學文王卦小小的一段時間了
覺得文王卦還是有很多人在學
而且高手也不少

現代人好像比較不喜歡學這一類的東西
但又很想叫別人解卦
就像年經人打太極拳一樣
總是受到旁人異樣的眼光

我前一陣子向銀行要農民曆(不用再花50元去買 )
有多要了幾本,想說分給同事
把書帶回去問有沒有人要時
不是說我迷信,就是說看不懂
所以我有5本......

我有一個學卦的同學更扯
他30歲,學太極差不多12年了
他的同事都叫他"老人"
連大到可以當他爸媽的人都這樣叫他

因為,他的身上能找到的不是ipod等流行產品
而是隨身帶著農民曆和銅錢
不然就是太極拳大師 鄭曼青先生的黑皮書

哈........真是夠老了

確實學文王卦真的被有你所課的感覺

可以找一些已應證的卦來
大家看看啊
還是你有興趣.那我可以打上來大家試試身手喔.
我喜歡五術也喜歡武術.我想中國古老的東西.
只要有興趣的人.都會越學越多吧.
太極拳不是老人的專利.你可以去看太極拳的比賽小孩國小組的可是很多人呢.尤其是陳氏太極.偶爾這樣聊聊也不錯喔.

人生中，要做無數的決策，而決策的對錯，直接影響到其一生的生命波輻線，而影響之巨，足以顛覆您的下半生

而一般人，作決策只有2大指標
50%：人生的閱歷
50%：直覺，說難聽一點，便是靠撞，撞彩

我們懂卜卦的，無論您是高手 OR 低手
總會賺到一點點好處
50%：人生的閱歷
25%：卜卦
25%：靠撞

賺到喇！！！

所以呢，有幸學到卜卦，是您的福氣，有幸的話，薪火相傳，智識是永恆的財富

我前半生做了很多錯的決定，現在真後悔，已太晚了

物以類聚 人以群分 同氣者自會互相吸引而靠攏

既是聊天湊一喀
請問幾解卦疑問
1.若世爻休囚而用神旺相 請問此卦要以何為重點？
2.一卦中要以世爻為重還適用神？
3.若用神官鬼持世且世爻休囚 請問要如何解釋？
4.請問鄭氏太極拳與陳氏太極拳有何？不同那裡可以學？
以上請諸前輩指教了 謝謝

世爻跟用神以世為重.如財旺相.而世弱為財多身弱..無法任財.
官持世弱.要看問何事.如果問官司官弱在世.會有官司但是是小官司.
如果問病.病已在身.但是是小病.只是病難除.

呵．．．．再湊二人就能開二桌麻將了

我個人的想法是
世爻是自身的條件,解卦還是看用神

比如說,我想考公職,世爻是我本身的條件
用神官鬼是我的考運
若是世爻休囚,但官鬼旺相
我會解為我沒把考試的書唸完
但是考出來的題目剛好是我有準備的

相反的,世爻旺相,用神官鬼休囚
就是我準備的足夠
但是可能考運比較差一點

以上的說法若有錯,請前輩指教

其實鄭太是楊太的一個旁支
是由 鄭曼青先生將其老師 楊澄甫先生的拳架精簡後的拳架
鄭太裏有一部分的人仍以楊太自居
自稱為"楊式簡易太極拳"
二者是同一系統的

不過,現在已有人認為 鄭先生是一代宗師
把鄭太從楊太中獨立出來
只是,現在有些人為了當宗師
又硬是把鄭太再分為"北鄭太"和"南鄭太"

楊太的特色就是運勁如抽絲
動作慢,看起來真的很沒力

而陳太外型看起來就比較精彩一點

我不是很懂,再請其他比較瞭解的前輩解釋一下

陳太在台中的太平的勤益大學有賀紀林老師在教.
中興大學有謝棟樑老師在教.
如果在別縣市的你可以上網查就有很多.
陳太是所有太極的起源.有剛柔並濟之處.
而鄭太有其鬆柔之處各有優點.而且鄭大師是近代的名師.
他有很多的傳奇喔.

感謝 星河 cz1000 卜易居等 諸大大回覆

經解釋已經清楚世、用的位階即使運用 感恩

卜大 cz大大想必也是太極高手對於來龍去脈瞭若指掌 謝謝分析
我是在北部有機緣的話會練太極拳　所以問問

另在請教一問題:
卦身驗不驗？有用卦身的，看其解卦又是好準。
不用卦身的說卦身不准。如野鶴老人即說:卦身不驗故兒捨之。

請問諸居有何看法？

玄又玄前輩
若你是在台北市的話
228公園裏有一個太極拳老師
名叫"李劍秋"
功力深厚

只是他很少在教人
所以就算他也在228公園裏
大概也不容易找到

我在228見過他幾次
他都是自己一個人在練

C大:
收到了 謝謝
只要有時間定要前往

那宋志堅'易簡太極拳'又是哪一派?

關於世與用,我贊同星和大大說法
世爻跟用神以世為重.如財旺相.而世弱為財多身弱..無法任財.
如世持父爻休困,但財爻旺,
指問的這件事的財不能得,

用神於日月，合世生世剋世，我想，這點要注意一下
卦有陽性率，這個也是重點

simon大大:
謝謝回覆
請問卦有陽性率是何意思?

這形容詞多是用在醫學方面，當檢測病毒時，有呈陽性反應的，其比率稱之：陽性率 Positive Reaction
您或可理解成，正確率 OR 適合應用之比率
在搖卦時，
1)因人為而有誤失
2)占小應大
3)......
N)等等......
我稱之為 [陽性率]

我分享一些經驗..
剛開始接觸卦的時候.
我都被六親神獸弄得一頭霧水
後來我都把他們去掉..
從基本五行和八卦去分析..
就這樣..我反而抓到了卦意..
甚至看的東西更廣..更清楚.
後來..慢慢的..
發現有些美中不足,
就是因為太廣,
而無法把更明確的答案顯釋..
後來又慢慢的把六親神獸套入,
就更清楚了..
看卦不是死硬把原來的東西套上,
甚至我認為,
解卦者必須多少要有點第六感..
怎麼說..
我說一些我本身的例子..

有位女性電郵給我,
問說今年會不會懷孕..
但是她電郵給我的信件,
第一次和第二次我都無法看見(內容變成亂碼)
後來第三次才可以看見..
我就問對方,
這是否是第三胎?
她說,
她墯胎過兩次,所以這次是第三胎.

另外一次..
網友說她因為文章寫得好,
被老師分配上台讀說自己的文章..
同樣的情況..
前面三次我都無法回她的話..
到第四次才可以回她的話..
我就問她..
你是不是第四個上台的嗎?
她說是,上台讀文章的一共有四人!!

還有很多例子..下次有機會才分享..
例如搖卦時,外界突然來的一些信息等.

我想表達的是,
解卦時,最好能多方維的.甚至把環境套入卦中.
用卦象,卦意,爻詞,六爻等..
(我甚至看反卦,旁卦等)
那麼,事情就會更明確,更清楚了.

Dear Simon:
謝謝 學習了

甚至我認為,
解卦者必須多少要有點第六感..

認同 解卦真要特殊靈感

請問電郵求卦如何設定用神？
我的意思是：例如電郵求一個財卦，必然是卦師代為搖卦，那用神是設定在應爻或財爻？
若此求卦者是當是者的話。

第二例:
若斷郵求卦者又是代朋友問卦那麼用神又要如何取？

1.無論台灣或大陸.六爻卦門派眾多.各師各法.
其中又參雜了許多其它數術的內涵.眾說紛紜.
公婆均有理.故唯有不斷驗證才能知道所使用
方法的正確與否.
2.用神可分為(人的用神)及(事的用神).而有關
人與人的對待關係.以世應為主.看心態表徵和環境.
而動.變.日.月.生.剋.沖.合看互動過程及結局.
3.代搖卦者.可事先設定世爻代表當事者(人神的確定)
從而可免除卦中六親的複雜及矛盾性.
4.卦講究的是"靈活通變".玩久了.玩熟了.自會總結出
自己獨特的解卦方式和風格.只要符合易理.邏輯推理.
應都不至於偏離太大.
以上只是個人學習經驗.尚祈大大指正.