瑤池金母是你棉口中的邪魔歪道..我又輸了.. 
林千代師姑罵盧勝彥..我又敗給你了.. 
真佛密法與瑤池金母的因緣
蓮生活佛盧勝彥
本文綱要
一、崑崙絕頂有罡風
二、瑤池金母大因緣
三、瑤池金母的度世寶筏
四、青鳥使者
五、王母與金母
六、筵宴的中的仙桃
一、崑崙絕頂有罡風
在我修練的過程之中，學的是最上乘的神仙之術，修的是本覺妙明之理，所觀的境相非常多，我的元神曾上「崑崙絕頂」。在崑崙絕頂之上，我瞭解了兩件秘密：
第一，世界的形成－－這世界的形成，是因為風力的轉動而變成的，古代的造山運動，地球的成因，全是風力執持，風力就是氣層，是這氣層把地球壓來壓去，流動變遷而形成的。這風是地水火之鼓動者。
第二，眾生的生命－－原來生命也是風力執持的，要知道一個人不吃食物，可以活上三天兩天，但，若一個人不吸進風，吐出風，不吸氣吐氣，祗要一剎那便死了，這都是風力密移。原來地、水、火均是由風力來鼓動，人類的生命、溫度、血液循環、肢體活動，全是風力。
我坦白說吧！我在入定的時侯，元神謁見「瑤池金母」，瑤池金母帶我直上「崑崙絕頂」，原來崑崙絕頂，有旋轉強烈的罡風，此罡風，塞如冰雪，刺骨疼痛，風如利刃，穿骨穿肉，而且千變萬化，如千捶打身一般，又如鐵牆如鋼柱壓體。……我不知如何形容這種罡風了。
瑤池金母說：「蓮生，這十方世界的人間世界，全是這罡風所化，人間世界的造山海嘯等等，全是這罡風的鼓盪而成，地殼的的變動全是這罡風所製造，還有人類原來的生命，原也是無明妄緣的風力變轉而來。這人間世界的生、住、異、滅，全是罡風的剎那不斷變化。這崑崙絕頂正是人類生命與世界的源頭。」
瑤池金母說：「一個人要修練成仙，要修這元神如同虛空，也就是身同虛空一般，如此才能不互相妨礙，自在無礙，人的身體由四大假合，也等於是四大阻礙，若四大有礙，均不算修道成仙，蓮生，你今日修得元神出體，但要受罡風的吹襲，要能忍得住這罡風，以大威神力來融入罡風之中，使之同流造化，互不相礙，才是神仙真正的本體。」
我從崑崙絕頂，「上崑崙西方明光境界瑤池金母天尊」處，學到了「執照空四大的智慧」。
清真道長告訴我：「崑崙絕頂的上方，有一境界是『罡風境界』，小神小仙是受不住罡風吹襲的，小神小仙無法至『無極上崑崙』，凡是能色空同處，當體即空，才有資格受罡風吹襲無礙，到了上崑崙，就是大羅金仙了，妙方圓明，真是上仙也。」
清真道長告訴我，瑤池金母與我是有大因緣在啊！
二、瑤池金母大因緣
在美國，「靈仙真佛宗」的總堂，雷門靈仙精舍的右手大殿，供奉的正是「瑤池金母大天尊」，金身高度四尺九，頭上戴鳳冠，身披鳳肩，左手持拂塵，相貌年輕莊嚴，似笑非笑，柳眉鳳目，人人一見「瑤池金母天尊」的一剎那，均感嘆「太美太莊嚴了」。這尊金身，
是集合了所有的美與莊嚴去組合的。
我的「真佛密苑」所供奉的，均是密宗的佛像，即本尊釋迦牟尼佛，彌勒菩薩、千手千眼觀世音菩薩、大準提佛母、阿彌陀佛、蓮華生大士、地藏王菩薩、多聞天、歡喜天、大梵天、童子天。而在右手正中央，我特別供奉了一尊道教的神仙，就是「瑤池金母大天尊」。
此尊「瑤池金母大天尊」，我在國內就供奉著，供奉十多年了，我到了美國，就帶到美國，金身高一尺六，頭戴白銀鳳冠，左手持拂塵，坐龍椅，相貌比「靈仙精舍總堂」的瑤池金母金身更威嚴。
我在國內時，供奉佛菩薩神仙的金身很多，但唯一隨身供奉的，就是「瑤池金母天尊」，其他的佛菩薩神仙，全由父母親供奉著，我為何到了美國，也把瑤池金母天尊奉請到美國？這是瑤池金母與我有大因緣之故。
這就要回想民國五十八年的舊事了，此事我寫了一本書，書名「靈機神算漫談」，第一篇「巧妙的奇遇」就是述說自己如何由基督教轉成修道的往事。
這往事的見證人是：
釋慧靈－－前台中玉皇宮住持，是出家僧，尊崇天帝。已圓寂，骨灰藏於台中大覺院，家母是契女。
林千代－－花蓮慈惠堂石壁分堂的青衣婦人，專事「牽亡」的工作，靈驗異常，我在廟中遇到林千代女士，日本名「嘰哦」，由她指引，因而我尊為啟蒙老師，即林千代老師。
阿牙姑－－也是花蓮慈惠堂石壁分堂的青衣婦人，專事「牽亡」的工作，靈驗異常，在石壁分堂牽亡，全由林千代老師與阿牙師姑負責，她當時亦在場目睹。
李天賜－－原是一位寺廟的建築工程人員，後遇奇緣，瑤池金母收下了他，也在慈惠堂石壁分堂服務，後來不知去向。
另外尚有多人，不知姓名。
我在「玉皇宮」的奇緣，造成了我這一生的大轉機，學道學佛全從這一刻開始。而原來第一位使我「靈動」，第一位開啟我天眼的，就是「瑤池金母大天尊」，所以十多年來，我不敢忘卻「瑤池金母大天尊」的大恩惠，每一次奉請供養，就是從「瑤池金母大天尊」開始。
我在台中「玉皇宮」，當時詳詳細細，有三尊菩薩向我說「一心學佛」、「一心學法」、「一心向善」。玉皇大天尊從空中頒下紅布金字的「忠義」二字，作為我一生做人處世的準則，這些都是歷歷在目的。
時光飛逝了十多年，我從年輕人變成今天進入中年，從對道法佛法無知的人，變成今天的「玄鶴道長」與「紅冠聖冕金剛上師」，這十多年來的種種歷練與經歷，使我寫下了諸多靈書。
「瑤池金母大天尊」是道教五老之一，由於崑崙瑤池境界在西方，道境屬金，因此尊稱是「南摩無極大聖西王金母大天尊」，道書記載，玄玄上人傳法給「東方木公上聖天尊」，而後「木公」傳法給金母，木公稱為「東王公」，金母稱為「西王母」。「西王母」在道家，被稱為眾生之母，一切原靈是「西王母」所化。
我的修道生涯，曾蒙「瑤池金母」多方的教導，這種大恩大德，一絲一毫不敢忘。
我的前身，曾是西方極樂世界摩訶雙蓮池的「蓮花童子」與阿彌陀佛關係密切，而道教西方境界，是瑤池西王母境界，也是西方，這當中藏了大玄機，我未來當一一說明出來，因此，「瑤池金母大天尊」與「玄鶴道長」有極深的大因緣。
三.瑤池金母的度世寶筏
我讀過「瑤池金母」的二本經書，一本是「瑤池金母普度收圓真經」，另一本是「瑤池金母養正真經」。前者是講述丹鼎返本法，後者是教人絕了俗情，以修養真正的品性，立定道基。
我到「上崑崙西方明光境界無極天宮」曾經領了「無極瑤池金母」的懿旨，要我度眾生，極瑤池金母說：「如今的世間，比不上太古時代的清寧，由於阿修羅王在世間混世，天魔紛紛下降，在青天朗朗的世界唱言黑法黑教，搞得黑氣沖天，全無一點點白色清明之氣，而稍有一點見識的修道人，都受不住魔的引誘，更何況對修道無知的芸芸眾生。這清平世界，正道被邪所侵，黑白不分，甚至指黑為正，指白為邪，真正是道德淪亡之時，眾生被天魔把持，致常沉淪六道。」
瑤池金母說：「蓮生，汝當憐憫這些原人，他們完全是受物欲的蒙蔽，由業力的牽扯，受魔的支配，變得原來的面目都認不清，汝要去救也們，使這些人不再重重的造惡，也不再疊疊的過失不改，速速以慈悲心來喚醒他們的良知真性。」
在「上崑崙西方明光境界無極天宮」，我知道「瑤池金母天尊」的大慈悲心，祂是金仙上聖，但仍然不辭勞苦，時時守護著眾生，闡明正教正法，希望受迷惑的弟子，快快醒來，醒來皈依「靈仙真佛宗」。現今世界的宗教，多半是「表相的膜拜」，而且被有居心的人把持，正法完全丟失，無人傳授真正的修持法門，如今，瑤池金母頒下「大懿旨」，原望「玄鶴道長」，要領導「靈仙真佛宗」的眾宗子，早日完成普度的大任務，要人人琢磨勤修，人人皈依正教正法，早日尋得正路，返本還原。
無極瑤池金母，是太古金仙上聖，很少真正的下降人間，祗有二次真正的下降，一次是「帝堯時代」，一次是下降於台灣花蓮，花蓮慈惠堂總堂有下降的紀念碑。
而大禹治水時代，大禹曾為青鳥使者指引，經溺水三千，到達崑崙山，去會見西王母，這是野史上的記載。而「玄鶴道長」即盧勝彥蓮生尊者，其身體雖拘於靜室之中禪定，但元神早已到了上崑崙無極天宮，會見了「無極上聖西王金母大天尊」。而瑤池金母的練身法（啟靈），就是無極瑤池金母所傳下的，啟靈的主旨是練身，強健體魄，使「氣息」通所有的經脈。
我在寫作方面，會把「丹鼎派」的修練方法，一一的述說出來。
我在「上崑崙西方明光境界無極天宮」的會見瑤池金母大天尊，有一首詩流傳下來：
玄鶴道長蓮生子，飛到崑崙得真旨；
天宮無極皎潔境，一望無邊冰水清。
瑤池金母慈威莊，教授符籙及金丹；
大道原在真息裡，要禮金仙法本章。
青城自古神仙在，傳承萬里雲天間；
速盼蓮生傳正法，急急律令莫等閒。
這三首詩，原是我會見「無極瑤池上聖西王金母大天尊」的時候即時寫下的，而第一首詩，瑤池金母極讚賞，囑董雙成仙姑紀錄下來，記在瑤池金箋中，將來或有得道者，上了無極天宮，若翻看「瑤池金箋」，可看見這首詩，此時，當可知道，原來「玄鶴道長蓮生真人盧勝彥」確確實實到了「上崑崙明光境界」，是信而有徵的。
四.青鳥使者
在古代，有三位學道之人，進入深山中修練，不食人間煙火，祗服食各種草木，以及松子紫芝黃精。由於久服草藥後身子均變成「青色」。
這三位道人，為求成仙，專心致志，吸日光與月光，取彩虹之氣，結果到後來得一異人指點，內外果然融通，可以乘氣而飛行，且遊於天地之間，不生不死，已達地仙的境界，也算是「飛行仙」。
由於三位道人，已把煩惱斷除，一切干擾化為澄清平靜的止水，因此正心凝然不動，覺照常明了，就化了三道光，直沖「明光境界」。而無極瑤池金母明白了前因後果之後，便依其修練的因緣，收在「上崑崙」，是為三位「青鳥使者」，這是「青鳥使者」的來歷。
據我所知，古書上的青鳥使者的來歷名稱，和我所知道的不盡相同，這三位「青鳥使者」的尊稱是「仙鸞、青鸞、少鸞」。在空中飛行時，皆化為鸞鳥，飛行人間，降示人間，便化為三位青衣道人。我在「無極天宮」也見到三位「青鳥使者」，尤其是「少鸞使者」同蓮花童子甚有緣份，彼此之間也談了許多道理。
瑤池金母大天尊的門人，何以均穿「青衣」？據瑤池金母的指示：「青是代表天，青即表示大氣，門人穿青衣，再勤行善事，功圓果滿，自是人衣合一，可登樂土。」
又瑤池金母大天尊座前，有三位青鳥使者，三位青鳥使者均是青衣道人，常常奔馳「上崑崙」與「人間」，因為「青色之衣」，故瑤池金母的門下，全部穿青衣。
又據我所知，當年最初的扶鸞，是因有人，看見天上有青色的鸞鳥下降，用鳥嘴在沙堆上寫字，因而才有「扶鸞」、「扶乩」的產生，而「鸞堂」的出現，「聖教」的產生，最初的啟示者，就是「青衣使者」，這是很多修道人不知道的秘密。原則上，青衣使者奉了瑤池金母大天尊之命，以「扶鸞」方式，要人修道，以完成萬世不滅的普化工作。
我喜看「青鳥使者」化為青鸞的飛行，可以想像在溺水三千之上，在雲空之間，一望無盡的藍，而三位青鳥使者，翔翔其間，這是多麼的自在，多麼的逍遙，上崑崙明光境界，有三位青鳥使者，凡是修仙得道者，能到「無極天宮」，皆受三位「青鳥使者」的現身接待。
我曾在「無極天宮」問及「三山九侯先生的來歷」？
三位青鳥使者搖搖頭，不知。
我問瑤池金母大天尊？
瑤池金母大天尊也祗是微微一笑。
當時，我不知「三山九侯先生」的來歷，也從無人能知之，仙神均不知，何況是人間，至於流傳世面上的「萬法歸宗」的一些咒及符籙，有三山九候先生的名諱，我曾問青衣使者，青衣使者告之曰：「道有真有假，符咒亦然，三山九侯先生，連吾等皆不知其來歷，豈有如此之符咒流傳人間，這是後世好名者之假托而已。」
青鳥使者又告訴我：「螞蟻的國度，不知有人間國度，人間的國度，又不知有神的國度，神的國度，又不知有仙的國度，而仙人又分等級，下仙也不知上仙的國度啊！所以下仙不知三山九侯先生的來歷，這是不必奇怪的。」
青鳥使者的一番話，使我體會了佛經裏的一番話：「很多很多的天魔，居住在所有的魔宮之中，如大自在天，他化自在天，這些天魔都不知有佛法，祗是憑其修練成就，達到天的境界。」
我參究佛法，也參究道法，這道法的至極處，也在於修成萬劫不壞的金剛性，這金剛性可以稱為「道」，也可稱為「佛」，這成佛得道，是可脫離生死的輪迴苦海的。
三位「青鳥使者」已是不壞之身的仙人，為救世人，翩翩翔翔於天地之間，這也是真愛世人，不辭辛勞，三位「青鳥使者」是太和之氣象，是救度之化身。
五.王母與金母
初入道門的時侯，我給幾個聖號搞糊塗了。在雕刻金身方面，也一樣的迷迷糊糊。例如頭戴通天冠，手持如意，人稱為「無極瑤池老母」。又頭戴通天冠，手持龍頭柺，人稱為「王母娘娘」。又頭戴鳳冠，相貌較年輕，手持拂塵，人稱為「瑤池金母」。
我不否認我也認識了許多位先天道（一貫道）的前人，例如陳大姑前人，及王樹金前人....。尤其是王樹金前人，他在臨終的時候，我曾經用我所學的道法幫助他，這件事祗有少數幾個人知道。
先天道的大宮殿，新竹香山母聖宮，其地理風水，廟堂佈置，也是我指點的，不信的話，可以問一問住持彭洪錦珠女士。我在美國期間，彭洪錦珠亦有電話來，彼此尚有連繫。
我個人，雖然認識很多一貫道的前人，也認識很多位堂主，點傳師，但，我沒有加入一貫道，我祗是從旁研究，我對一貫道的教義，有些不敢苟同。然而，我否認一貫道，卻保持了對一貫道好友的友誼，這是對事而不對人，所以，我一貫道的朋友也很多。
一貫道最主要的神就是「無生老母」，又稱為「明明上帝」，其全名是「明明上帝無量清虛至尊至聖三界十方萬靈主宰」。這「無生老母」，又有許多別稱「無極老母」、「育化聖母」、「老母娘」、「維皇上帝」、「無極王母」、「瑤池金母」、「明明上帝」等等。
一貫道尊崇「無極老母娘」，認為是創造天地之母，是萬靈的主宰。好了，就因為道教的神「王母娘娘」、「瑤池金母」，全變成了一貫道的「老母娘」。佛教的「彌勒菩薩」變成掌天體的「白陽期」教主，這一流傳，混淆了道教與佛教，令許多人墜入五里霧中。
花蓮瑤池金母的下降碑記，「母」字也順著一貫道倒寫成「母」字。在花蓮當地又分了二座宮殿，一座是右邊的「勝安宮」，穿黃衣，供奉王母娘娘。一座是左邊的「慈惠堂」，穿青衣，供奉瑤池金母，這到底是怎麼一回事？搞得許多信徒莫名其妙？「無極老母」、「王母娘娘」、「瑤池金母」到底是什麼關係？
最初，我入道門，是由「瑤池金母」啟蒙。後來，我對「無極老母」、「王母娘娘」、「瑤池金母」也無法分別分辨，祗有去求教仙師「清真道長」。「清真道長」給我解釋如下：
「無極老母」－－是先天道的主神，先天道稱「老母娘」，喜把母字倒寫，表示「無極陰陽一貫」，即「母」字。先天道（一貫道），認為是無極眾生之母，原本無形無生，故以一燈表示，這一燈就是「母燈」。後來有人雕像供奉，戴通天冠，手持如意，就稱為「無極老母」。清真道長認為，無極老母又別稱王母娘娘或瑤池金母，是一貫道的附會，附會久了，或誤解久了，以訛傳訛，老母、王母、金母就變成一個神了。
「王母娘娘」－－是道教崑崙山的至高神仙，是仙人之道，有蟠桃會，女性修仙，由王母娘娘會集，位掌權柄，王母娘娘世俗人稱是玉皇大帝之母，這也是訛傳。其雕像，頭戴通天冠，白髮老相，手持龍頭柺。
「瑤池金母」－－是道教崑崙山的至高神仙，也是仙人之首，也有蟠桃會。瑤池金母的雕像，戴鳳冠，較年輕，手持拂塵。
按清真道長所言：「王母娘娘與瑤池金母，是名不同而實同，王母就是金母，金母就是王母，是一體而兩面，王母娘娘是瑤池自中執事時之尊稱，位居權柄，穿仙官服之相。瑤池金母是平時顯化之相，顯化威力之相。故王母娘娘掌權，瑤池金母掌威。」
花蓮慈惠堂，供奉瑤池金母。勝安宮供奉王母娘娘。說來也沒有錯，因為這是一神二相，各有發揮與度化。
佛教密宗，一神二相太多了，例如五方佛，化身五大金剛，八大菩薩化身為八大明王。甚至菩薩金剛明王的種種應化甚多，其雕相也一一不同，這是非常稀鬆平常的。
六.筵宴的中的仙桃
且說摩訶雙蓮池，十八大蓮花童子與中蓮花童子、小蓮花童子群聚演法華，於是隨物化形，隨形化物，摩訶雙蓮池，從池中生出筵宴，隨緣而化身，各取所需。
正在那個時候，突見西天境界有一紅光，由下而上入摩訶雙蓮池，此一大紅光，再化為千千萬萬的小紅光，停留在筵宴之上，紅光吞吞吐吐，煞是非常美麗。
大家仔細一觀，原來是蟠桃果。
是瑤池金母天尊的仙桃果，瑤池金母送禮來了。
瑤池金母，戴鳳冠，面貌姣美慈祥，手持拂塵，是崑崙山瑤池的主尊，霞光萬道，瑞氣千條，由董雙成仙姑陪侍，前有三位青鳥使者引路，翩翩的下降到臨，其座下雲車，瑰麗多彩。
瑤池金母一邊下降，一邊吟詠：
道又是何道。有亦又稱無。
大羅天廣際。世人何曾知。
吾今本自在。祗知心是谷。
一切均包羅。此中今如如。
大白蓮花童子見瑤池金母天尊下降摩訶雙蓮池，即時立起迎迓，合十稽首，問：「金母天尊何以來此？」
「為道緣，呈上仙果。」
「道緣？」
「正是，蓮花童子倒裝下生，將來傳顯教法，也傳密教法，最初亦傳道家清淨法，有此因緣，故而來此呈上仙桃。」
「何以會傳道家清淨法？」
「因汝有遍歷三教的因緣，由基督入道，再由道入佛。」
「為何那麼麻煩？」我問。
「這是由方便而入究竟，大宗主必經之路，如此才有光華璀璨。」
「感謝金母天尊的啟示，多謝蟠桃厚禮。」
「此蟠桃，俗世誤傳三年一結，或千年一結，其實是五百年一結，西王母的蟠桃宴就在其時，但是神仙筵宴不同凡塵，全是以清氣為食，瑤池的蟠桃是混元之精所形成，吃蟠桃等於吸萬聖靈根之源，服食一粒，正是培根養性成三昧之用，這蟠桃樹上蟠桃泉，具有五行奧妙之理，諸蓮花童子，人人一粒，則道心不退，世世能發佛性。」
諸蓮花童子一聽，便人人取食筵宴上的蟠桃，果然佳味不比尋常，神仙聖品，通體清涼，頓生仙氣。
董雙成仙姑吟偈道；
蟠樹結聖果。 仙家來相助。
童子下生去。 法雨不偏誤。
大白蓮花童子，非常感謝「無極瑤池大聖西王金母大天尊」的雲駕相助，且賜下五百年一結的蟠桃仙果，董雙成仙姑的吟偈，我亦知其意義非凡，因而再次合十請教瑤池金母有關下生之事。
瑤池金母答：「先以靈仙為宗，後以真佛為宗。」
「何有先，何有後？」
瑤池金母答：「將來自知。」
瑤池金母吟偈：
塵俗非一定。 變化有先後。
祗因貪瞋誘。 萬事總無究。
魔擾重重故。 不染是法務。
恩怨自此了。 如此開普度。
「感謝金母大天尊，開示法語。」
瑤池金母再說：「修道家，仍以清淨自然為生，這是純一清淨的無為妙性，因為無為最是清淨也，因無為而瞋恚根本無由而生。同樣要銷溶妄塵，以無心而對，內外靈明晶瑩，純淨無瑕，光明普照，朗然無礙。」瑤池金母說：「歷代的仙家，並非完全的隱居修仙，其實得悟之後，也能變化無窮，神仙的最高境界，亦化四大假合的幻形，歸返一真而成真人，真人是不動道場，化身隨類現形，依理成事，用福慧妙神通力，加被眾生。」
瑤池金母笑吟吟的說：「將來童子下生，我們尚有見面之時。」
「如何見面？」我感到詫異。
「當汝禪定，動靜二性，了然下生，根塵雙滅，如此內無繫縛汝之力，外亦無拘束汝之法。汝可飛昇瑤池，照明法界，屆時我再設筵宴，供養蓮花童子，再談妙理。」
瑤池金母說罷，昇入雲車，三青鳥使者在前路，五位侍仙在左右，董雙成仙姑為首，雲車冉冉昇空，莊嚴清淨。
此時，大白蓮花童子，聽聞瑤池金母法語，反觀自性，知六根清淨無為的道家妙法，這是本覺內熏，得三昧之法。
瑤池金母果然是上仙，因其正直柔和，仁慈謙恭，由瑤池法界，直接到摩訶雙蓮池給蓮花童子送來蟠桃，這等大恩大德，摩訶雙蓮池的蓮池童子，均感難以回報。
（瑤池金母大天尊與蓮花童子的因緣極深，最初蓮花童子得道法，開天眼，都是瑤池金母的教導與指示，瑤池金母的金身，也是蓮花童子下生人問，永遠隨身供奉的金身之一。蓮花童子弘揚顯密二宗于美國，瑤池金母金身，也一樣隨身，且是最先奉請。）
編按：本文取材自蓮生活佛原著－－「道法傳奇錄」、「幽靈湖之夜」，
為編輯需要，僅小部分順序更動，內容皆維持原貌。
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