先前有人探討八字起運為何會以3日折算一年

小弟在找數學家Napier的資料時，
看到一段文字
見 這裡
可見術數的設定都有其道理，
當初就只有jfive博士與我認為是圓周率pi，
只是當時我覺得是一個直覺假設～
後來看到那篇文章～～～忽然開通～原來如此
就我的研究所知～就屬3 是 pi 的近似值最為可能
其他甚麼假設人可以活多久～就不大合理，
為何呢？如果理性來看，八字的產生是古時人類的經驗所發明，
那必要要符合當時的能被經驗的東西，
古時的人～壽命要到120歲簡直不可能。
然而3 、 60 、 360正好具有數理上的依據，
如果將一周天也就是地球的大循環定為360（你要訂為365也可以)
那麼自然而然在數理上就可以拆解成60* 3
因此把六十甲子當成一個循環～必須循環三次
才能吻合一周天的大循環360
因此起大運的方法就是以三天折算一歲
目前來看～這是我認為最合理的解釋
如果同好還有其他先進創見～歡迎告知。

當然啦～如果你認為八字神授的～
所以是神指定人類的壽命就是120歲～
那大概就沒的討論了～
呵呵～因為一個認為是神為的、一個認為是人為的
那不會有交集了。

易經說象數理氣，嗯～～～圓周率pi 是八字在「數」上的強烈支柱

呵呵 pi 在最早的天文曆算教科書: 周朝大腿骨算經裡面, 用的就是 3 咩.

　因為跟畢達哥拉斯整數學派一樣, 相信大自然的數有神奇的魔力,
　3, 4, 5 剛好是神奇三角形的三邊, 剛好可以用這個來逼近一個圓.

其實一直到清朝中葉, 像江永, 李善蘭, ...
他們都還是很努力想從這個基礎繼續推演中國傳統的數學觀念說,
雖然有獨立做出類似微積分的成就, 但是強欺弱, 大欺小,
高溫會往低溫處流動, 這大概是天地間自然的道理吧.

　高平子前輩在中研院出版的" 高平子天文曆算著作選 "很不錯說,
　把三統曆, 四分曆推導的很清楚, 大概想看懂古代曆法數學文字,
　都可以從這本書入手說.

中國傳統天文曆算第一本教科書, 應該從此開始.

小弟我一個不成熟的想法，就是其實不必去從理論上來推，因為八字祿命法本就是植基於經驗歸納法後所發現一些規律，才慢慢建立起其一套嚴密邏輯系統的。這與化學及物理學相近。卻不似純數學幾乎完全是由假設再層層推理出來的。

從事實的運作上來看，以若以五來除，則頂多六歲起運，若以四來除則還有小數點，若以二來除則可能會有15歲來起運的，其餘更不用說。以三最好，剛好頂多十，一運又管十年，恰恰好！

如題.

八字既是人文對應的學問,有小數點其實是很奇怪的事.

量子的觀念,你可以想像齒輪的帶動效應.
如何帶動一個大運[時柱]呢?必須要有十個日主也就十種人.也就是對應十天.

大運時柱帶動大運日柱,大運日柱帶動大運月柱[故約3600天]...大運年柱.

十個日主只是小單位的一種可能.
還有其他周期,自己去研究吧.
至少古人留下了二個周期.而我也試過了.證實了.

我相信是量子效應離散的觀念.

如果,無理數周期也可以成立的話,那必然對應著存在的案例或事實.
這不是對或錯的爭辯,只是驗證的功力而已.
我認為無理數是不合理的存在八字中.並不代表,我已驗證過了.
你還是可以好好研究,

我是因果的信徒,不太合理的事,我不會去努力.
但不代表我否定怪異點的存在的可能性.

或許換個角度想,你會比較懂我要強調的離散觀念.
不管地支,這個十天的天干組合與下個天干組合,同樣是甲乙丙丁...
到底有什麼不同.對任何一個人而言.
還是沒什麼不同.有小數,就有重覆的可能.
就有可能相同.
若是整數,十天干是一個單位,就不會有重覆的可能.
這是反過來的邏輯.

小數點,這不免讓我聯想到空亡效應.
假設這個小數點後數字存在,或許代表著靈魂的運作.
或者是衰敗效應.鬼神的感應問題.
另外一組空間的問題.

如果八字是人為出來的
是人去體察自然產生的一些關連
那麼小數點的確是不大合理的假設
這就是為什麼我引人家數學系期刊的文章～
因為～～～古人要計算一些東西
大多是用簡單法則～
不像我們想那麼複雜
像那篇計算弧與角就就是很典型的
我記得大學時上易經管理～教授就問了一句為什麼天干有十個？
只見教授伸出他一雙手～就說十個啊，你看我手指頭有幾個
嗯～遠取諸物、近取諸身，
我雖然不知道十根手指頭跟十天干有甚麼因果關係，
但是我還能接受這種簡單思維，因為～～～就是簡單

現代人因為知識豐富～
所以容易想多了，也容易東套西套，
講白一點就是穿鑿附會～
也許把自己當成古人去想他們的世界
會比較能體會為何古人會有這些念頭
不妨看看 j5 博士在做的事～ trace 古人的軌跡
我相信j5大師 trace過後～對於古人的觀念絕對有不同於今人的感想
今人的一些說法～在他眼裡絕對有不同的層次高低的。