甲木得勢得眾，呈參天之姿，則宜火洩，以達脫胎換骨之效。春天不可用金，秋天不可用土。夏天火勢燻天，宜用辰水，冬天水勢泛濫，宜用寅木。若甲木生在四季月，則喜歡地潤天和，以期值立千古，永垂不朽。

乙木雖然柔弱，但不甚畏剋洩。生在四季的丑未月，生在夏季而干透丙丁，或者生在秋季的申酉月，都可以有所作為。乙木怕寒，生在冬季，即便支有午火，亦力有未逮焉。若乙木生于寅月，甲木透出，格成專旺，此乃藤蘿繫甲，曲直仁壽是也。

丙火喜干透癸水，以顯其欺霜侮雪的特性。丙火能煆煉庚金成器，但碰上了辛金，則會喪失它猛烈的本質。丙火不畏洩，在眾土之中，能展現其慈愛的面貌。丙火不畏財，在眾水之中，能顯示其亮節的風骨。不過丙火最怕碰上了木火俱焚的局面。比方說，在寅午戍鄉遇甲木，如此則萬物則趨于毀滅了。

丁火乃陰柔之火，不比丙火的欺霜侮雪，它喜歡天干得到木火的幫助，以期發揮其昭融的本質。丁火得到乙印的資助，必然能以孝心回報。丁火合壬水，其將從一而終，不會三心二意。丁火不比丙火，不會有俱焚的局面。丁火不甚畏剋洩，沒有衰竭的顧慮。如果丁火得到甲木的幫助，則可以度秋過冬矣。

戊土喜歡生的厚重，喜歡五行具備，因而成為萬物運轉的中心。用木以開發，用金以收藏。用水以滋潤，用火以烘培，只忌變成火旺土燥之局。戊土最怕地支庫地互相刑沖，如此則根基動搖，滿地塵埃矣。

己土乃卑溼的陰土，和戊土相似，它亦喜歡五行具備，並且興旺，畜養萬物，以為榮昌。木越多越好，水越多越好，火越多越好，金越多越好。當然土也要越多越好，是故足以承載萬物。

庚金乃帶煞的凶器，最喜身強。遇水洗滌，才得清白。遇火煆煉，方成器皿。遇溼土便能滋生，遇乾土則為脆裂。遇到甲木，能克盡其功。遇到乙木，則不免英雄氣短了。

辛金乃軟弱的首飾，身弱不妨。它最怕被埋藏在厚土之下，最喜歡被浸潤在眾水之中。遇乙木，則收成莊稼，以扶社稷。遇丙火，則化烈日為雨露，以救生靈。過于燥熱，則喜己土。過于溼寒，則喜丁火。

壬水最喜歡通根申金，亦喜庚金出干。喜歡氣勢流通，水氣滂渤，不喜歡被土混雜或阻隔。如同丙火怕逢木火俱焚的局面，壬水怕逢通根透癸，眾水泛濫，沖天奔地的局面。和丁合而化木，是為有情。若火勢太旺而從火，亦能竟水火既濟之功。

癸水弱則弱矣，但亦具有丁火衰而不竭的特性，它亦能在眾土之中，淵源流長，達到天邊的渡口。最喜歡通根水庫辰地，如此則癸水有源無患矣。如同己土一般，癸水不忌剋洩太甚，火土財官皆然，庚辛傷食同論。若和戊土化合成火，一定要元神丙丁火透出，如此化格才能成立。

幾點補充﹕

乙木藤蘿繫甲，“可春可秋”，大陸出版的古本滴天髓作為“可春可變”。本人覺得“可春可變”較為可信。亦即“藤蘿繫甲”格可變為“曲直仁壽”格。

戊土“若在艮坤，怕沖宜靜”，一般都作為“戊土在寅申位怕沖”解。但是，同是四生方，為何寅申位怕沖，而巳亥位不怕沖呢？本人以為，艮坤應作四庫地解，因為艮坤為周易八個卦象中，唯二的兩個土卦。

辛金能扶社稷是指陰金在秋季收割，收藏莊稼（乙木）之意。

壬水通河，能洩金氣，是指壬水得庚申金之謂也。

癸水能達天津，乃指癸水不畏剋，淵源流長，正如同丁火的衰而不竭一般。其實滴天髓認為，所有的陰干，都有這種耐剋的本質（陽干則畏剋）。

滴天髓有云，“陽承陽位陽氣昌，最要行程安頓，陰承陰位陰氣盛，還需道路光亨”，何謂也？
太極兩儀環抱，子到巳為陽位，午到亥為陰位。陽天干的男性生于陽位，最喜大運流年走午到亥的陰位，而陰天干的女性生于陰位，則喜大運流年走子到巳的陽位。其他的情形，則沒有以上對大運流年陰陽位特殊安排的喜忌。

丁火抱乙而孝，合壬而忠，壬鐵樵（以及一般坊間的書本）作如此解釋﹕抱乙木使得辛金不傷乙，合戊土使得戊土不傷壬。本人以為滴天髓在此是在闡明丁人抱乙合壬時的人格特征。乙印也，壬君也。凡丁火得乙，事親必孝，丁火合壬，為人必忠。是故吾人希望自己的子女均是抱乙而孝，自己的部屬均是合壬而忠。斯謂也。

乙木懷丁抱丙，跨鳳乘猴，坊間滴天髓的註本均認為是﹕乙木生申酉月，得丙丁出干，則無害矣。其實不然。乙木刨羊解牛，懷丁抱丙，跨鳳乘猴的特性，正如同丁火衰而不竭，己土的不愁木盛，不畏水狂，金多金光，癸水的達于天津，不愁火土相同。亦即是陰干的通性，指其不畏剋，不怕洩的本質。

己土火少火晦，乃至于宜助宜幫，亦是陰干的一般通性。如同丁火的旺而不烈，癸水的不論庚辛相同。因此，陰干多助不妨。陽干則不然，多助有害，例如丙火的甲來焚滅，壬水的沖天奔地即是。

滴天髓認為陰干合化是積極的，是正面的，而陽干合化，是消極的。是負面的。亦即陰干合官，能改變陰干其原本懦弱的本質，變為堅強，因此而堪負與大任。如丁火的合任而忠，辛金的能扶社稷即是。而陽干的合財，會使陽干原本剛強的本質變得退縮，因而失去了應有的擔當，如丙火的合辛反怯，庚金的輸于乙妹，任水的合則有情即是（有情乃有桎梏矣）。“出門要向天涯遊，何事裙釵恣意留”指的就是陽干合財的情形 （裙釵必定是陰財而非陽官）。

支持不同觀點，請繼續分享您的看法。 ^^

大致來說，滴天髓十天干的特殊喜惡如下﹕
甲木喜歡寅，辰
乙木喜歡甲，丙，丁，丑，未，申，酉，不怎麼喜歡午，辰，戍
丙火喜歡庚，癸，不怎麼喜歡甲，辛
丁火喜歡甲，乙，壬
戊，己土無特殊喜好
庚金喜歡甲，不怎麼喜歡乙
辛金喜歡乙，丙，丁，己
壬水喜歡庚，申，不怎麼喜歡丁，戊，子，癸
癸水喜歡戊，庚，辛，辰

那麼請教您
您覺得滴書你整理的十干喜歡那個天干地支
准嗎？

因我覺得
滴書有些地方並不準耶

小可看您的整理，感想是：
釐清天干喜好可以，但別跟調候混雜。

您把「丙火猛烈，欺霜侮雪。能煆庚金，逢辛反怯。土眾成慈，水猖顯節。虎馬犬鄉，甲來成滅。」簡化成「丙火喜歡庚，癸，不怎麼喜歡甲，辛」
1.「欺霜侮雪」，與「虎馬犬鄉」，分明是在講調候或大運之地，後者更是甲木無氣的重要條件。但都忽略掉了。
2.「土眾成慈」，「水猖顯節」，則分別影響了戊己，以及壬癸(或許還包含了地支)。前者被忽略，後者您自己給出一個癸來，壬卻落掉了。

在此僅略舉一端。
古書自非不可批判，但必須根據原文原意，才有意義。

>>>>>>>>>>戊土“若在艮坤，怕沖宜靜”，一般都作為“戊土在寅申位怕沖”解。但是，同是四生方，為何寅申位怕沖，而巳亥位不怕沖呢？本人以為，艮坤應作四庫地解，因為艮坤為周易八個卦象中，唯二的兩個土卦。



寅在艮,申在坤,戊寅戊申乃陽干配陽支,己亥己巳亦怕沖,沖則崩,你說的對,但該段内容是針對戊土而言,而非己土.

己土田園之土，逢沖則鬆，有時反利於作物生長。

謝謝你的解釋

受益了!

有道理啊~~~

謝謝~~

1. 那麼丙火弱也不喜甲木來生嗎?
2. 丙不是情向辛、庚金不是情向乙嗎, 甚麼說不喜歡呢?
3. 丁火不是忌乙木引, 嫌其濕嗎?
4. 戊土旺時喜甲疏, 弱時喜丁火生, 不是嗎?

以上的都是從《窮通寶鑑》的一些讀後心得, 是不是《窮》與《滴天髓》理論不兼容, 若有矛盾時, 以何者方是?

謝謝.