塵埃的道理或許是該離開這是非地之時~ 是我當下的領悟...

當我最好的朋友離開時他跟我說了,之前他教我的一些奇門知識沒有入門是得不到的. 嗯,我相信! 明知ㄧ種武器的殺傷力極強怎能不謹慎呢? 這也是一種責任阿~~

記得DC師有另一篇文章提了一些問題其中關於排盤的問題, 根據小弟的了解, 奇門中間的空白可由異門來補~ 如果通曉了,64*64的盤也可輕鬆排出...

ST

丁亥 丙午 壬申 己酉<br />四月申將甲子旬戌亥空<br />　<br />　　　蛇朱合勾<br />　　　辰巳午未<br />　　貴卯　　申青<br />　　后寅　　酉空<br />　　　丑子亥戌<br />　　　陰玄常虎<br />　<br />　　 合 勾 空 虎<br />　　 午 未 酉 戌<br />　　 未 申 戌 壬<br />　<br />　　 官 　戌 虎 <br />　　 父 癸酉 空 <br />　　 父 壬申 青<br /><br />兄的心態退下來，真是可喜可賀，<br />三傳戌酉申，<br />《九天玄女指掌賦》曰：「戌酉申，為返駕，行肅殺之道」，<br />也就有返退之意，<br />多符合兄現在的狀態，<br />為何退下來是好事？<br />初傳戌乘白虎為鬼剋日，幸逢空亡，無大礙，<br />中傳酉為敗氣，<br />到末傳申為長生生干，<br />兄退下來養其氣，以後反受其益，<br />但申乘青龍為退鱗，兄退下來也得剝一層皮，<br />可謂是「蛻變」也。<br />三傳戌酉申，就是這幾年，多麼巧，<br />這幾年的變化，或許真是註定也。<br /><br />兄的奇門高手朋友，有扶鸞，扶乩靈體的特性，或特異功能的特性，<br />但他有元氣消耗，體力漸衰的現象，<br />他有制服某些鬼魂的能力，卻多是非，<br />小心為要。<br />見短信。

DC師果然不同凡響, 對於弟的近況跟好友的情況說的真是一點不差...弟的心裡只有佩服兩字能夠形容 ^^

感謝兄的提醒, 弟當長思己過並以平常心渡之...

謝謝 ~~

ST

Dcchang大大，谢谢你如此热心。你令老夫真的汗颜。我也来分享我20年来的一些心得。
其实对于排盘，我本身一向来不用张志春的方法，
你试试看我的方法，我的八神的值符，是跟旬首的地盘，而不是跟时干。
不知你有听过这一句话吗？《星符每逐时干转，直使常随天乙奔〉，这里的星符是指九星大值符，而不是八神的小值符，不信？
你可以起个自己的命盘来看看。男人以天冲为第一个大限，如天冲的宫位庚是低盘那么你就是2-11。 女人以天柱为第一个大限，
以后，有机会，再与你交流什么是像与数？

重阳真人大大,果然是有料之人,小弟佩服佩服