六壬斷案

宋朝紹彥和先生的六壬斷案，其斷驗神妙，出諸家之上，相信只要看過這本書的人，都會感嘆紹彥和先生有如神仙斷事，準確無比，就好像開天眼一般，完全見到事情的發生。其六壬判斷的技巧，就如不傳之祕，以前是不可能見到，現已慢慢被公開出來。

六壬斷案中，論宅墓有 40 個案例，每個案例篇篇精彩，對學習風水者，有很大幫助，不禁會讓人贊嘆，不用羅盤也能斷風水，古聖先賢的智慧幾乎是今人所不能及的。

近來由張容平所註解《大六壬斷案新編》這本書中，註解了不少案例，可讓學習大六壬者多加研讀及認識。只要學習六壬有一段時間者，《六壬斷案》絕對會讓你(妳)大開眼界，功力大增。若一年看不懂，再看個三、五年，一定會有所領悟的

張九翁戊午生五十一歲，佔宅。戊申年九月庚寅日辰將未時。

　　　蛇朱合勾
　　　寅卯辰巳
　　貴丑　　午青
　　后子　　未空
　　　亥戌酉申
　　　陰玄常虎
　
　　 虎 陰 蛇 勾
　　 申 亥 寅 巳
　　 亥 寅 巳 庚
　
　　 官 癸巳 勾
　　 財 庚寅 蛇
　　 子 丁亥 陰

邵先生曰：
干支皆受上神來生，利宅不利人。干上發用歸傳支，末傳亥脫今日之干而生今日之支，因充役費用，又與姓陳吏人不和，尊長末後為兒娶婦，所費盡壞家計；十一年間陰人守寡，是時家產四分矣。

張九翁果先好，後因充役大有所費；又為妻叔與陳姓吏人作鬼，因來動店內物，卻乃爭訟；後二年又與子娶婦，倍陪女家；後五年因弟有事，遂作四分分也。

蓋庚生於巳，寅生於亥，庚脫於亥，寅脫於巳，干支俱受生而互受脫，是先興旺而後衰敗也。亥數四、寅數七，乃十一年也。亥脫今日干，則耗泄我矣，故主費財。亥為支之長生，生宅脫我，豈不是為宅舊役累而費用乎？宅上亥乃脫神，從宅發出，為末傳，又來脫我，亥為婦人，故曰為子娶婦費壞也。

亥上加太陰，為老陰人，故又主陰人守寡，中傳寅為吏人，上為蛇撓，又為今日絕神，且寅又為今日財神，陰人得亥為脫氣，故主因妻與吏人爭訟也。

【容平註解】
1、(先好後壞)
庚干長生於巳，寅支長生於亥，是先好；但庚被支上神亥脫，寅支被干上神巳所脫，即後壞。

2、(為兒娶婦，費盡家計)
末傳亥為庚干子孫，亥乘太陰為婦女，神定經云：末傳亥遁丁鬼剋干，或因子息而凶動。

3、(妻與吏爭訟)
中傳寅為庚日之妻，寅上乘螣蛇，寅臨於巳上，巳乘勾陳剋干，勾陳為訴訟之神，表為妻興訟，寅為吏人，主與吏人爭訟。

4、(陳姓吏人)
寅為吏人，寅乘螣蛇，螣蛇亦是巳，表寅為上下二巳所夾。六壬大全云：巳為陳、石、趙、田、張、荊、余等姓，為何取陳姓，因巳乘勾陳，有「陳」字，而寅中有火、土亦是陳姓

5、(陰人守寡)
末傳亥乘太陰，為陰人，亥又是申年寡宿，故言守寡。

TO : Dcchang 兄

這 2 冊我在進源翻過

六壬老師不多, 可否對張容平先生做個介紹?

TKS


ERIC 06-09-2005

王解元辛未生三十九歲佔宅，己酉年三月癸巳日戌將未時。

　　　合勾青空
　　　申酉戌亥
　　朱未　　子虎
　　蛇午　　丑常
　　　巳辰卯寅
　　　貴后陰玄
　
　　 空 合 朱 后
　　 亥 申 未 辰
　　 申 巳 辰 癸
　
　　 父 甲申 合
　　 兄 丁亥 空
　　 子 庚寅 玄

邵先生曰：

此課利宅不利人，若占病訟，真閉口卦也。日上墓作天后，主遲滯，時運未通。蓋天后滯神，更見墓，愈見遲滯也。幸得宅之六儀長生而引進，又與宅合，主進人口，婦人懷胎；然終不安，幸長生可以保全。亥作天空乘丁，主移動缸甕。末傳子息，因濕感風，西南西北二角，不可修動。田遭水患，行年在申，主內事訟。得一道士解和。

王自發解後，皆不利，疑其宅生災，故占之。
身乘墓作天后，辰雖月建，主興訟，旺卻是墓神滯神，目下如何發得？宅上見本旬儀神，引出長生、旬首加旬尾，乃周而復始格。六合發用，故主進人口及財；中亥乘丁，加旬首上，屬西南西北不可興工。辰加丑為破，不可開田，必被水沖。後其田辛丑年開，盡被水沖作沙。又除夜移水甕，妻胎幾墮而得全。蓋寅並玄武主墮胎。幸申作六合引長生，能制之，故保全也。其長子十二歲，自學舍歸而澡浴，因濕而感風，後卻無事。家族爭訟，得族人為道士者勸和。蓋寅加長生之地為道士也。經曰：寅作長生道士身。

【容平註解】

1、(天后主遲滯)
六壬大全曰：天后六陰之極，北方黑帝之妻，掌后宮，配貴人，多柔順，主遲滯。
癸日干上見辰墓，更見遲滯也。

2、(宅之六儀長生)
支為宅，支上神甲申為一旬之首，是為六儀，而申為癸水長生。

3、(主進人口)
六壬以六合為子孫類神，初傳申乘六合，為癸日長生。

4、(婦人懷胎)
癸日以巳為妻財，今巳上申乘六合子孫，而申又長生於巳，故主婦人懷胎。

5、(周而復始格)
旬首加於旬尾之上。

6、(西南西北不可興工)
亥為西北，而亥臨申上，申為西南也。

7、(妻胎幾墮)
亥為水缸，乘丁馬而動，亥動沖巳妻，巳申相合被沖破，申六合為子孫被沖開母體，表示墮胎。而末傳寅為癸日子孫，乘玄武凶將，子孫不利。

8、(辰加丑為破)
陽日後三神，陰日前三神為支破，如子日用酉，丑日用辰。故辰加丑為破。

9、(子息得風寒)
因末傳寅為子孫，寅木為風乘玄武，玄武為水，故主風寒。

10、(行年在申，主內爭訟)
申下臨巳，申乘六合屬木，故巳剋申金，申剋六合木，名為內戰。

張容平就是小弟、敝人、在下、我啦。

TO : Dcchang 兄

失敬...

張兄若有時間, 可否對想研究六壬的初學同好提個建議,

如何循序漸進?

TKS


ERIC 06-10-2005

1、若初學者，才剛開始要學，最大的困難點是太多專業名詞及術語，那就去買白話文
的六壬書，作個初淺的認識，先讓大腦吸進一些術語，習慣了六壬的名詞後，再把
六壬大全古書對官爵課、富貴課、鑄印課......等所有課體的解釋，看個數十次。

2、若已學了六壬一陣時間，那就把市面上所有六壬古書買齊，慢慢消化看個數十遍再說。
估計要花至少 3 年時間，每本古書講的斷例都是古聖先賢的精華，要慢慢揣摩，
尤其是紹彥和的六壬斷案，篇篇精彩，是六壬的真本。

3、當然每種術數，若有人點，會進步很快；然很多斷例，只能意會，無法言傳，當在個人
的經驗總結。

4、以上方法，不管是否已經拜師都適用，師父領進門，修行在個人。

5、六壬古書很多，實際斷例也豐富，不像奇門遁甲，一堆古書，卻沒多少實例可參考，
列一些六壬古書供參考：
六壬大全、六壬指南、六壬說約、六壬靈覺經、六壬類聚、六壬辨疑、鬼賊五變中黃經、

壬歸、六壬直指、六壬心鏡、六壬視斯、六壬銀河輯、六壬翠羽歌、六壬畢法賦、

六壬神應經、六壬探源、六壬軍帳賦、六壬尋源、六壬兵機、六壬斷案，六壬秘笈....等

以上僅列出市面上可找到的書，
此外有一些外面找不到的書，有緣我會陸續出版，
讓有志於學六壬者，學到更多，而這門學術不至於失傳。

我寫的《大六壬斷案新編》，已透露很多斷案訣竅，就怕你買了看不懂，
若去拜師，恐要付幾萬，甚至幾十萬學費，老師才會跟你講的。

任太公甲午生七十五歲佔宅，戊申年正月丙戌日子將辰時。
　

　　　朱合勾青
　　　丑寅卯辰
　　蛇子　　巳空
　　貴亥　　午虎
　　　戌酉申未
　　　后陰玄常
　
　　 合 虎 陰 朱
　　 寅 午 酉 丑
　　 午 戌 丑 丙
　
　　 財 乙酉 陰
　　 兄 癸巳 空
　　 子 己丑 朱

邵先生曰：此課干支六害，一生牛馬自傷，戌以丑為刑神，作朱雀，是害牛也。何不言田而言牛？春丙火相氣相生，主息牛，乃生息之物也。午為屋、為馬，言馬不言屋也，因午空亡，乃不實之物，且正月天馬在午故也。作空亡而入墓乘虎，是害馬也。
二主婦人失明，蓋午為婦人，午乃離，為目，入墓是失明也。
三主自身有淫婢，而婢從淫僭。蓋以巳加酉，巳即丙，午為本身，以申為妻，以酉為婢。巳加酉是寵婢也。天空為奴，從而加之，是僕僭亂有奸也。
四主老婦血疾成癆，蓋初傳太陰與酉一體。太陰為老婦，酉為血，加丑上為墓所埋，是血不行也。末傳帶破碎而成癆，癆從革體也。
五主山地有爭，乃末傳丑是也。春佔巳上見丑，是相氣火生丑土，丑遇生氣本牛也。然至末傳則是秋冬，非丙火之旺，可以生丑土言也。故曰山地，朱雀主爭，子主池塘，行年上見子加辰，又乘蛇，主爭必失理也。

【容平註解】

1、(干支六害)
干支上神丑午六害。

2、(婦人失明)
午為離卦，離為中女，主女生、眼睛。午為丙日羊刃，又乘白虎病神，午下臨戌墓，才敢斷失明。

3、(婢從淫僭)
酉為婢，又為丙日妻財，酉乘太陰，為丙日干陰神，故和婢有染。以酉為定點來看，上有巳火，巳恰為酉之官鬼，又相合，巳乘天空，天空為奴婢類神，說明婢和奴僕有染。

4、(丑主山地有爭)
丑為日上神，和戌宅相刑，丑又為戌日的破碎，乘朱雀興訟之神。

5、此課讓後學者，學到如何判斷地支是代表人，或是動物，或是東西物品？真是彌足珍貴也

任太公的案例中：

「丑何不言田而言牛？春丙火相氣相生，主息牛，乃生息之物也。」

春天以火為相氣，丑落巳火相氣之上，故丑為牛，而不言田，此為斷課祕訣值千金也，

那是否丑落囚死之氣，就不是動物？

網上有不少六壬高手，誰能幫忙解一解呢？

呵呵　好久沒去集文了 上週末趁回家前跑去晃晃

wa 看到 Dcchang 兄的著作, 厚厚三大冊, 真是不簡單 !!
文字是作者智慧心血的結晶, 相信這書一定會流傳千古的

小弟也買了這套書。不錯呀！

呵呵　小弟預估大概不超過 1 年
這書大概就會被做成 pdf 檔在大陸各網站流傳 ....

文章千古事, 得失寸心知.

小弟感覺寫書最大的收穫往往是作者
因為不想以後一字疏失下地獄
大概都會盡一切可能讓東西完美再出去

　小弟的老師說:

" 有掛上你的名字的東西都要小心再小心, 謹慎再謹慎,
　因為你不知道哪天會有什麼人看到, 或許那個人就是影響你一輩子的人. "

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對了, 來跟 DC 兄請教一下
為什麼當年張九儀要寫" 儀度六壬 "
用六壬配天星當擇日工具阿 ?

六壬的源流滿深遠的,
像那個黃宗羲在" 易學象數論 "裡面誰也不鳥,
只對六壬舉了沈括用六壬的 case,
可見六壬在黃宗羲心中一定有很高的評價

┌──────┬──────┬──────┐
│　　九地　　│　　玄武　　│　　白虎　　│
│庚　景门　癸│　　死门　戊│　　惊门　己│
│禽　天芮　辛│　　天柱　丙│　　天心　癸│
├──────┼──────┼──────┤
│　　九天　　│　　　　　　│　　六合　　│
│　　杜门　丙│　　　　　　│　　开门　丁│
│　　天英　壬│　　　　　庚│　　天蓬　戊│
├──────┼──────┼──────┤
│　　值符　　│　　螣蛇　　│　　太阴　　│
│　　伤门　辛│　　生门　壬│　　休门　乙│
│　　天辅　乙│　　天冲　丁│　　天任　己│
└──────┴──────┴──────┘


《儀度六壬》的選日用法，好不好用，端在個人習慣用法，
有人用了得心應手，得到徵驗，客戶滿意，
但我相信 j5兄沒用到，還在觀察，也或許 j5兄另有存疑，
事實上，我不建議 j5兄用之，
因五術中有千百法門，每個人有他適用的法門，就好像“八仙”各有法器以衛身，都可達到目的，j5 兄只能欣賞《儀度六壬》的選日用法，但卻不適合你。你用這個法門就會傷到你自己。說起來很玄，不可思議，信者信之，不信者不信，無需強求。

1、 巽宮景門逢天芮，天芮為造葬之事，景門來生，又逢九地，可見《儀度六壬》的選日用法是有其功效，無可置疑。更何況天芮的八門為死門，很巧合的落在離宮，也就是景門本宮，更說明其書為選擇造葬之事。

2、 可惜巽宮空亡，用此法的人不多，還未能廣傳。

3、 巽宮逢大格，又逢比肩相鬥，相信有人不認同此法，或互相攻擊。

4、 巽宮三刑逢沖，你如何會用之？你心裏還有疑問。

5、 值符為白虎猖狂，由旺入絕，這法門的興旺仍未到。

6、 j5 兄從壬午年不順，申酉戌年比劫太旺，財破減少，又傷到妻子，
這幾年適合唸書研讀，只宜保守。但這幾年唸的，會讓你一輩子受用無窮。

7、 這幾年防孝服。

8、呼吸器官不好，又傷到肝，泌尿受影響。

張老師
你的書名跟出版社
是哪個
我有拜託瑞成幫我定書

上上週本來想買...錢剛好戴不夠

是不是翔大出版的
奇怪瑞成今天打給我
說什麼訂不到
有點問題

書名：大六壬斷案新編

出版社：翔大圖書公司

電話：(02)2331-6324

感謝阿正弟捧場！也希望對你有幫助。

6、 j5 兄從壬午年不順，申酉戌年比劫太旺，財破減少，又傷到妻子，
這幾年適合唸書研讀，只宜保守。但這幾年唸的，會讓你一輩子受用無窮。

7、 這幾年防孝服。

8、呼吸器官不好，又傷到肝，泌尿受影響。

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wa ha ha 聽起來好慘的樣子.

　身體又不好就算了,
　老婆小孩連家人都要跟著掛掉, 好慘.

　錢沒賺到就算了, 還只能當個落魄窮書生, 好慘好慘.

還好小弟玩這些也玩了快 20 年了,
雖然打了 20 年的預防針, 熊熊聽到還是有被嚇到的感覺,
呵呵, 看來八卦齋出版的 2 本" 儀度六壬 ",
小弟還是敬鬼神而遠之, 呵呵.

　以前喔, 印象好像像是老太后祝壽吧.
　紀曉嵐就被找去幫忙, 人家想說紀的學問那麼好,
　就請他幫忙吟詩祝壽, 也是一番美意.

沒想到紀曉嵐第一句就寫:

　" 座上老母不是人 !! "

大家一看都快暈倒了, 哈哈, 哪有人祝壽這樣子寫的阿 !!
反應很快的紀曉嵐就繼續寫了下聯:

　" 五天仙女下凡塵 !! "

大家又鬆了一口氣 !!
可是看到接下來的句子又暈倒了 !!

　" 生的孩子都是賊 !! "

wa, 這不是大家準備翻臉嗎~~~
好在還有下聯 !!

　" 偷得仙桃敬母親 !! "

哈哈, 好家在好家在~~~

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那天在書局看到一個句子蠻有意思的:

　" 由來富貴原如夢, 未有神仙不讀書. "

蠻好的, 可以不停的跟高手請益,
可以不停的讀書真是件幸福的事.

　" 人活著不是單靠麵包, 乃是靠上帝的話語. "

這是為什麼小弟寧願放下百萬年薪,
躲起來天天不停唸書的原因.

　錢是交換彼此努力的工具而已,
　錢是一種沉重負擔的責任阿 !!

帶 50 個人的 team, 管 50 個人, 就等於被 50 個人管.
身上背負的錢越多, 必須要還給這個世界的努力就指數加倍上升.
財為養命之源, 錢越多, 表示身上所背負生命的責任越重 !!

　前天去中國醫藥學院旁邊的泓華買書,
　看到路邊一家怪怪的景象, 看起來有花圈,
　可是又不像是新店家開張, 看是有孝服,
　怎麼裡面全部都貼滿了紅色的布幕, 像是辦喜事那樣.

更有意思的是回台北的車上, 放了部宗教意味深厚的電影:

　" SIN EATER, 食罪人 ",

這個大概不是基督徒或天主教徒, 應該是很難理解當中的奧妙,
就像看康斯坦丁會睡覺一樣.

　如果有人能像耶穌那樣替所有的人承擔罪惡,
　那不管犯下多大罪惡的人都能夠上天堂.

　那個人, 不就變的跟耶穌一樣 ?

這世間最難過的事之一, 莫過於白髮人送黑髮人.

　以前有人也是請老禪師祝壽,
　沒想到老禪師大筆一揮毫不猶豫就寫下:

　" 父死 子死 孫死 "

呵呵, 如果生老病死是大自然不變的規律,
這應該是最棒的一件事了吧.

　" 等待回去的那天若到, 你得讓我先走,
　　因為我ㄟ勿甘, 看你, 為我目淚流 .... "

.

至於肝腎呼吸這些的,
小弟下下星期要去弄一台由心電圖改裝的脈診儀,
到時候就可以一邊看八字這些理論模式,
另一邊可以得到更精確的量測數據.

　近取諸身, 遠取諸物,
　看八字得望聞問切把脈的說.

　以前的太素脈法, 最近出土的紫微星訣,
　好像很早就有前輩這樣子玩了.

心電圖改良的脈診儀, 應該會比現在小弟用血壓計的玩法,
來的準確一點吧 不過價格也差了 20 倍就是了, 哈哈.