1)於六親的"刑克"問題：何謂刑克?是否如口語般"剋死..."
2)所謂夫妻宮的夫妻的定義，
有夫妻之實，無夫妻之名，算不算夫妻宮的夫妻?(如婚前關係)
如兩造中有二妻或二夫命，當兩人離婚後再結婚算不算第二妻或第二夫?

初學研究中，希望各位先進提攜........

1. 刑剋這個詞聽起來很不好, 不過因為這個詞比較傳神才會流傳這麼久. 一般來說不限定於只是死剋. 可以泛指(親人)兩個人相處不是非常適合, 越是親近越容易產生磨擦, 有自身的也有外力的. 你可以把它當成磁鐵, 就是同性相斥, 越想在一起壓力就越大. 比較輕的狀況是不常見面, 也就是生離, 比較嚴重就是你說的死剋. 不過不要把它看成是誰害死誰, 因為加害有很多因素, 而這個狀況是要另外看.

2. 夫妻宮其實就是個人觀感的區分, 是用來定義對愛人(異性/同性)的意識形態, 就你說的有實無名的狀況, 依現在來看大部份就是男女朋友以上, 夫妻未滿這情形居多. 接下來就是婚外情, 而要定義有沒有名份, 也就是結婚, 目前我知道的有兩種方式, 一個是以昌曲, 一個是以鸞喜, 依個人喜好使用. 當然可能會有其它看法, 我的意見你參考就好.

2A. 其實沒有人一定是兩妻或兩夫之命, 只能說有這種情形的人, 先天上及後天遭遇對於感情有某一部份相同的缺陷. 而你說的離婚後再結婚這招, 應該是沒有用的, 因為婚姻不只是兩個人, 雙方的家庭因素也佔了很大的部份. 一件事情發展不是因為該件事情而單獨產生, 故事跟故事都是有相關聯的, 也就是我們所稱的緣份.

要是自己看書初學, 如果你的命格符合書中的兇格, 一開始看一定會被書中那些字句嚇到,
這是很正常的, 多看就知道是怎麼回事, 其實就一個觀念, 是否跟我同時生的都是這樣, 為何同時間出生, 只有一個郭台銘一個王永慶.

我連續看了兩三遍才看懂...
資質夠愚昧了吧?
那麼紫微斗數應該是重其義或重其形?
也就是前人的所謂解說只是個人的意見或統計而來的吧?
學習的方向應該是星曜本身的代表意義嗎?

其實這也不是說資質問題, 是一個念頭的問題. 可以想通就想通, 想不通就想不通. 你有提到前人的解說是意見還是統計, 這是個好問題, 要知道這個問題就是要了解為什麼紫微斗數是紫微斗數, 它是怎麼來的. 前人設計這個程式的依據, 為什麼是這樣, 為什麼星系要這樣排, 是因為這個星在這個宮所以才發生這個事, 還是發生這件事是因為這個星在這個宮, 那是不是這個星落在這個宮就一定會發生這個事. 事情有先後性, 跟相對性.

星曜賦性是主要的方向, 因為是看事情發展的樣貌, 不過格局, 四化, 三代也是一樣重要. 格局就是不同星曜的組合, 其實就是星曜賦性的擴張與星性的結合互動, 四化就是能量的轉換, 就是好壞的分別, 三代就是先天個性與後天際遇交接. 一般世面上的書對於星曜賦性並沒有很仔細的去定義區分, 其實你也可以自己去解釋去測試, 中文是很神奇的文字, 因為一個字本身可以有很多不同的意思, 但卻都是有相關性, 總共有象形、指事、會意、形聲、轉注、假借這六法. 這個用法在一本書上與一個bbs站上有提過, 不過我看站上有講出來的人很少, 猜想應該蠻多人都會的, 比如說廉貞, 拆開來就是廉潔忠貞, 廉有便宜的意思, 所以古書上說下賤孤寒, 化氣為囚, 就有困的意思, 又為血, 有濃稠液體的意思, 囚同音字仇, 仇恨的意思. 品秩, 秩就是秩序. 為何有時廉貞是貞節有時又是下賤, 要依廟旺利陷以及剛才上面講的那幾樣來看, 很多都可以這樣解釋, 如巨門主口舌, 口加門為問, 問加疑為疑問, 所以巨門也主多疑. 又有的書籍寫破軍不喜歡走巨門限, 為什麼, 兩個加起來不就是破口大罵了, 不是嗎? 不過當然不能無限上綱, 如果有老師教的話還是要請問老師, 沒有老師教就多多體會了.