見汝之文，似乎道行高深，未知如何下山?未知洞府?不知中國堪輿大道若何?請表一表之..

本版越來越像在"搬"金光布袋戲啦
哈哈哈---ㄎㄎㄎ

現在上演 霹靂劫 ~~~~~~~~~~~~€

靈生山人敬覆 千年道姑:
幸會!不知大駕恕未遠迎!問如何下山?問洞府?問中國堪輿大道若何?先表一表"中國堪 輿大道"可乎?
"中國堪輿"俗稱"風水地理",或曰"陰陽"或曰"看陰陽",總以"葬乘生氣"為
主.此陰宅也.而陰陽二宅,理同形異也.　　靈生曰:自太極,以致兩儀,以致四象,以致八
卦,蓋由"理"至"氣",至"象",八卦生成六十四卦備焉,萬物生焉,歷經幾千百劫矣(或曰一劫
三千年)　　老子曰 :「一生二,二生三,三生萬物.」何也? 一者太極也(非有無極也,蓋
因太極,小之再小,無以為小,造一名詞曰"無極"以之對應,非真有一個"無極"也)"有"為一
小點也,見之不得,摸之無物,觸之無覺,有理在焉. 此"理"內涵兩個勢用,互包互融,翻轉
不已,滾動不已.惟須臾不離.當陽之勢用大時,則為"一"當陰之勢用大時則為"--",是謂老
陽'老陰也,由老陽.老陰生出太陽.太陰.少陽.少陰是謂"一生二"也.由四象生成八卦是謂"二 生三也".楊公筠松亦云:「一生二兮二生三，三生萬物是玄關。」所言者 大地生成之道理，即理氣之系統也！封神榜 作者多事曰：鴻鈞老袓、 曰太上老君、曰元始天尊、曰靈寶天尊，(即通天教主)曰「一氣化三清」曰「一道傳三
友」，其間又有天公、天母在焉。「神化」其間矣！道姑知焉？道姑得與列焉？
問如何下山？靈生曰：下山必先上山。上山難，下山更難。非山形陡峭、飛簷走壁之 難也！非溪水溝澗之難也、非大江隔絕之難、非八百里流沙擋住去路之難也，所難者，不 得其門而入之難也！所難者一大堆經藏，龐雜巨細難以融會貫通也，所難者，諸多系統之 定位與正用無以得也！所難者，師道「欲傳」與「不欲傳」也。不得「師心」，則不得傳 也、不得「師心」則所得不真也。徒具山門名號又有何用哉？是故上得山者，尚必須苦 修、苦煉，猶如孫悟空在八卦爐中，被三昧真火，燒啊！熬啊！煉啊！才有「一眼看透一 萬八千里之能耐」才有「一眼穿透銅牆鐵壁之本事」，才有「一眼看透天曹地府以至三十 三天之大能耐」。是故「無三昧真火提煉，那有火眼金睛」之造化，其苦楚、其煎 熬，不足為外人道哉？故習堪輿者，當知其珍貴如此，當知「真寶不現身」是常理，當知堪輿一 術，非人人可得而知之，當知"堪輿大道"非人人可得以聞之。其下山亦難矣！其行道亦難 矣！蓋「穴結大地有限」，「要者無限」，此常理也！欲圖大富大貴者亦無限也！蓋其 乃"根本之大計"也，人生真正之"根本大計"也！商場有勝有敗，不究竟耳！今世與旺，未 及下世，已敗亡，甚至敗絕矣！政治舞場上，或得意一時，獨領風騷五十年，在中國政壇上叱吒風雲，近八十年，然未得究竟，早早下課矣！為學者，必得"究竟"，方有顛仆不破之"大道理"，方有歷經天搖地動，不為所撼、所摧、所變之大道理 ` 大神功在焉，此等珍貴、此等寶貴，豈凡夫俗子所能得知哉？豈大盜奸賈所能得知哉？豈亂臣賊子所能得與哉？千年道姑，吾言對否？
問洞府？靈生曰：不在五嶽、不在黃山、不在峨嵋、不在五台，亦不在普陀山，更不上九華，靈鷲不去給孤獨園奠往，更非花果山水濂洞矣！此地有百萬雄兵把關，十大元帥坐鎮，若欲前來，尋水路上，太什舟，走通州、走杭州，過閘過壩，登路，由小徑，入桃花源，其間有數十重大山阻隔，當會百萬紅衛兵，欲硬闖過關，被十萬弓弩射殺於馬陵道上，死傷枕藉，敗退而四。山中諸多山寨林立，均有眾兵把守，擺下"石頭陣"，務必破得"七星陣""蘇秦相六國律""五瓣梅花陣""趙雲救阿斗陣""五虎將軍陣""梁山陣"……諸多陣勢，方入得山來，(猶當年白崇禧領軍作戰然)，抵達山下，循級而上，數十公尺，可見山門牌漫，書曰：「東方寶地」再入三十公尺可見"「佛光寶殿」"，內有東方十八門生佛在焉曰：長生佛，曰天生佛.、曰雷生佛、曰行生佛、曰畢生佛、曰田生佛、曰好生佛、曰醉生佛、曰帝生佛、曰庫生佛、曰漢生佛、曰泰生佛、曰寒生佛、曰功生佛、曰呂生佛、曰酉生佛、曰汶生佛、曰遊生佛。
吾被法(披髮)上座，講”阿難不死富貴真經"八十一卷，講、"阿拉朝拜富貴真經"一百零八卷。另有"阿穌救世富貴真經"一千八百卷尚未開示。(因人多全地球有一半人口歸其勢力範圍)。另有"東方不敗富貴真經"三萬六千卷。已快寫妥。有四大金剛、有七十二護法、有一百單八羅漢，優游其間。吾有左"清風"，右"明月"侍焉。欲要前來，必有"鐵牌""腰牌""現寶"方可通行，不知千年道姑是道訪？或參佛？或刺探？或揩油？或有"善財童子五十三參"之壯行哉？乾道可來，坤道亦可入，准不准"淫亂"我之淨地耳！否則以"盤龍棒棍，打死不論"！

靈生山人 敬覆

靈生山人敬覆 千年道姑:
幸會!不知大駕恕未遠迎!問如何下山?問洞府?問中國堪輿大道若何?先表一表"中國堪 輿大道"可乎?
"中國堪輿"俗稱"風水地理",或曰"陰陽"或曰"看陰陽",總以"葬乘生氣"為
主.此陰宅也.而陰陽二宅,理同形異也.　　靈生曰:自太極,以至兩儀,以致四象,以致八
卦,蓋由"理"至"氣",至"象",八卦生成六十四卦備焉,萬物生焉,歷經幾千百劫矣(或曰一劫
三千年)　　老子曰 :「一生二,二生三,三生萬物.」何也? 一者太極也(非有無極也,蓋
因太極,小之再小,無以為小,造一名詞曰"無極"以之對應,非真有一個"無極"也)"有"為一
小點也,見之不得,摸之無物,觸之無覺,有理在焉. 此"理"內涵兩個勢用,互包互融,翻轉
不已,滾動不已.惟須臾不離.當陽之勢用大時,則為"一"當陰之勢用大時則為"--",是謂老
陽'老陰也,由老陽.老陰生出太陽.太陰.少陽.少陰是謂"一生二"也.由四象生成八卦是謂"二 生三也".楊公筠松亦云:「一生二兮二生三，三生萬物是玄關。」所言者 大地生成之道理，即理氣之系統也！封神榜 作者多事曰：鴻鈞老袓、 曰太上老君、曰元始天尊、曰靈寶天尊，(即通天教主)曰「一氣化三清」曰「一道傳三 友」，其間又有天公、天母在焉。「神化」其間矣！道姑知焉？道姑得與列焉？
問如何下山？靈生曰：下山必先上山。上山難，下山更難。非山形陡峭、飛簷走壁之 難也！非溪水溝澗之難也、非大江隔絕之難、非八百里流沙擋住去路之難也，所難者，不 得其門而入之難也！所難者一大堆經藏，龐雜巨細難以融會貫通也，所難者，諸多系統之 定位與正用無以得也！所難者，師道「欲傳」與「不欲傳」也。不得「師心」，則不得傳 也、不得「師心」則所得不真也。徒具山門名號又有何用哉？是故上得山者，尚必須苦 修、苦煉，猶如孫悟空在八卦爐中，被三昧真火，燒啊！熬啊！煉啊！才有「一眼看透一 萬八千里之能耐」才有「一眼穿透銅牆鐵壁之本事」，才有「一眼看透天曹地府以至三十 三天之大能耐」。是故「無三昧真火提煉，那有火眼金睛」之造化，其苦楚、其煎 熬，不足為外人道哉？故習堪輿者，當知其珍貴如此，當知「真寶不現身」是常理，當知堪輿一 術，非人人可得而知之，當知"堪輿大道"非人人可得以聞之。其下山亦難矣！其行道亦難 矣！蓋「穴結大地有限」，「要者無限」，此常理也！欲圖大富大貴者亦無限也！蓋其 乃"根本之大計"也，人生真正之"根本大計"也！商場有勝有敗，不究竟耳！今世興旺，未 及下世，已敗亡，甚至敗絕矣！政治舞場上，或得意一時，獨領風騷五十年，在中國政壇上叱吒風雲，近八十年，然未得究竟，早早下課矣！為學者，必得"究竟"，方有顛仆不破之"大道理"，方有歷經天搖地動，不為所撼、所摧、所變之大道理 ` 大神功在焉，此等珍貴、此等寶貴，豈凡夫俗子所能得知哉？豈大盜奸賈所能得知哉？豈亂臣賊子所能得與哉？千年道姑，吾言對否？
問洞府？靈生曰：不在五嶽、不在黃山、不在峨嵋、不在五台，亦不在普陀山，更不上九華，靈鷲不去給孤獨園莫往，更非花果山水濂洞矣！此地有百萬雄兵把關，十大元帥坐鎮，若欲前來，尋水路上，太平舟，走通州、走杭州，過閘過壩，登路，由小徑，入桃花源，其間有數十重大山阻隔，當年百萬紅衛兵，欲硬闖過關，被十萬弓弩射殺於馬陵道上，死傷枕藉，敗退而回。山中諸多山寨林立，均有眾兵把守，擺下"石頭陣"，務必破得"七星陣""蘇秦相六國陣""五瓣梅花陣""趙雲救阿斗陣""五虎將軍陣""梁山陣"……諸多陣勢，方入得山來，(猶當年白崇禧領軍作戰然)，抵達山下，循級而上，數十公尺，可見山門牌樓，書曰：「東方寶地」再入三十公尺可見"「佛光寶殿」"，內有東方十八門生佛在焉曰：長生佛，曰天生佛.、曰雷生佛、曰行生佛、曰畢生佛、曰田生佛、曰好生佛、曰醉生佛、曰帝生佛、曰庫生佛、曰漢生佛、曰泰生佛、曰寒生佛、曰功生佛、曰呂生佛、曰酉生佛、曰汶生佛、曰遊生佛。
吾被法(披髮)上座，講”阿難不死富貴真經"八十一卷，講、"阿拉朝拜富貴真經"一百零八卷。另有"阿穌救世富貴真經"一千八百卷尚未開示。(因人多全地球有一半人口歸其勢力範圍)。另有"東方不敗富貴真經"三萬六千卷。已快寫妥。有四大金剛、有七十二護法、有一百單八羅漢，優游其間。吾有左"清風"，右"明月"侍焉。欲要前來，必有"鐵牌""腰牌""現寶"方可通行，不知千年道姑是道訪？或參佛？或刺探？或揩油？或有"善財童子五十三參"之壯行哉？乾道可來，坤道亦可入，惟不准"淫亂"我之淨地耳！否則以"盤龍棒棍，打死不論"！

靈生山人 敬覆