想請問大大
我和這位男士的緣份是否已盡了?
謝謝

西元 2005 年 4 月 1 日 1 時 6 分　　陰曆 94 年 2 月 23 日
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　　　　　　　　　坤土一世卦：地雷復　　　　　　　艮土一世卦：山火賁

【六獸】【伏　　神】　　【　本　　卦　】　　　　　　　【　變　　卦　】
　玄武　　　　　　　　　子孫—　—癸酉金 ╳ ——→丙寅木 官鬼———　官鬼
　白虎　　　　　　　　　妻財—　—癸亥水 　 　　　丙子水 妻財—　—　妻財
　螣蛇　　　　　　　　應兄弟—　—癸丑土 　 　　　丙戌土 兄弟—　—應兄弟
　勾陳　　　　　　　　　兄弟—　—庚辰土 ╳ ——→己亥水 妻財———　妻財
　朱雀　父母　乙巳火　　官鬼—　—庚寅木 　 　　　己丑土 兄弟—　—　兄弟
　青龍　　　　　　　　世妻財———庚子水 　 　　　己卯木 官鬼———世官鬼

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本卦：
卦辭：復：亨。 出入無疾，朋來無咎。 反復其道，七日來復，利有攸往。
象曰：雷在地中，復﹔先王以至日閉關，商旅不行，后不省方。
彖曰：復亨﹔剛反，動而以順行，是以出入無疾，朋來無咎。反復其道，七日來復，天行也。 利有攸往，剛長也。 復其見天地之心乎？

上六：迷復，凶，有災眚。用行師，終有大敗，以其國君，凶﹔至于十年，不克征。
象曰：迷復之凶，反君道也。
六五：敦復，無悔。
象曰：敦復無悔，中以自考也。
六四：中行獨復。
象曰：中行獨復，以從道也。
六三：頻復，厲無咎。
象曰：頻復之厲，義無咎也。
六二：休復，吉。
象曰：休復之吉，以下仁也。
初九：不復遠，無只悔，元吉。
象曰：不遠之復，以修身也。

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變卦：
卦辭：賁：亨。 小利有所往。
象曰：山下有火，賁﹔君子以明庶政，無敢折獄。
彖曰：賁，亨﹔柔來而文剛，故亨。分剛上而文柔，故小利有攸往。天文也﹔文明以止，人文也。觀乎天文，以察時變﹔觀乎人文，以化成天下。

上六：白賁，無咎。
象曰：白賁無咎，上得志也。
六五：賁于丘園，束帛戔戔，吝，終吉。
象曰：六五之吉，有喜也。
六四：賁如皤如，白馬翰如，匪寇婚媾。
象曰：六四，當位疑也。 匪寇婚媾，終無尤也。
六三：賁如濡如，永貞吉。
象曰：永貞之吉，終莫之陵也。
六二：賁其須。
象曰：賁其須，與上興也。
初九：賁其趾，舍車而徒。
象曰：舍車而徒，義弗乘也。

沒吧~~~
世應相合，要盡也難，你會這樣想應該是世應皆入空亡的現象
4/10日後你們的關係應該就有好起來的跡象了

那麼是誰先去找對方呢

剋入

我想他的機會比較大吧

我們已經好久沒聯絡了
不知道跟他會再談戀愛嗎
還是就此結束了

西元 2005 年 4 月 12 日 16 時 24 分　　陰曆 94 年 3 月 4 日
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　　　　　　　　　巽木三世卦：風雷益　　　　　　　巽木四世卦：天雷無妄

【六獸】【伏　　神】　　【　本　　卦　】　　　　　　　【　變　　卦　】
　青龍　　　　　　　　應兄弟———辛卯木 　 　　　壬戌土 妻財———　妻財
　玄武　　　　　　　　　子孫———辛巳火 　 　　　壬申金 官鬼———　官鬼
　白虎　　　　　　　　　妻財—　—辛未土 ╳ ——→壬午火 子孫———世子孫
　螣蛇　官鬼　辛酉金　世妻財—　—庚辰土 　 　　　庚辰土 妻財—　—　妻財
　勾陳　　　　　　　　　兄弟—　—庚寅木 　 　　　庚寅木 兄弟—　—　兄弟
　朱雀　　　　　　　　　父母———庚子水 　 　　　庚子水 父母———應父母

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本卦：
卦辭：益：利有攸往，利涉大川。
象曰：風雷，益﹔君子以見善則遷，有過則改。
彖曰：益，損上益下，民說無疆，自上下下，其道大光。利有攸往，中正有慶。利涉大川，木道乃行。 益動而巽，日進無疆。 天施地生，其益無方。 凡益之道，與時偕行。

上九：莫益之，或擊之，立心勿恆，凶。
象曰：莫益之，偏辭也。 或擊之，自外來也。
九五：有孚惠心，勿問元吉。 有孚惠我德。
象曰：有孚惠心，勿問之矣。 惠我德，大得志也。
六四：中行，告公從。 利用為依遷國。
象曰：告公從，以益志也。
六三：益之用凶事，無咎。 有孚中行，告公用圭。
象曰：益用凶事，固有之也。
六二：或益之，十朋之龜弗克違，永貞吉。 王用享于帝，吉。
象曰：或益之，自外來也。
初九：利用為大作，元吉，無咎。
象曰：元吉無咎，下不厚事也。

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變卦：
卦辭：無妄：元，亨，利，貞。 其匪正有眚，不利有攸往。
象曰：天下雷行，物與無妄﹔先王以茂對時，育萬物。
彖曰：無妄，剛自外來，而為主於內。動而健，剛中而應，大亨以正，天之命也。其匪正有眚，不利有攸往。無妄之往，何之矣？ 天命不佑，行矣哉？

上九：無妄，行有眚，無攸利。
象曰：無妄之行，窮之災也。
九五：無妄之疾，勿藥有喜。
象曰：無妄之藥，不可試也。
六四：可貞，無咎。
象曰：可貞無咎，固有之也。
六三：無妄之災，或系之牛，行人之得，邑人之災。
象曰：行人得牛，邑人災也。
六二：不耕獲，不菑畬，則利有攸往。
象曰：不耕獲，未富也。
初九：無妄，往吉。
象曰：無妄之往，得志也。