小弟在日前認識一位東震有限公司的朋友..

昨天討論到風水及命主的八字..

小弟前日約略看了陳雪濤老師的書籍..

有提到一點是..風水和命主的八字無關..

應該是和流年.流月及流日有關..

而朋友卻堅持與命主的八字有關..

不知是誰的論點正確呢..?!

另外..各位前輩高人學者們..對東震這家公司的看法如何..?!

東震開運公司的網站

生人看八字,以付合大自然的變化,術數本是一體,
前人定下十天干,十二地支,陰陽之定理,
24節氣之變化調候,風水亦是同一原理,同是先天大五行,
生剋之制化,沒有好的陰宅,那有好的八字,
有好的八字,日月之輝已在命中相照,
八字和風水是一體,離不開天道之軌跡。

原來八字裡面包含了人生密碼的許多事物..謝謝般若多兄的提點..

文文哥的立論也很有見地..

小布希斗數盤不見有得有很大的過人之處.

我亦不太明白為何能當上總統.

時耶命耶

氣之分布,又何以只得山有氣,公墓就沒有氣乎?
氣之聚散,要靠山?
如是這樣,陽宅又沒有氣,陽宅又是什麼呢,
人人盡說山龍好,識得山龍未是寶..

問:陽宅之力絕對與陰宅之力相比有過之而無不及?

以上之言,非也,陰宅,陽宅各其半,陰宅好,陽宅不佳,福力他房去,
而陽宅好,陰宅不佳,只可以眼前歡,力量的分配不是用陽宅或陰宅去論及,
而是風水的大小,巒頭的環境,影響才是深遠..
蔣大鴻曰:當今發富之人,一半陽宅都付合風水,而另半付合不悠久,
因只可眼前歡,而有些人因何以陽宅平平,又能發福,因獨佔旺氣不尋常..
陰陽二宅又豈是陽宅之力絕對與陰宅之力相比有過之而無不及..

問:要麼放入廟宇供奉，要麼放在家裏供養，全賴陽宅得力何來山脈龍氣，
城市風水而已集體土葬所騰出來的一塊地，有多少地方呢，七十二家房客，
成千上萬，對於陰宅而言就算美地一塊也早盡破氣，等於是熬幹了的藥渣
公墓也多數已火化，棟木牌的方向也按照公墓裏的整體規定，如何受氣，如何乘氣
不提也罷



城市風水又是什麼風水?成千上萬又如何,只要是當時得令,城門一訣而是無可取替,
就算是成千上萬的公墓,城門,一卦清純已足夠,這是楊公親口訣。
公墓就算美地一塊也早盡破氣,你道是龍真穴??? 公墓有公墓的方法,何氏亦是公墓,
何以富,只因風水不是一定要倚山之氣..
葬就只得山龍一法? 那平洋,水龍又是什麼呢?
氣之來去,只有山才有地氣? 水沒有氣嗎? 什麼是黃白二氣?
石又有沒有氣? 有形之體做成之氣又不是氣?
氣一定要從山中取? 陰宅收氣一定要有山? 如果陰宅一定要有山
才有氣,真是不提也罷。

受教了，謝謝！

呵呵；般若兄浩首窮經了，知閣下實未細心讀過本人全文，

更可見閣下知易經而未知堪輿易理，要知


所論者巒頭山水之真義并非靠口才与狡辩

般兄：《沒有好的陰宅,那有好的八字,》


余研習地理已有多年，初學之時迷惑地詞，窮其心智，从来不与世之争，谦和谨慎，

今有感而发，举日本國等民眾一例说明而已



天元五歌阳宅篇

人生最中是陽基，卻與墳塋福力齊，可想而知陽基之力不可思意矣


陰基係血脉，其子孫雖居千里外，其翼蔭則一，陽居則不然，不論氏族，男女同居，同屋分

房，感應同，以各房建極。建國立都，其衰旺關乎一國之隆替，而文化經濟亦受影響。一城

市之氣運亦然，自天子以至庶人，無分貴賤皆一也

歷據各國大都會名城，如日本等國，皆擇平洋闊大之區，

語云陽宅一片，陰宅一線。來決定有無地理之穴

脈可言矣 故巒頭法言，就是先看巒頭是生氣脈，還是死氣脈


故古人有黃白二氣之論據。有水光之蕩漾，名曰白氣，空曠草坡，田隴街巷，名曰黃氣。

談養吾曾說過

如一門乘旺，二門衰襲，為衰多旺少，鮮有嘉祥。若二門乘旺，一門衰亦必獲咎，必重重生

入，如近代之樓，其主房及大門必取生旺，若有衰死之氣，則不住人空之，如正門不吉鮮能

獲吉。

如為衰死便凶，如十字街口　口口口口　一方坐南向北，一方坐北南向，如南向之居屋二

間，自收到東南氣或西南氣，北向者，為西北氣，或東北氣，必要細觀之，看其氣是否能收

到入宅。此不能拘拘於某運，生旺則吉，衰死則凶。說來說去就是在反覆強調一事，陽基之

力足已比得上陰基了




黃氣，指山川之氣，大塊大塊之土氣，為正神，山應以收山，以旺為旺，得正神氣

白氣，指河川之氣，江湖溪澗之水氣，為零神，水應以出煞，以衰為旺，得零神氣

山水黃白二氣，應該收山出煞，則零正得位矣

般兄請恕在下實不敢苟同。對此百年人所共知偽法，言之亦贅矣

風水派別，何衹百家，而偽術留世，亦逾百。非持術者知偽而學偽，實不知假而錯求也

雖則有時言詞過激，但亦是直言心切，用心良苦。求學不求真，到老徒呼枉然。

般若兄數也考你 黃氣：兄可知有三不用？白氣：也有三不歸之理嗎

你能答覆定數嗎？如你答不出，老夫可以教你


数今回真的班门弄斧矣，不知高仁前辈有何见解，愿闻其详

你答完我的問題先再講吧..

城市風水又是什麼風水?成千上萬又如何,只要是當時得令,城門一訣而是無可取替,
就算是成千上萬的公墓,城門,一卦清純已足夠,這是楊公親口訣。
公墓就算美地一塊也早盡破氣,你道是龍真穴??? 公墓有公墓的方法,何氏亦是公墓,
何以富,只因風水不是一定要倚山之氣..
葬就只得山龍一法? 那平洋,水龍又是什麼呢?
氣之來去,只有山才有地氣? 水沒有氣嗎? 什麼是黃白二氣?
石又有沒有氣? 有形之體做成之氣又不是氣?
氣一定要從山中取? 陰宅收氣一定要有山? 如果陰宅一定要有山
才有氣,真是不提也罷。

定數弟弟,~抄文就抄文,又要改他人之原意,唔好引用他人之文作自己辨..
簡直問非所答,離開主題遠矣
引用天元五歌都看不清楚,文中就是陰陽二宅各佔其半,
已經說明你前文的錯誤,"陽宅有過之而無不及"是沒有相參
的偽論而已..

哈哈哈哈，無量天尊，

定數老弟，<通論>日：食肉獸皮，只能以手敲之，

斷脊之犬，不特口糧，應以緩藥喂之，再以火彈之，‧‧‧‧‧‧‧


今有空等仁開示於你，

說個比喻吧，就好象‧‧‧‧‧‧‧等仁想一想，想一想


就說說老犬與主人同遊吧，主人嘛，當然是有很多事情要解決的了，偶一失意，

難免會有之，主故藏匿，犬必倉惶，哈哈哈哈，如失所持，四方張望，

慌作一團而各處找尋，不欲得食，但求得主，主終出現，犬喜若狂之際，忽主又增一犬，

為討主人，兩犬撕扯，‧‧‧‧‧

哈哈哈哈定數老弟，般若老弟多日不見，看來，你們之修唯還在太極圈圈裏轉啊，

定數仁弟，愚兄知你一片好意，引經據典，牽引世人，無奈為人

所不容‧看來福德不足矣，然用之手法也欠妥

風水學在仁眼中乃遊戲外明之小術，何足掛齒呢，

只能因機說法，未獲傳承，何必以管窺天

就算你本人盡得真傳，應獨善其身‧遊戲明點‧隨緣度化罷了，何雖呈強

應坐下來，喝杯茶，再不是聽聽人家之見意，‧宰相肚裏能撐船嘛


你說之道道人家不信就算嘛，最多不足與高士論之罷了

固在這裏嘛，呼籲諸子，學於正傳，庸師所誤，抱恨終身，不可不查，謹呈



很多仁之第子及門生問道於我：高仁尊者，為何時常發笑呢？難道天下真的那麼可笑

仁都是這樣開示：真君大道之前，可笑可不笑之，但不宜大大笑，何故？

老子曰：上士聞道，勤而行之，中士聞道，若存若亡，下士聞道，大笑之，不笑不足以

道。

高仁兄,你在中國,小心以邪教論之,你說話都是要小心一些才可..
如不是,可會受獄門之苦。眾生本是平等,以尊稱之,已是不可接受,
在網上,大家當你說笑吧..對吧..

呵呵，簡直天下間的大笑話，數一開頭就引用了天元五歌篇，何來抄襲呢，此人真無賴，跟他學學問出事他一定反面不認數

多謝高仁兄為我澄清事實，只不過高仁你這招連消帶打另數哭笑不得了，但還是多謝你

般若兄，你比我的想像中太低能了，要答你的問題有何難度呢，


黃氣
皆乾坤所演變，坤乃地也，
坤遇乾地氣飛升氣溫變熱而山脈得世而生，所以土有熱力，

白氣
乃乾之卦氣所生，遇坤則氣溫下降海湖江河得世而立，
所以水原本冰涼，呵呵，這樣的原理有何考人之處呢，


山龍：
以山脈為龍，水龍以平洋為龍，山龍者即坤氣也，
皆得日月星氣受之，而另地脈受孕，蔭及死骨，發射肉眼不見之黃氣，
福蔭有基因之後人 陽基一樣


水龍
即乾氣，下降於平洋，白氣蔭庇先骸， 陽基亦一樣,
般若多说,一定要陰基好才有好的八字之說,好的陽基一樣出生好的八字
這是很膚淺的道理啊 人在那裏出生，不正正是在陽宅中度過的嗎
日本國與國外其它國家好象汶淶，皆火化放家入廟供養，何來陰宅傳統說呢？這不是一個活生生的道理嗎？

城門一訣
來去是也，山以去之，水以來之，無水山龍以空位便城門，
平洋皆以來水口為城門，這只是其中一種說法，皆未能盡言

般若弟弟：以上問題以教於你，
數考你的問題：黃白二氣之中何為三歸三不用？
請你回答我？不是定數少看於你，以你的資質是絕對答不上的，