人生如戲，戲如人生！

鳳凰干格是包括爭合局的，但必須在月時兩干相同，才可成格；若只得月時地支相同是不能構成此格。



八字以清濁來看，兩干相同，緊貼日元，有如比翼相飛，其氣成象，多取貴論。



此格雖多是富貴之造，但亦有貧賤之情況。唯以富貴造居多，若遇此類八字必要小心參詳為妙。



現舉二貧賤之造供參考，就可明白其中之理，如下：

【大運】尤緊，不可忽視



時日月年

丙戊丙丁 (瞎眼及貧窮)

辰寅午丑



乙甲癸壬辛庚

巳辰卯寅丑子





戊丙戊甲 (早亡)

子子子子



己庚辛壬癸甲

丑寅卯辰巳午

古代九州地名:



冀-青-兗-徐-揚-荊-梁-雍-豫



堯的時候因為遭洪水肆虐為患，命令禹平服水土，分天下為九州也。

到了舜在位時則分為十二州。



在周朝時, 周成王再分天下為九州，分別是：揚-荊-豫-青-兗-雍-幽-冀-并



而論命則以古代九州地名來論之。



當我們論命時，參考出生地也是一重要考量之因素。

謝謝泰翎公前輩的提點!...^_^



在下亦覺得雖八字完全相同的人,但因出生地點的不同, 一個是北方, 另一個是南方, 其所推算的結果是有很大的差異的.

兄台學識淵博, 我似乎也在哪個地方, 看過您這種說法, 但當時不以為意, 沒去多想, 只是兄又論及此事, 能否請您再多說明一些, 讓我們多些見聞. 謝謝...

呵呵～原來如此～

多謝前輩點明 ^ ^

二氣者 陰陽也

五行者 金木水火土也

四時者 春夏秋冬也

九洲者 冀青兗徐揚荊梁雍豫也



天有陰陽，行於四時；地有五行，具於九洲。故必需以時地相互參詳為用。若只知論陰陽五行，而不知要兼論九州者，則陷入不了解為何兩人相同八字，而富貴貧賤壽迴異的情況了。



人是稟天地靈氣所生，因出生之地方不同，得氣各自也不同，所以富貴貧賤壽亦不同矣！



甲乙寅卯屬木 生於【兗青】為得地 春令為得時

丙丁巳午屬火 生於【徐揚】為得地 夏令為得時

戊己辰戌屬土 生於【豫州】為得地 四季月為得時

庚辛申西屬金 生於【荊梁】為得地 秋令為得時

壬癸亥子屬水 生於【冀雍】為得地 冬令為得時

長江後浪推前浪，一代新人勝舊人。

泰翎公前輩:



您好!



前輩見多識廣, 實令在下很佩服喔!..^_^





calab 敬上.

那請問前輩這個命局算不算爭合呢



時日月年 乾

甲戊戊壬 造

寅子申子

這...?爭財吧.



有錢倫喔.~~

這是甚麼的爭合來的, 爭合通常都是天干與日主本身有關.

地支沒有所謂爭合不爭合的。

只有天干才會有的。

謝謝前輩指點.

那請問一下.算是地支的妒合嗎.申子有化成財局.還適合而不化.有書本說地支三合沒有妒合的問題.遇到相同的地支只有加強作用.不知前輩看法如何

呵呵.苦兄又見面了.我是常在需仁討論區的阿正阿.ㄏㄏ.最近我常來這裡串門子.嗯.有空還是會常回去找你們.在聊了

朋友介紹小弟這個帖子，小弟不才，說說一己淺見。

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新疆省政府主席---金樹仁命造

時日月年
戊癸戊庚
午未子辰
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无妄流對此等〔爭合〕的命格，有比較簡單的解法。

本流見解，化合有三種論法。
一　化合成格
二　貪合忘貴
三　財來就我（或官來就我）

化合若要成格，則化神要昌（就是化神必須強旺而且眾多）。
若化神未昌，則只能論作〔貪合忘貴〕或者是〔財來就我（官來就我）〕。
由於弱神難以取貴，若日主與弱神化合，謂之〔貪合忘貴〕。
而旺神則可以取貴，若日主與旺神化合，則謂之〔財來就我（官來就我）〕。


金樹仁造，戊未並見，初看似乎官殺混雜。
然則戊土天透地載，非但通根於年支辰，而且帝旺於時支午。
如此，正官之旺度，較之於孤藏不透之未殺，勝之多矣。
強旺之正官，來與我（日主）化合，正是符合了〔官來就我〕的格局呢。
本流見解，化合，就是〔心之所向〕。
強旺的日主，其心向著強旺的正官（不向著弱殺）。
而強旺的正官，其心也向著（而且還爭著來向）強旺的日主。
我的心，向著〔我可以取貴之物〕。
而〔我可以取貴之物〕也爭著跑來找我。
那我當然就可以取貴了。

或曰〔二戊不合一癸〕。
這是指，在〔化合成格〕時的說法啦。
若柱中火昌，日主癸，見二戊，則化合不能成格。
如今金樹仁造，柱中火並未昌，已自不能吻合〔化合成格〕的條件。
所以〔二戊不合一癸〕這個理論，此造可以置諸勿論。

淺見，僅供參考。

時日月年<br />戊癸戊庚<br />午酉寅申<br /><br />男<br />有沒有老師願意看一下這個八字<br />算不算爭合局?<br />是官來就我的格局嗎?