前面提到有著書之命學大師，其多半為身弱財官不為喜用或身旺無財官可用，但命局中食神有力。若以白話來說，就是『我不能當官發財，但我有話要說』。以張神峰、萬育吾、任鐵樵、袁樹珊、徐樂吾為例。

這次看王心田、歐陽玠以及韋千里三位前輩。

◎王心田

丁庚己戊
丑寅未寅

小暑剛過，丁火用事，火土兩旺，丑中金水為用。

◎歐陽玠

丙乙己戊
子酉未申

夏木土旺，喜水木。

◎韋千里

庚庚辛辛
辰子卯亥

庚辛通根於辰，亥卯半合木局，卯辰半會東方。身旺財旺，以水食傷通關。


王以金水為用，傷官不足，晚運補足。歐以印為用，丙火傷官，透的有點勉強。同樣晚運補水，傷官因而可用。但以原命而言，王、歐食傷不似其他幾位之用，名氣也不如其他幾位。

韋先生身旺財旺食傷旺，出入於達官巨賈間。食傷生財，快意江湖，名氣亦比王、歐兩位為大。

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張楠(張神峰)(1454/6/20)

丁乙庚甲
丑亥午戌

萬民英(萬育吾)(1523/1/4)

丙庚癸壬
戌寅丑午

任鐵樵(1773/6/7)

壬丙戊癸
辰午午巳

王心田(1878/7/11)

丁庚己戊
丑寅未寅

袁樹珊(1881/9/8)

戊乙丁辛
寅巳酉巳

徐樂吾(1886/4/6)

丙丙壬丙
申申辰戌

歐陽玠(1908/7/29)

丙乙己戊
子酉未申

韋千里(1911/3/31)

庚庚辛辛
辰子卯亥

说来惭愧,我学习八字近30年,没读过王大师和欧阳大师的书.请问他俩是现代人吗?

韦千里的八字 辰中不藏金,怎会是庚辛金的根,日主无根,是极弱.
身旺??? 日干得时得令,才可称为身旺.

韋千里(1911/3/31)

庚庚辛辛
辰子卯亥

我論韋千里先生為身旺，理由有二：

一，古法云，庚辰、庚戌、壬辰、戊戌為魁罡，時柱得庚辰時。
二，辰、丑為濕土，可生金，時柱得辰土可生庚、辛金。

如果是辰年、辰日而非辰月、辰時，我才會往從格的方向考慮。

王心田(1878/7/11)

丁庚己戊
丑寅未寅

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《命理用神精華》一書初版於1935乙亥年，作者王心田是浙江省四明（鄞縣．寧波市）的一位職業命師，時年五十八歲。

王心田說：「談命之法，首重用神。蓋，八字如一幢房屋，用神者，棟樑也。屋無樑而不固，人之八字如無用神，亦豈能有所發展乎？然此最重要之法，最難推察，甚至萬卷命書亦無分出用神一條正路，後學者是以更難達命理研究目的。」針對研習者的需要，他以16年推命經驗著作本書：內容以取用神為主，與用神相關及推命有經驗的總論、雜論、摘錄為輔。

◎《秘本命理用神精華》，王心田著述，吳師青句讀眉批，希代出版社。

◎《命理用神精華評註》，鍾義明著，武陵出版社，出版日期：1995/11/15。

以上兩書目前均已絕版。

歐陽玠(1908/7/29)

丙乙己戊
子酉未申

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著有《神秘命理學》。

書籍介紹：

明朝劉伯溫所著《滴天髓》一書，對命理大有貢獻，可惜造詞隱誨，後人難以慧悟，歷來註解者，皆不得其真意。本書除闡揚《滴天髓》隱密術語外，並對原書所未見及者，發明甚多，對錯誤之處，亦直言指出。所附古今命譜，皆以格用「主輔」詳述行運經過，並將妻財子祿，壽夭因果道出，更附獨創之「級分數法」，使人研讀，便知其神，不再有疑惑。

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《神秘命理學》序言 ：

癸巳秋，由監察科長貶職附員。甲午，與何靜波相處一室，何君以命理拱官祿問。余告知：「如柱中地支有寅辰而無卯字，此卯字如係日干之祿，則謂之拱祿；如係日干之官，則謂之拱官。」

何君曰：「善。吾昔日當營長時，曾購命書多種，出伐作戰，交士兵攜帶，常常研究皆不得通，今得你一告，則你命學比我高明也。」余過去亦曾購命書研究一、二月遂棄，茲得何君讚譽，對命理追求勃然而生，遂購命書五種，從此潛心研究，朝閱暮思。

越二年，奉命退伍，此後時日更專心於命學者，已念六年也。最初十年，在書本文字上追求，較難通達，因前人所作書籍，格用等不甚明瞭，使人難以通達。後乃以古人原命，及今人之八字問清情形，細心研究，由是而得知格用之的確取法。進而知真假衰旺及變化之真機，更進而對六親成敗得失等，瞭如明鏡。

茲因在世日迫，故將余數十年心血，以科學方法，貢獻社會，貢獻後人，使社會上之人，對命理不致視為迷信。

命理一學，包羅萬象，變化萬千，其中奧妙，知五行之神秘，則知其人其事；若不知五行之神秘，則如航海之失指北針，不知東西，本書詳細列出，故名為《神秘命學》，是人皆可適焉，斯為序。

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◎《神秘命理學》，歐陽玠著，武陵出版社，出版日期：1992/6/15。

日干无根，在任何情况之下，都是极弱。印旺也不代表身强。
庚辛金的根 申酉戌巳丑 因为地支藏干皆有金，其他的地支皆非金的根。

關於八字的論法，我以遇印比為助身，此點您參考就好。

此處蒐集民國後至遷台前出生的命理師，主要以八字為主，少數幾位論風水及紫微斗數。

◎ 張琦平(1922/07/23)

辛壬丁壬
丑辰未戌

夏水以金發其源。

著有《子平斗術星命術語專解》，《子平斗術綜合神判》，《本草維新》，《方劑維新》等書。

◎ 陳倍生(1923/7/14)

己戊己癸
未子未亥

土燥以水潤局。宛如大壩蓄水。

著有《命理學研究》及風水書籍十數種。

◎ 李子基(1929/08/11)

辛戊壬己
酉子申巳

火土金水，身不過弱，透傷為用。辛植根巳酉與申，旺而有力。

著有《八字深入》跟《八字淺出》。

◎ 李居璋(1933/12/7夜子)

壬丁甲癸
子未子酉

冬丁用甲，以未以水。正印食神，中規中矩。

著有《現代八字實錄》，《現代八字粹言》，《現代八字雜談》，《現代八字札記（上）》《現代八字札記（下）》

◎ 王亭之(1935/5/19)

丁乙辛乙
亥未巳亥

巳亥水火損，亥未可植根，透辛用丁，食神為用。

著有《方術紀異（上）》，《方術紀異（下）》，紫微斗數，佛學書籍數種。

◎ 林源田(1943/1/6)

癸甲癸壬
酉子丑午

水旺木浮，年支午火傷官為用，缺燥土。

著有《陽宅設計精華》，《陽宅秘論》。

◎ 陳品宏(1944/7/17)

辛壬辛甲
丑午未申

午未火炎土燥，甲木生助火勢。壬水通根長生，時支復歸餘氣。
辛金正印兩透，申金偏印暗藏。丑土金之墓庫，精華收攝於此。
甲木著書立說，印身有序修行。近賢熙來攘往，此君飄逸深潛。

著有《預言命律正解》，《預言命學真解》等書。

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綜觀之，除了風水師陳倍生以財為用，其餘仍以印跟食傷為主。

◎ 張琦平(1922/07/23)

辛壬丁壬
丑辰未戌

夏水以金發其源。

著有《子平斗術星命術語專解》，《子平斗術綜合神判》，《本草維新》，《方劑維新》等書。

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這八字跟俺的只差一柱

俺地支也是全土

了無居士跟鐘義明兩位，出生於遷台前後，巧的是兩位著作等身，數量均比其他命理作家多不少。

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◎ 了無居士(1947/3/24)

辛壬癸丁
丑寅卯亥

了無居士，吾友論其文字造詣強過命理功力，吾甚覺中肯。

水木傷官格，水木兩旺，傷官配印見財壞印以劫制財。無怪乎可寫出「研究文章」「大賣」「賺取稿費」。了無的命理書到底賣的好不好我其實不清楚，不過看時報肯一本接一本出，銷路應該不差。

書賣的好不是罪過，但丁、癸我看了均不甚喜，身為命理愛好者，總希望能多看點好書，而非給入門者的淺近書籍。批判性既強而無真才實學，已脫傷官配印之格，轉帶身旺任財之意，吾輩應以此為鑑。

◎ 鐘義明(1949/6/22)

辛癸庚己
酉未午丑

鐘義明先生畢業於師大美術系，他的書插圖畫的不錯，不過四柱明不見木，應是丑未沖開墓庫，乙木食神得用之一例。

七殺得祿而透，地支重重且沖，以正偏印化殺生身明矣。可見於其多學術數，也多點評他人著作。

買過他幾本書，後來漸覺頗多「神奇」難解之推論，就少看了。

粗看遷台後出生這幾位命理師傅的八字，食傷跟印的作用仍然明顯。地支沖剋，比起前人，則有過之。

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◎ 潘東光(1951/9/15)

壬戊丁辛
子午酉卯

官星遭沖破，近傷官配印之格。

著有《八字破迷》、《八字批命實務》、《八字批流年實務》、《八字批論選集》、《免卦名金錢卦》。

◎ 羅量(1952/2/8)

丁甲壬壬
卯申寅辰

水木兩旺，財會為比，時干傷官洩秀。申暗合卯，沖寅、合辰，作用微妙。

羅量潛心修禪學佛，又專研風水命理，近年的著作中，不時提示學命之人，洞悉世事吉凶，知命而不要認命，努力修身修行，明心見性，方為大道。羅量擅長以簡潔文字輔以繪圖和照片，將一些艱深難明的風水道理傳播於世，他的作品生動活潑，易懂易明，擺脫術數給人不可親近的古板氣質。在其著作中，都貫注了他個人獨特的思辨方式，對術數的機理和古人的哲理，由淺入深，刻畫入微，令人讀後有茅塞頓開之感。（摘自網路）

著有《香港風水結地》、《富貴風水屋》、《北帝靈簽卦解》、《命理天書窮通寶鑑詳解》、《風水選旺秘訣》、《點入八字門》等。

◎ 吳懷雲(1952/5/5)

庚辛甲壬
寅亥辰辰

木氣森森，財多用比。

著有《命理點睛》。

◎ 司螢居士(1953/4/30)

癸辛丙癸
巳亥辰巳

似有化水之意。

著有《八字洩天機(上)》、《八字洩天機(中)》、《八字洩天機(下)》、《天機門修行陰陽宅》、《地理神通心傳》。

◎ 陳啟詮(1955/6/10)

甲壬壬乙
辰寅午未

木火一氣，託身於辰。也是食傷生財。

著有《八字命理判斷心得》、《紫微斗數論命詳批》、《紫微真言導引》、《風水采風錄》、《地理乾坤國寶評註》、《林半仙風水傳奇》。

◎ 王虎應(1962/12/02)

己甲辛壬
巳戌亥寅

印旺為病，透辛為忌，日時火土，食傷生財。

著有《六爻卦例說真》，與段建業合著有《命理導讀（一）》、《命理導讀（二）》。

◎ 段建業(1967/12/7)

丁乙辛丁
丑巳亥未

地支金木對峙，身旺殺旺，取丁制殺。

段建業，字卜文，生於1967年，祖籍山西五台。師承民間命理高人盲師郝金陽先生，並潛心研究命理之心法，通於理、象，對命理的認識獨道而有創見，形成自己全新而系統的論命體系。並首次提出干支配置、賓主理論、應期法則、活論十神與六親、虛實喜忌、看八字的象等六大命理學要訣。其中 "活論十神與六親"及"八字的象"是命理學最核心的部分。段先生不僅謙虛好學，而且嚴謹務實。。（摘自網路）

著有《命理瑰寶》、《八字婚外情探析》、《學命隨談》、《用神取法漫談》、《段建業命理卜文鹽城筆記》、《段建業命理蓬萊筆記》，與王虎應合著有《命理導讀（一）》、《命理導讀（二）》。

這篇討論主題值得珍藏!