我和心儀的人年齡有一段距離,請問有機會相愛或交往嗎?


西元 2005 年 4 月 29 日 20 時 57 分　　陰曆 94 年 3 月 21 日
┌─────────────────┐時日月年　　空　驛　桃　貴　羊
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　　　　　　　　　坎水三世卦：水火既濟　　　　　　坤土一世卦：地雷復

【六獸】【伏　　神】　　【　本　　卦　】　　　　　　　【　變　　卦　】
　白虎　　　　　　　　應兄弟—　—戊子水 　 　　　癸酉金 父母—　—　子孫
　螣蛇　　　　　　　　　官鬼———戊戌土 ○ ——→癸亥水 兄弟—　—　妻財
　勾陳　　　　　　　　　父母—　—戊申金 　 　　　癸丑土 官鬼—　—應兄弟
　朱雀　妻財　戊午火　世兄弟———己亥水 ○ ——→庚辰土 官鬼—　—　兄弟
　青龍　　　　　　　　　官鬼—　—己丑土 　 　　　庚寅木 子孫—　—　官鬼
　玄武　　　　　　　　　子孫———己卯木 　 　　　庚子水 兄弟———世妻財

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本卦：
卦辭：既濟：亨，小利貞，初吉終亂。
象曰：水在火上，既濟﹔君子以思患而預防之。
彖曰：既濟，亨，小者亨也。利貞，剛柔正而位當也。初吉，柔得中也。終止則亂，其道窮也。

上六：濡其首，厲。
象曰：濡其首厲，何可久也。
九五：東鄰殺牛，不如西鄰之禴祭，實受其福。
象曰：東鄰殺牛，不如西鄰之時也﹔實受其福，吉大來也。
六四：繻有衣袽，終日戒。
象曰：終日戒，有所疑也。
九三：高宗伐鬼方，三年克之，小人勿用。
象曰：三年克之，憊也。
六二：婦喪其茀，勿逐，七日得。
象曰：七日得，以中道也。
初九：曳其輪，濡其尾，無咎。
象曰：曳其輪， 義無咎也。

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變卦：
卦辭：復：亨。 出入無疾，朋來無咎。 反復其道，七日來復，利有攸往。
象曰：雷在地中，復﹔先王以至日閉關，商旅不行，后不省方。
彖曰：復亨﹔剛反，動而以順行，是以出入無疾，朋來無咎。反復其道，七日來復，天行也。 利有攸往，剛長也。 復其見天地之心乎？

上六：迷復，凶，有災眚。用行師，終有大敗，以其國君，凶﹔至于十年，不克征。
象曰：迷復之凶，反君道也。
九五：敦復，無悔。
象曰：敦復無悔，中以自考也。
六四：中行獨復。
象曰：中行獨復，以從道也。
九三：頻復，厲無咎。
象曰：頻復之厲，義無咎也。
六二：休復，吉。
象曰：休復之吉，以下仁也。
初九：不復遠，無只悔，元吉。
象曰：不遠之復，以修身也。

. ................請各位大大幫幫忙~~~~

你們現在是否吵架？

未來可和好！

我們沒有吵架啊!!!!
反而最近多了說話呀,
那請問我們有機會相愛或交往嗎?

應爻化出財爻，三合局，此人過去有過婚姻，而且還有孩子，（可能是女兒）。是在西元1999年或2003年離婚的。他現在已經有備選的女朋友了，今年的陰曆8月就會確定關係或締結婚約，對你來說，很不樂觀哦。

很準喲,他是有個女兒的o
有備選的女朋友,大大能看到是同事來嗎?
我就真是沒有機會了嗎?那可多一問,其實他知道我的心意嗎?

看卦象，好像他還不是很確定你對他的情感，你不妨一試，因爲卦也僅供參考，如果不試下，也許今後自己會後悔。至於他備選的人，應該是個口才不錯的女性，有可能是做教師的。

再起一個卦象,問這男對我有什麼印象?
該主動讓他知道的我情意嗎?

西元 2005 年 4 月 30 日 19 時 33 分　　陰曆 94 年 3 月 22 日
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　　　　　　　　　巽木二世卦：風火家人　　　　　　坎水遊魂卦：地火明夷

【六獸】【伏　　神】　　【　本　　卦　】　　　　　　　【　變　　卦　】
　玄武　　　　　　　　　兄弟———辛卯木 ○ ——→癸酉金 官鬼—　—　父母
　白虎　　　　　　　　應子孫———辛巳火 ○ ——→癸亥水 父母—　—　兄弟
　螣蛇　　　　　　　　　妻財—　—辛未土 　 　　　癸丑土 妻財—　—世官鬼
　勾陳　官鬼　辛酉金　　父母———己亥水 　 　　　己亥水 父母———　兄弟
　朱雀　　　　　　　　世妻財—　—己丑土 　 　　　己丑土 妻財—　—　官鬼
　青龍　　　　　　　　　兄弟———己卯木 　 　　　己卯木 兄弟———應子孫

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本卦：
卦辭：家人：利女貞。
象曰：風自火出，家人﹔君子以言有物，而行有恆。
彖曰：家人，女正位乎內，男正位乎外，男女正，天地之大義也。家人有嚴君焉，父母之謂也。父父，子子，兄兄，弟弟，夫夫，婦婦，而家道正﹔正家而天下定矣。

上九：有孚威如，終吉。
象曰：威如之吉，反身之謂也。
九五：王假有家，勿恤吉。
象曰：王假有家，交相愛也。
六四：富家，大吉。
象曰：富家大吉，順在位也。
九三：家人嗃嗃，悔厲吉﹔婦子嘻嘻，終吝。
象曰：家人嗃嗃，未失也﹔婦子嘻嘻，失家節也。
六二：無攸遂，在中饋，貞吉。
象曰：六二之吉，順以巽也。
初九：閑有家，悔亡。
象曰：閑有家，志未變也。

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變卦：
卦辭：明夷：利艱貞。
象曰：明入地中，明夷﹔君子以蒞眾，用晦而明。
彖曰：明入地中，明夷。 內文明而外柔順，以蒙大難，文王以之。利艱貞，晦其明也，內難而能正其志，箕子以之。

上九：不明晦，初登于天，后入于地。
象曰：初登于天，照四國也。 后入于地，失則也。
九五：箕子之明夷，利貞。
象曰：箕子之貞，明不可息也。
六四：入于左腹，獲明夷之心，出于門庭。
象曰：入于左腹，獲心意也。
九三：明夷于南狩，得其大首，不可疾貞。
象曰：南狩之志，乃大得也。
六二：明夷，夷于左股，用拯馬壯，吉。
象曰：六二之吉，順以則也。
初九：明夷于飛，垂其翼。 君子于行，三日不食， 有攸往，主人有言。
象曰：君子于行，義不食也。

請問有回應嗎?