論天干陰陽生死


甲木乃十干之首，主宰四時，生育萬物，在天為雷、為龍，在地為梁、為棟，謂之陽木。其祿到寅，寅為離上之木，其根已斷，其枝已絕，謂之死木。死木者，剛木也，須仗斧斤斲削方成其器。長生於亥，亥為河潭池沼之水，名曰死水，故死木放死水中，雖浸年久不能朽壞。譬如杪椿之木在於水中，則能堅固。若離水至岸，而遇癸水，癸水者活水也，為天地間雨露，日曬雨淋，乾濕不調，遂成枯朽，則能生火。火旺而木必焚矣，故有灰飛

論地支


子十二之魁，溪澗江洋之水，乃戊土旺地，然必過大雪之期，一陽來復之後，方能成旺，辛金所生，亦必於陽回水煖而後能生也，與午相衝，與卯相刑。與申辰三合，若申子辰全會起水局，即成江海發波濤之聲也。
丑雖隆冬，有冰霜之可怯，但天時已轉二陽，是以丑中己土之煖，能生萬物，辛金養地，豈只深藏，見戌則刑，見未則衝，庫地最宜刑衝，不為無用，見巳酉三合，會起金局，若人之命生於丑月，而日與時多見水木，必側行巽離之地，而土方不衰耳。
寅建於春，氣聚三陽，有丙火生焉，寅刑巳，巳合申並旺，而為貴客，旺於卯庫，於未同類，則為一家，至午則火光輝，而有超凡入聖之美，見申則寅受衝，而有破祿傷提之憂，若四柱火多，則又不可入南方火地，語云：木不南奔是也。
卯木仲春，氣稟繁華，雖用金水，不可太過，若干頭庚辛疊見，地支不可見申酉，恐有破伐之害，地支亥子重逢，干頭不可見癸壬，主有溧流之傷，見酉則衝，木必落葉，見亥未合，木必成林，若時日歸於金重，大運更向西行，患不禁也。
辰建季春，為水泥之濕，而萬物之根，皆賴此培養，申至此雖衰，而有乙之餘氣，壬至此雖暮，而有癸之還魂，見戌為鑰，能開庫中之物，若三戌重衝破門，非吉。日時多見水木，其運更向西北，則辰土不能存矣。
巳當初夏，其火增光，是六陽之極也，庚金寄生，因賴戌母，戊土歸祿，乃隨火孃，見申則刑，刑中有合，反為無害，見亥則衝，衝而必硬，便為有傷，若運再行東南生發之地，便成燒天烈焰火之勢矣。
午月炎火正升，人中氣則一陰生也，庚至此為無用，巳至此為歸垣，見申子則必戰

十干分配天文


甲木為雷，雷

十二支分配地理


子為墨池，子在正北方屬水，色象墨，故有墨池之象，凡命逢子年生

論地支屬相


或問地支有屬相，而天干則無

論五行旺相休囚死並寄生十二宮


盛德乘時曰，旺如春木旺，則生火，火乃木之子，子承父業，故火相木用水生，生我者父母，今子嗣得時，登高明顯赫之地，而生我者當知退矣，故水休，休

論十干合


夫合