王伋仙师留作:心经语录

凡来山去水不论金木水火土,惟欲纯阴纯阳无相淆乱,至于外钳内塘内阴外阳,塘承骨脉钳接明堂,明堂昭回于天象,骨脉转运于地气,此内外永定之阴阳不可偏向也.故西北平夷,而明堂显焕,东南险阻而骨脉清奇.苟言骨脉而不及明堂,言明堂或异夫骨脉,此未得夫中也.受穴之所,欲高不欲危,欲低不欲沉,欲藏不欲蔽,欲显不欲露,欲中不欲冲,欲深不欲伤,欲浅不欲浮,欲紧不欲急,欲迎不欲射,欲特不欲孤,欲聚不欲杂,欲壮不欲粗,欲秀不欲弱,欲枝不欲牙,欲头不欲脑,欲腹不欲腰,欲肩不欲背,欲鼻不欲唇,欲乳不欲腋.上猛不当头,下弱不失势,横取气结,穴取坐安,大概如此,学者充之,苟阴阳之音性得地,朝宗会宿,背南向北也不为驳杂之地,至于阳宅背明向暗必喑哑无闻,休囚不振,虽会宿见于指头之间,余切虑其为妖啖也,此向背之至说也,凡穴之背后,主山为来龙,欲其离母特立,不纯杂纵横入阴阳一路,绵远迢迢,起伏顿息,断而复续,停而不一住,左右前后而无分枝擘脉,两旁翌卫而无疏漏凋零,或石骨刚固而不露铭楞,或木毛丰茂而无浮砂石,或平夷隐隐而无倾仄,或险峭危危而特觉宽整,委蛇迂徐入穴蕴蓄,落头收入而不散阔...待续
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