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就算出家為僧,亦為命中定(別以為真能逃出三界)要過清苦的生活

小弟對這個論點有所保留,佛經有說人人皆可成佛,若真是命中註定,豈非經書有誤?

人人皆可成佛.......不知道要成佛的人可不可以性交,如果不可以的話,人的生命便會就此終結......^^

人一出生就被七情六慾所困,敢問又有多少人能跳出?

就出了家也不一定能成佛

跳出三界外,不在五行中.......葡萄本無樹,明鏡亦非台

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很好！很好！雖然只是論一些理論的東西,但也能互相啟發呢！

六道輪迴中,人只是一道也,未能交合,並不等於眾生皆滅,軀體只是外在,元神才是主導,人死後仍存呀！

出家不一定成佛,能成佛的是要負出比常人很多,如唐玄奘大師,千辛萬苦天竺取經,為的是眾生、慈悲,捨身成佛有幾人?

是否一定要出家才成佛?其實出不出家不重要,重要在於心,有心終可成佛！

七情六慾是外境,迷惑眾生,小弟也是其中一眾生,是俗人,沒大德行,因此仍被命運軌跡所牽引o

不過,不食人間煙火的大德智者是存在的,所以斗數亦奈他們沒辦法,

因此,小弟說斗數只對俗人起「宿命」作用,有少數智者,是無能為力的

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唯一不認同同樣的生辰會有天淵之別,只要是凡夫俗子,小弟認為命運軌跡應大同小異吧,這個小異是因為不同的家庭及處境因素所影響而巳！

多謝習大大惠施指教,功德無量.
大大所言一語道破,可見一斑,小馬亦認同凡夫俗子的確是大同小異,
若然二人分別出自權貴富家和平民之舍中,同時擁有卓越不凡的命式,
命局太強的話,

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不過,不食人間煙火的大德智者是存在的,所以斗數亦奈他們沒辦法,

此等大德智者,畢竟人間少有,但果有,是否他們要連一點測隠之心都要消失,見到他人有難都不救?如出手一救,隨時連自己也會墮入劫難之中(不救等如救,救等如不救)緣起緣滅

人生就如夢一場......七情六慾,我願墮其中

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斗數所測何事?不就是人的貪慾心性也！

若言不為貪欲救人,何墮斗數之測網?

佛祖已脫輪迴之苦,卻慈悲為懷,救助無數眾生,雖也曾遇無數苦難,緣起緣滅只是自然之事,

凡人豈能看穿看透,習命理者亦言也！

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不過,不食人間煙火的大德智者是存在的,所以斗數亦奈他們沒辦法,

此等大德智者,畢竟人間少有,但果有,是否他們要連一點測隠之心都要消失,見到他人有難都不救?如出手一救,隨時連自己也會墮入劫難之中(不救等如救,救等如不救)緣起緣滅

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不過,不食人間煙火的大德智者是存在的,所以斗數亦奈他們沒辦法,

此等大德智者,畢竟人間少有,但果有,是否他們要連一點測隠之心都要消失,見到他人有難都不救?如出手一救,隨時連自己也會墮入劫難之中(不救等如救,救等如不救)緣起緣滅

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若依佛家而言, 不食人間煙火的大德智者只能算是入門, 只能算羅漢.

若真要跳出六界, 實要有悲天下之心才可以. 他人有難, 必救,這才可以到正覺(菩薩)的境界.

在佛家, 一日未跳出六界, 一日都會受自己的業力影响. 應了劫就是應了以前的惡果, 若能看透, 放下就可以逐漸的減少前世的業力. 若能向善, 更能降低應劫時所受的報應,

故, 希望大家不吝做善事.

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所謂羅漢, 是指有能力不受輪回的人, 但他們也一樣受業力影响.

其實就算是菩薩, 原則上也受業力所制, 不過做到菩薩, 修行已經到了一個階段, 所作所為都非常小心, 不會做因, 所以沒有業力, 佛家有云, "凡人畏因, 菩薩畏果" 大意是如此

濟公, 相信你知道吧
他本是羅漢, 就因聴佛祖講經時動了凡心, 所以才會輪迴為人, 不過, 因他佛心重, 在人間修行, 做了很多善事, 才能修成正果

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