最近看了K大大及A大大章貼的二篇文章,起卦經驗及易經筮占法的淺見, 著實引起不少回應及探討. 尤其在卜筮的方法與機率分佈的探討給大家提供了不少寶貴的經驗.



而在看了大家諸多回應文章後,發現卜卦的方法暫且不論外, 大都集中在觸機與心誠則靈上. 甚至還有排錯卦也會準, 而言曰觸機. 果若如此, 則卜筮,斷卦方法也勿需大加研究, 反正算對了就是觸機,心誠則靈嘛; 算錯了就是心不誠.



貼出此篇文章無意與大家唱反調, 也無意批評某人的觀點是否正確, 只是希望大家能有另一探討的方向與空間, 所以在此提出測不準原理. 二十世紀引在物理學屆起最大討論的並非相對論, 而是量子力學中的測不準原理. 因測不準原理若存在的話,則因果律與決定論將不存在. 當然這也引起了物理學家與物理學家及物理學家與哲學家之廣大辨論.而此科學性的辨論也正是我們值得效法的地方.



從物理學的角度來看:

決定論者與非決定論者的爭議，其實兩者都是對的。前者強調，獨立於主體存在的本體論實在界是不可能由機率支配的，故決定論與因果律仍是正確的；後者則強調，被主體認識的對象事件﹙即現象界﹚，因測不準原理之故必須以機率描述，以致於決定論與因果律無法再適用。不過由於主體只能認識現象界，故只有現象界的非決定論才有意義.



從命理學的角度來看:(以下引述張盛舒造命一書)

“吉凶悔吝，生乎動者也”，也就是你感應了，它就造成了現象，你根據感應去作，它就會準確，你不造著感應去作，它也會準確，這就是人生的奧妙，也就是所謂的測不準原理。



對每一個個人而言，算命其實只有１００％和０％兩種命中率，這在我談測不準原理時已經闡述過了，為什麼？譬如說，姓名學假設有３０％的準確率，從分配上來說，就是１００人中有３０個人準確，而不是１００人，每個人都有３０％的準確；可是這３０個人是誰？這就是測不準原理，那麼這３０個人如何出現？簡單，“自投羅網”可也！



拋出此一議題, 希望大家能從更科學的角度來思考, 若只一昧的信於觸機與心誠則靈上, 則與信鬼神又有何異, 終易入迷信一途, 而導後進者之繆.

>>也許這是為甚麼至今還沒辦法用電腦程式算六爻卦的原因吧

>>算六爻卦重於捕捉瞬間的靈感

>>有人卦理很熟 卦書看得多 也出版了書 論起卦來頭頭是道 卻斷得不準

>>但有人斷得準得滿分 卦理上卻是零分

>>您說哪一種比較實際

>>小弟並非說卦理不重要 強調的是解卦人吸收宇宙訊息的重要

>>否則電腦也可以算命

>>算卦牽涉到人類內心的觸擊感應與環境的溝通

>>與周圍環境人事物溝通能力越強者 解析卦的能力就越強

>>所謂的溝通並非察言觀色 見鬼說鬼話 見人說人話 而是天人合一

>>愛迪生說天才是一分的天份與九十九分的努力

>>但能為他人解卦釋疑那是一種天賦 一種與生俱來的能力

>>是上天所給于的 是模仿不來的 靠後天學習其實有限

>>網路算命市場 清一色是姓名學八字斗數易理卦及星座等等電腦論命

>>唯獨沒有人寫出六爻卦論事

>>是不為還是不能 其中因素為何 值得我們深思討論

起卦與解卦應該是不同的兩件事情。

以我個人的經驗來說，

電腦起卦和金錢起卦，準確度是差不多的。

提供參考。

>>您誤會了 小弟是針對大大:

>>"而在看了大家諸多回應文章後,發現卜卦的方法暫且不論外, 大都集中在觸機與心誠則靈上. 甚至還有排錯卦也會準, 而言曰觸機. 果若如此, 則卜筮,斷卦方法也勿需大加研究, 反正算對了就是觸機,心誠則靈嘛; 算錯了就是心不誠."

有感而發的

測不準原理不可被濫用:



量子力學理的測不準原理是主要是探討原子電子軌道的機率

我們知道當物質細微到基本粒子的性質時(如質子+正電,電子-電,中子)

其中探討電子繞核的軌道模型時才會用到,因為基本粒子都是具有

物質(粒子)和能量(波動)的二元性質,因此才會有所謂的光電效應和

發明太陽能電池等的運用



因為我們探討測量原子和分子的結構等分析要利用電子顯微鏡等工具

因此同樣利用電磁場來控制電子的方向來偵測電子當然會干擾,才會有

測不準之說,主要還是要作調較修正,使他趨向一個機率區間



而所為的觸機是指第六感或是人神的互動感應

須知修練到一定程度自然會有六神通,他的原理就如同雷達原理一般

講穿了就同你的眼睛能接受可見光波看見東西是一樣的

如果你能達到宿命通又何必占卦?你已經可以知道了嘛



當知百年以前人類尚且不知虛空之中能夠利用電磁波來傳遞聲音與影像

因此想要你的人體收音機能夠接受到大自然的訊息一定得自己本身求

(所謂靈山塔下靈山修)無法假求外道



而卦理是解釋大自然與事物萬象的一種表現法,利用它,可以透漏出一些

空間能量(亦或心之所向)的訊息,因此心誠則靈的要訣何其重要,



即便利用聲納和雷達也都要有一定的方向發射和接收反射波才可以探測

因此你在占卦以前誠心默想所求問之事,就是在發射這件事情的思想念波

出去,坦白講,此時發心念發出靈界都能感應知道你在想什麼問什麼,

他們要是想要使你感應或是得何卦是不太難的,也許你會說迷信,但是如果

你接觸過那些玩意力量你就會知道敬天敬神(子曰不語怪力亂神)我也不想

亂講,諸道友應能體會我所言真實不虛



僅供參考

> 測不準原理不可被濫用:

>

> 量子力學理的測不準原理是主要是探討原子電子軌道的機率

>

> ....

>

> 因為我們探討測量原子和分子的結構等分析要利用電子顯微鏡等工具

> 因此同樣利用電磁場來控制電子的方向來偵測電子當然會干擾,才會有

> 測不準之說,主要還是要作調較修正,使他趨向一個機率區間



首先我非常贊同不應濫用物理學觀念。



不過就物理論物理，以上這一段關於測不準原理的說明有誤，這也是一般人對量子力學的常見盲點。海森堡的測不準原理，是描述微觀粒子本質上的特性，與測量的技術都無關，也不是因為觀察者用其它粒子去撞它才造成不準的！這一點非常重要！所以量子力學的基本原則就是說：微觀粒子的動量與位置之乘積是機率分佈，沒有任何辦法將兩者同時精確決定。這是粒子本身的行為，並非觀察技術的問題。



以上所述在費因曼普通物理學中有更精采的解釋，我只是野人獻曝。

>首先我非常贊同不應濫用物理學觀念。



認同



教課書般上來就很明白了,任何理論如果都留在理論就不必實做了,



我想還是回歸到原點吧.占卜的準確性還是可以作一些統計來試試看的



我想這樣會比較好,觀察站長做的集體意識是否影響電腦占卜與占卜政黨選舉準確性與否等研究課題就蠻有意思的,與其說觸機這種玄虛的東西不如用統計歸納

來分析看看.如果有個 60% 左右的準度就很值得參考了

內用黃老 外示儒法



這是我研究某大師著作的結論...

Wawa大大說:

{而在看了大家諸多回應文章後,發現卜卦的方法暫且不論外, 大都集中在觸機與心誠則靈上. 甚至還有排錯卦也會準, 而言曰觸機. 果若如此, 則卜筮,斷卦方法也勿需大加研究, 反正算對了就是觸機,心誠則靈嘛; 算錯了就是心不誠.}



我看了之後,也深深的認同這個論點

必竟一切總需有個法則吧,不然很容易人云人殊

反而模糊了卦象失準的原因

另一方面,我還有個疑問

為何線上的大大不會問占卜的人:

{事情的前因後果而直接論卦

會不會有答非所問的現象?}

1.時空統一......(師門秘傳)



2.確實有點神仙論斷...樓上說的這點我贊同

>甚至還有排錯卦也會準, 而言曰觸機. 果若如此, 則卜筮,斷卦方法也勿需大加>研究, 反正算對了就是觸機,心誠則靈嘛; 算錯了就是心不誠.}



有的時候即便心誠也難應準...諸葛孔明七星燈求壽為何會功虧一簣?造業深重

也,道德經有云"人法地,地法天,天法道,道法自然" 法不法(肖不肖)(像不像)

我看也都只有"人為"的因素在破壞大自然的律吧?



>我看了之後,也深深的認同這個論點

>必竟一切總需有個法則吧,不然很容易人云人殊



最好是把六十四卦和卦義背熟一點,這就是易卦的字母,沒搞清楚怎麼造字

造句啊?不妨留一些想像空間,也許哪天源自於未知的力量(也許史前人類文明

是八進位)或是使用"易經進位碼"和你溝通時會發生ABC"狗咬豬"的現象,

雞同鴨講了



>為何線上的大大不會問占卜的人:

>{事情的前因後果而直接論卦

>會不會有答非所問的現象?}



這是因為要以卦理來占斷,不想在事前就因主觀因素而影響了斷卦判斷.

兼此印證卦理與是否為亂卦, 因此事後的應準與否和研究是需要研究和

紀錄的,這點很重要,如果事前就知道的太詳盡有的時候未必是件好事

〉電腦起卦和金錢起卦，準確度是差不多的。



請問您在用電腦起卦時也是集中意念嗎？或者是信手拈來的感覺呢？

各位大大,



請問如果用電腦起掛, 而我人在加拿大, 是不是應該把起掛時間更改到我加拿大的時間? 起掛時間很重要嗎???

是的,要改成起卦者的當地時間,

哦,原來如此...



可否解釋一下, 為何起掛的時間是那麼重要?????

六爻非常講究三傳，也就是起卦的年月日，

依照所問事情的內容，有時候還必須參酌起卦的時辰，

而這個時辰有兩種，

一種是起卦者起卦時候，太陽與他的關係，也就是起卦者所在的當地時間，

一種是解卦者看到卦的時間。

在以往，幾乎都是解卦者代為起卦，因此沒有起卦時間與解卦時間不同的問題。

現在拜科技發達、教育普及之故，

這就會是個大問題。

以我個人的經驗，

若是卦已起好，

自然以起卦者所在地點的時辰來解卦，

若是對方只是問事，

解卦者私下起八字卦的話，還是以對方問事的時間比較符合狀況。

除非是問事者拜託解卦者幫忙起卦，

那自然以解卦者所處地方的起卦時間為時間。

何時動念是很重要的。

而這個動念是問事者的動念，是以他的生活秩序為依歸，

解卦者並不參予起卦的過程，所以當然不應該以解卦者所處時間為時間。

　　常常有些唸理工科的朋友，會以機率的理論反駁柏賢對中國五術的認同，甚至用物理學的「測不準原理」來揶揄筆者所提出的準確性證據。柏賢就告訴他們：「物理是科學，五術是理學，但是科學及理學的極限都是機率」。



　　話說當物理學家愛因斯坦得知有些學者，擬將機率理論應用到物理學時，就以否定的語氣說「我不認為上帝會與人類擲骰子！」。可是後來另一物理學家海森堡提出「測不準原理」之後，爭論方靠平息。



　　那什麼是「測不準原理」呢？舉個例子來說好了，高速公路上常會看到交通警察以雷射槍測速儀檢舉超速汽車，它的原理是先發射一道雷射光束，當光束中的光子撞擊汽車的車體後會反射回來，此時再量測撞擊回來的雷射光子的相關物理特性，就能計算出該汽車的車速。



　　這個方法絕對可行的原因有二，一是因為光子的物理特性已經非常瞭解，二是光子與車體的質量兩者相差很大。但是當物理學家欲量測原子中的電子及相關次原子粒子時，卻發現不知該發射什麼「光束」來量測它，因為它們彼此的質量都很接近，這就像是用高爾夫球去撞擊棒球一樣（假設我們對高爾夫球的物理特性很瞭解，但是對棒球的物理特性不清楚）。



　　事實上棒球在被撞擊之後，它的行進速度及旋轉速率都可能改變了，此時量測高爾夫球的物理特性，再去推算棒球的能量（速度）或角動量（旋轉）等物理特性，也不知道是那一個比較準的，這就是「測不準原理」的大概。