資料來源
http://www.levity.com/eschaton/Why2012.html怎麼和為什麼MAYAN 末端日期在2012 A.D 。
由約翰・Major Jenkins
．1994 年5月23 日
最初出版在山天文學家的Dec 1月'95 問題。
為什麼古老Mayan 或前Maya 選擇了A.D. 12月21 日, 2012, 如同他們長的計數日曆的末端? 這篇文章將包括一些最近研究。學者知道數十年, timekeeping Mayan "長的計數" 系統的13-baktun 週期精確地被設置了對末端在一個冬至, 並且這個系統放在適當的位置大約2300 年前。這個令人驚訝的事實- 古老Mesoameri- 罐頭skywatchers 能精確定位一個冬至入未來- 未被處理由Mayanists 。並且為什麼他們選擇了年2012 年? 你立刻得到印象, 有非常奇怪的奧秘面對這裡。我將是大廈在線索對這奧秘由epigrapher 琳達・Schele 報告用Maya Cosmos (1994) 。這篇文章是研究與Mayan 長的計數相關和我探索在我的最近書Tzolkin 裡晝夜平分點的歲差的自然頂點: 幻想透視和日曆研究(邊疆科學和研究基金1994) 。
Mayan 長的計數
一些基本被我們被開動。Maya 是嫻熟skywatchers 。他們的經典期間被認為持續了從200 A.D. 到900 A.D., 但最近考古學研究結果推後Mayan 文明黎明在Mesoamerica 。大廢墟站點表明高文化以Mayan 祖先分明地被發現在危地馬拉密林建於在共同的時代之前。並且在這以前, Olmec 文明茂盛了和開發了神聖的計數260 天以tzolkin 著名。早期Maya 採取了二不同時間保留系統、"短的計數" 和長的計數。短的計數從結合獲得tzolkin 週期與太陽年和584 天的金星週期。這樣, "13, 52 和104 年的短的" 期間引起。不幸地, 我們不會有場合居住在所謂的短的計數系統的物產這裡。長的計數系統是有些更加抽象的, 並且與某些天文學週期有關。它根據幾天的被築巢的週期被倍增在各個水平被那個關鍵Mayan 數字, 二十:
幾天/期限的數字
1/家族(天)
20/Uinal
360/大桶
7200/Katun
144000/Baktun
注意, 乘的唯一的例外以二十是在大桶水平, uinal 期間以18 改為乘做360 天大桶。Maya 使用這個計數的系統跟蹤它開始幾天的一個完整的序列從時間。Mayan 學者Munro Edmonson 相信, 長的計數放在適當的位置在355 B.C 附近。這也許是如此, 但最舊的長的計數日期被發現對應於32 B.C 。我們發現長的計數日期在考古學記錄起點以baktun 地位價值和由小點分離。例如: 6.19.19.0.0 均等6 baktuns, 19 katuns, 19 個大桶, 0 uinals 和0 幾天。各baktun 有144000 天, 各katun 有7200 天, 等等。如果我們把所有價值加起來我們發現6.19.19.0.0 表明一共計1007640 天流逝了從零的日期0.0.0.0.0 。被談論的13-baktun 週期被完成1872000 天(13 baktuns) 在0.0.0.0.0 以後。這個時期是所謂的Mayan "了不起的週期" 長的計數和合計5125.36 年。
但我們怎麼樣與我們能瞭解的時間表關係這? 這長的計數與我們的格裡歷怎麼關係? 這個關聯Mayan 時間的問題以"西部" 時間佔領了Mayan 學者從起點。標準問題回答成為了: 什麼0.0.0.0.0 (長的計數"起點" 點) 均等在格裡歷嗎? 當這個問題被回答, 考古學題字可能被投入入他們適當的歷史背景並且13-baktun 週期的末端日期可能被計算。在幾年考慮以後資料從各種各樣的領域譬如天文、ethnography 、考古學和iconography, J. 埃里克S. 湯普森確定, 0.0.0.0.0 correponded 對朱利安日期584283, 合計8月11 日, 3114 B.C 。在我們的格裡歷。這意味著, 末端日期13.0.0.0.0, 不少5125 年後, 是12月21 日, 2012 A.D.1
關係在長的計數和短小計數之間總是內部一致的(兩個被跟蹤了沿著彼此在一個完整的序列從他們的構想) 。現在它是非常有趣注意到, "短的計數的" 方面, 即, 神聖的tzolkin 計數260 天, 仍然被跟隨在危地馬拉高地。如同Mayan 學者Munro Edmonson 顯示在年的書, 日曆傳統的最後生存忽悠不少3000 年年紀支持湯普森交互作用584283 。Edmonson 並且闡明, 長的計數由Maya 或前Maya BC 開始了在355 附近, 但有理由相信長的計數系統被完善至少200 年在那個日期之前。
問題的興趣為這些早期天文學家似乎是計劃的末端日期在2012 A.D., 而不是開始日期在3114 B.C 。被確定末端日期(為原因我們突然將來), 和稱它13.0.0.0.0, 2012 年他們因而自稱是生存在了不起的週期的第6 baktun 。最新Maya 一定歸因於神話意義開始日期, 關係它與他們的神誕生, 但它現在似乎無疑長的計數的安置取決於它故意的終點。為什麼Mesoamerican skywatchers 及早採摘了日期不少2300 年入未來並且他們怎麼, 實際上, 精確定位了一個準確冬至? 以所有這些考慮你開始懷疑, 由於種種原因, 古老新世界天文學家跟蹤歲差。
歲差
晝夜平分點, 亦稱帕拉圖式的年的歲差, 由緩慢搖晃地球的極性軸造成。這個軸大致現在指向北極星, "波蘭人星," 但這慢慢地改變結束長的時期。地球的擺動導致季節性處所的位置慢慢地precess 以星為背景。例如, 現在, 冬至位置是在人馬座的星座。但2000 年前它是在山羊座。從那以後, 它precessed 落後幾乎一個充分的標誌。它一般被認為, 希臘天文學家Hipparchus 是一發現歲差在128 B.C 附近。獎學金表明, 更加古老的舊世界文化譬如埃及人(參見Schwaller de Lubicz 的書神聖的科學) 並且巴比倫人並且知道關於歲差。
我認為, 甚而文化以簡單的天際天文和口頭紀錄傳了一百年或如此, 會注意緩慢轉移天堂。例如, 想像, 您居住在環境裡適合於準確地被標定的天際天文。既使這不是實際情形, 您也許架設monoliths 看見天際位置, 很可能, 破曉的冬至太陽。這個位置關於背景星能準確地被保存在口頭詩歌或智慧教學, 被傳幾個世紀。因為歲差將改變這立場以1 度的率每72 年, 在100 年之內的相對地短時間或如此, 引人注目的變動發生。這的點簡單。對早期的文化被調和對天空的微妙的運動, 歲差不會是堅硬的對notice.2
Maya 一般不相信知道關於晝夜平分點的歲差。但認為一切我們知道關於Mesoamerican 天文的令人驚訝的優雅, 可以我們現實地繼續deny 他們這嗎? 許多undeciphered 象形文字也許最後描述precessional 神話。此外, 如同我顯示在我的書Tzolkin 裡: 幻想透視和日曆學習, 長的計數完全適用與預言的未來季節性處所, 不確定地, 並且歲差自動地佔。一些Mayan cosmo 構想的最難以置信的方面剛才被發現。這一點是案件伴隨著Egyptology 狀態在19 世紀70 年代, 我們仍然有很多學會。另外, Mayanists 像Gordon Brotherston (第四個世界的書) 認為precessional 知識在Mesoamerican 文化之中是更比可能。
神聖的樹
我們仍然設法回答這些問題: 什麼是很重要關於冬至2012 年並且, 演算怎麼確切地是那麼準確地做, 考慮歲差應該做他們極為困難的?
如果我們做一張標準占星圖12月21 日, 2012 A.D., □什麼非常異常出現。這樣我被引人了歧途在我的查尋直到琳達・Schele 提供了一個線索在最近書Maya 波斯菊。最扣人心弦的突破在這本書裡大概是Mayan 神聖的樹的天文學意思的她的證明。得出從印象深刻的相當數量肖像的證據, 和慷慨地分享她到達在她的發現的過程, 神聖的樹被發現無不同於黃道的交叉點與銀河的帶。的確, 銀河似乎充當了在Mayan 成像的一個重要角色。例如, 一根被切的骨頭從第8 個世紀Tikal 描述一個長的下沉的獨木舟包含各種各樣的神。這是夜空的圖片並且獨木舟是銀河, 下沉在天際之下因為夜進步, 並且運載與它神代表附近的星座。Palenque 難以置信的Mayan 站點被填裝在天文學事件的神聖的樹主題和關於。在國王他們的書森林裡, Schele 和Freidel 建議, 神聖的樹提到了黃道。那明顯地作為唯一圖片的部分, 為神聖的樹, Pacal 登高在死亡是更多比黃道, 它神聖的門道入口對地獄。交叉點銀河和黃道是這個門道入口和代表神聖的來源和起源。在知名的sarcophagus 的以下圖雕刻, 注意, 銀河樹擔當Pacal 的umbilicus 引伸。umbilicus 是人的入口入生活, 和入口入死亡:
圖1: Pacal 和神聖的樹。
我們也許這時並且記得, tzolkin 日曆說反彈從神聖的樹。神聖的樹是, 實際上, 在Mayan 創作神話整個語科庫的中心。我們應該確定地探索這個天文學特點的本質。
出來為我的第一問題如下是。從(Ahau) 閣下Pacal, 通過神的王位, 被視同與太陽, 並且他被刻畫"進入" 神聖的樹在他的著名sarcophagus 盒蓋, 在什麼天太陽來到連結交叉點黃道和銀河? 這會是一個重要日期。在這個日期黎明前天空, 銀河會看成拱形在頭頂上從北極星(天空的心臟的區域) 並且會指向太陽升起的地方。這(和推論日期6 個月以後) 是唯一的日期Sun/Lord 能跳躍從黃道軌道和到北極星的區域旅行銀河和在天堂附近穹頂, 那裡輸入天空的"心臟。" 值得一提的是, 1300 年前, 在Palenque 的榮耀期間天頂, 北極星是一個確切的"波蘭人星" 比它現在。Schele 顯示出, 這不是Maya mythologized 就此的波蘭人星, 它是未玷汙的極性"黑暗的區域" 象徵一切被觀察圍繞的死亡和地獄。生活典型地圍繞死亡- Mayan 信仰。太陽連結"神聖的樹" 是因而非常重要的日子。這些日期將改變以歲差。Schele 不追求推理這條線, 然而, 和甚而不提及, 這些日期也許是重大的。如果我們去回到755 A.D., 我們發現太陽連結神聖的樹在12月3 日。我應該指出這裡, 銀河是一條寬帶, 並且或許日期的10 天的範圍應該被考慮。
開始時, 然而, 我使用一個發現在星圖銀河帶的確切的中心, 以"太空星群的赤道著名" (與太空星群的中心不被混淆) 。那裡太空星群的赤道橫渡黃道在人馬座偶然是黑暗的裂口用銀河開始的地方。這是黑暗的叉路用銀河由跨星塵土雲彩造成。對觀察員在地球上, 看起來作為開始在黃道附近和舒展沿銀河往北極星的一條黑暗的路。Maya 今天相當意識到這個特點; Quich 。Maya 電話它xibalba 是(嚮Xibalba 的"路") 並且Chorti Maya 電話它"camino de 聖地牙哥" 。在Popol Vuh 的丹尼斯・Tedlock 的翻譯, 我們發現古老Maya 稱它"黑路" 。英雄孿生Hunahpu 和Xbalanque 必須遠航在這條路下作戰Xibalba 的閣下。(Tedlock 334, 358) 。此外, 什麼Schele 辨認了如同神聖的樹知道對古老Quich. 簡單地作為"交叉路。"
這個神聖特點不是少量的在古老Mayan 被認為和是寂靜的rec- 甚而今天ognized 。根據怎樣這個特點mythologized, 看起來當行星、太陽, 或月亮輸入銀河的黑暗的裂縫在人馬座(偶然是銀河, 太空星群的赤道的確切的中心), 入口對地獄路是可能的, 能然後需要journeyer 由Sky. 決定Shamanic 的心臟視覺禮拜式大概被介入在這個情節。在Yucatan, 地下洞是禮節地方由僧人使用遠航對地獄。Schele 解釋, "Mayan 神話像審閱辨認路對Xibalba 洞" (森林209 國王) 。這裡我們有在"黑暗的裂口的" 隱喻參考在銀河通過它的地球相對物, 一是典型的Mayan 認為的syncretism 在地球之間和天空裡。高於一切, 什麼變得明顯從Mayan 創作神話語科庫是, 創作似乎發生了在神聖交叉路- 交叉點黃道和銀河。
澄清這張曾經增長的圖片, 我們應該停止這裡和密謀在一些圖之外。除詳細的星座圖之外從Norton 的2000.0 允許我精確定位交叉點太空星群的赤道和黃道的星地圖集, 我使用EZCosmos 密謀這positions3 。什麼我發現了答復問題為什麼Maya 選擇了冬至2012 年, 問題表面上避免了由天文學家和Mayanists 。當它是真實的太陽連結神聖的樹在12月3 日在755 A.D., 在世紀歲差導致契合日期接近冬至。如此, 我們是多麼緊密今天完善契合? 確切地當可能我們期望冬至太陽對連結交叉點太空星群的赤道和黃道- Mayan 神聖的樹嗎? 任一位天文學家將告訴您那, 目前, 銀河十字架黃道通過人馬座的星座和這個區域在星雲和高密度對象上是富有的。實際上, 銀河橫渡的地方黃道在人馬座並且偶然是太空星群的Center.4 的方向
圖
如此搜尋回到辨認為什麼12月21 日, 2012 A.D. 也許anomoly 代表一些种天文學。我將得到不錯對問題的心臟。我們看幾張圖。
圖1 。
這全視圖天空在中午在A.D 12月21 日, 2012 。銀河的帶可能是看的舒展從更低的權利對鞋幫左。更或較不垂直的虛線表明太空星群的赤道。行星能被看見追蹤一個大致水平的道路穿過圖, 表明黃道。太陽, 相當醒目, 是正中心在神聖的樹。我們看更加緊密。
圖2 。
領域現在被減少從天際對天際看法到30 度的領域。一部分的人馬座的星座能看在圖的左下部份。行星在圖的中間對上部左部份是Pluto, 很少旅行直接地沿黃道。中心方形近太陽被安置在Trifid 星雲(M20) 。達成協議對星圖我使用了, 這星雲是非常接近交叉點太空星群的赤道和黃道。但是, 一個小星(4 Sgr) 是更加接近的; 它坐在太空星群的赤道並且它的傾向是只00 08' 在黃道之下。我們看更加緊密這些特點。
圖3 。
領域現在被減少到五度間距, 什麼占星術認為是在契合之內。小點在太陽的更低的右邊是星4 Sgr 。令人驚訝地, 太陽是不錯在目標。我們不能盼望更加接近的契合。1 天在將去除太陽從交叉點的一個引人注目的距離前後。2012 年12月21 日(13.0.0.0.0 在長的計數) 代表因此冬至太陽的極端接近的契合交叉點太空星群的赤道和黃道, 什麼古老Maya 認可了作為神聖的樹。它是重要瞭解冬至太陽很少連結神聖的樹。實際上, 這是非常慢慢地來臨到共鳴數以萬計和數以萬計幾年的事件。什麼這也許占星術意味, 怎麼這也許影響"能量天氣" 在地球上, 必須對待一個分開的題目。
但我應該至少提及在通過, 這神聖匯合看上去平行加速的步幅人的文明。值得注意的是, 因為歲差是一個非常緩慢的過程, 相似的天文學對準線將是顯然的在冬至日期在或許5 年在任何一方2012 年之內。但是, 2012 的契合的年準確性相當驚人, 在任何東西之外由古老Maya 視為可計算, 和用於得很好代表過程的完善的中點。
放棄了回到長的計數的黎明和設法重建什麼可以發生。
為什麼: 冬至太陽連結神聖的樹在2012 A.D 。
首先, tzolkin 計數BC 發源在Olmec 之中至少儘早679 (參見年的Edmonson 的書) 。我們也許懷疑, 天文觀測由至少那點被做。tzolkin 計數被跟隨了完整從至少那時候, 現在, 展示高保險費由Maya 安置在傳統連續性。這樣, 星紀錄、冬至太陽的天際位置, 和其它恰當觀察能準確地並且被保存了。依照被建議以上, 歲差可能被注意通過甚而簡單的天際天文在作為一點時刻作為100 到150 年。(Hipparchus, 涉嫌的"發現者" 歲差在希臘人之中, 他自己的觀察與資料比較收集了只170 年在他的時間之前。) 在Edmonson 以後, 長的計數系統也許出現儘早355 B.C 。分開實施長的計數系統的原因, 因為我將顯示, 大概是計算未來冬至日期。
我們必須假設, 在這早期的點在Mesoamerican 歷史上, 交叉點黃道和銀河被瞭解作為"神聖的樹" 。因為神聖的樹概念內在地被栓入最舊的Mayan 創作神話, 這不是不大可能的。至少, "黑暗的裂口" 已經是一個被認可的特點。這個時代早期的skywatchers (355 B.C 。) 然後會觀察太陽對連結黑暗的土坎用銀河在或在11月附近18th.5 這容易地會被觀察在黎明前天空如上所述: 銀河指向升起的太陽在這個日期。
在一個相對地短的時期, 作為歲差的了悟湧現, 這個日期被看見慢慢地接近冬至, 一個重要日期因本身之能力在早期的Mayan cosmo 構想。這時, 歲差和歲差的率被計算了, 長的計數被完善了和開始了, 並且適當的冬至日期在2012 A.D. 接下來被發現了通過長的計數。
怎麼: 長的計數和季節性處所
長的計數katun 起點願相連連續季節性處所每1.7.0.0.0 天(194400 天) 。這是容易地被跟蹤的長的計數間隔時間。從katun 起點650 開始BC:
紮營的長的計數? 年
6.5.0.0.0 秋天650 B.C 。
7.12.0.0.0 冬天118 B.C 。
8.19.0.0.0 春天416 A.D 。
10.6.0.0.0 夏天948 A.D 。
11.13.0.0.0 秋天1480 A.D 。
13.0.0.0.0 冬天2012 A.D 。
注意最後日期是不僅katun 起點, 僅baktun 起點。這是, 的確, 末端日期2012.6
長的計數也許BC 正式地開始了在一個具體日期在355, 因為Edmonson 建議, 但它一定在這個日期以前被公式化了, 被嘗試了, 被測試了, 和被證明了。這也許湧出需要了世紀, 並且過程沒有疑義平行了(和或許被鼓動了) 在歲差的發現上。長的計數系統自動地佔歲差在它的能力計算未來季節性處所- 不應該被低估的物產。
總結
這是我的企圖填裝真空在Mayan 研究中, 對的一個答復為什麼和怎麼Mayan 長的計數的13-baktun 週期的末端日期。解答要求轉移在怎樣中我們考慮長的計數末端日期的天文。奇怪的事實它立刻發生在一個冬至指向我們可能的天文學原因, 但他們不是顯然的。我們不應該還忘記經常被提及的事實不少5125 年的13-baktun 週期大致是1/5th precessional 週期。這本質上應該非常在初期是暗示的更加深刻的奧秘。只以神聖的樹的天文學本質的最近證明有難題顯露了它的豐滿度。並且我們再次驚奇在古老新世界天文學家的優雅和視覺, decendants 計數天和仍然觀看天空在危地馬拉遙遠的澳洲內地。
這篇雜文不被策劃在概略證據。它基本上休息在二個事實:
1) Mayan 長的計數的13-baktun 週期的知名的末端日期, 是12月21 日, 2012 A.D. 和
2) 天文學情況在那天。根據這兩個事實單獨, 長的計數的創作者知道和計算了歲差的率經過2300 年前。我能設想沒有其它結論。解釋這作為"巧合" 只會遮暗問題。
為早期的Mesoamerican skywatchers, 冬至太陽的緩慢的方法對神聖的樹看了作為一個重要過程, 頂點肯定是值得的叫13.0.0.0.0, 世界年齡的結尾。渠道然後會是開放通過冬至門道入口, 神聖的樹, Xibalba 是, 對攪動的天堂的中心, 天空的心臟。
注:
1Linda Schele 和大衛Freidel, 不同於多數Mayanists, 繼續支持Floyd Lounsbury 工作在促進584285 交互作用。這是2 休息日從我使用的湯普森交互作用。決定性的因素在支持湯普森交互作用584283 是事實它對應以tzolkin 計數仍然被跟隨在危地馬拉高地。佔這discrepency 在他的交互作用, Lounsbury 聲稱, 計數某時被轉移了二天在佔領之前(不可能), 如此解釋它的當前安置。這意味著, 或者交互作用將給12月21 日末端日期。然而, Schele 和Freidel 仍然報道, 末端日期是一不幸的虛假舞步12月12月23 日, 2012 年而不是21 日, 可理解只因為他們不是特別對交互作用辯論的具體感興趣。為關於這個題目的一次詳細的討論, 參見我的書Tzolkin: 幻想透視和日曆研究。
2Case 在點是神話的神奇存在明顯地描述歲差在Kalevala 的古老詩歌, 芬蘭全國史詩。這些神話被傳遞了從最早期的時代通過歌手。許多這些故事是周到地魔術的和用天空lore 被填裝。芬蘭語語言不是Indo- 歐洲起源和不上升直到19 世紀後期世紀農民在芬蘭並且西北俄國安排一點與歐洲接觸。的確, 他們的遺產建議更多聯絡與中亞比歐洲。一些Kalevala 故事描述一個神聖的磨房叫做Sampo (從sanskrit Skambha = 柱子或桿被獲得) 與"許多運算的蓋子" 。這個紡織廠是一個隱喻為豐足的一個黃金時代和滿天星斗的天空轉動在波蘭人星附近(以北部的釘子著名), 在遠北部是幾乎平直的天花板。磨房被干擾, 它的柱子被拔出它的釘, 並且新的- 新"年齡" - 必須被修建。這成為Ilmarinen 差事, 原始匠。在這個傳奇, 歲差古老知識在不懂事故的"農民之中" 誰是仍然精明skywatchers, 幾乎下來被保存了通過口頭傳統對現代。
3.EZCosmos 是能密謀和準確地給行星賦予生命, 星, 星雲位置等等的一個圖表軟體包, 14,000 年。它很好適合與這研究因為它佔歲差在它的位置演算。它並且偶然是琳達・Schele 曾經發現Mayan 神聖的樹的天文學意思的軟體。
4 這裡我們簡要地聚合以Terence McKenna 想法。 在書他co- 被創作與他的兄弟丹尼斯(無形的風景, Seabury 新聞1975 年和Harper 舊金山, 1993), Terence 建議冬至太陽的位置在太空星群的中心的3 個程度之內在2012 A.D. ("一旦在precessional 週期" 事件) 也許為他的時間的理論提供eschatological 終點以Timewave 零著名。他的末端日期被選擇了為歷史原因和是, 明顯地, 只有以後發現對應以Mayan 末端日期。McKennas 指出, 這個異常的天文學情況由其它作家, 即, Giorgio de Santillana 和Hertha 馮Dechend 注意了在哈姆雷特的Mill (1969) 。作為ACS 出版物的美國星曆表為21 世紀展示, 在2012 太空星群的中心是在27 人馬座(在3 冬至之內) 。因而McKenna 展示那在冬至2012 年, 太空星群的中心heliacally 上升在黎明之前, 用方式回憶怎樣Maya 觀察了金星的前次morningstar 出現。
5This 基本上跟隨"1 程度每72 年" 歲差規則。這樣, 後面在3114 太陽BC conjuncted 神聖的樹在10 日, 是72 度, 或10月1/5th 黃道從冬至。秋天晝夜平分點太陽conjuncted 神聖的樹大約6400 年前(precessional 週期的1/4) 。古老文化在Mesopotamia 也許認可了這對準線, 和稱它一個黃金時代。秋天從對準線這個狀態也許負責對原始的秋天從天堂神話, 過濾掉對Judaic 傳統。
6The 長的計數有其它奇怪的天文學物產。例如, 256 年的13- katun 週期知道對Yucatec Maya 作為預言週期。我們看見它使用了在Chilam Balam 書。天文學參考這裡是對天王星和Pluto 的契合週期, 二合計256 年。從其它角度, 3 katuns 確切地合計金星的37 個會議的週期。
來源:
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Tedlock, 丹尼斯。Popol Vuh: 黎明生活和神和國王榮耀的Mayan 書的明確的編輯。西蒙& Schuster 。紐約。
1985 年
作者的自傳資訊:
約翰主要Jenkins (3月4 日, 1964 年, 下午9:19, 芝加哥) 是Mayan 時間的學生。在幾次旅行向中美洲在80 年代晚期, 他與Quich. 和Tzutujil Maya 服務和居住在危地馬拉。觀察會集了在這些旅行被出版了在芝加哥地區報紙裡。他從那以後致力了他的時間於學習Mayan cosmo 構想和神聖的日曆的數學和哲學物產。更多想法挑釁想法可能被發現在他的最近書Tzolkin 裡: 幻想透視和日曆研究(邊疆科學和研究基金1994) 。其它資訊關於Mayan 末端日期對準線是可利用的由寫作者在四Ahau 新聞: 信箱3; 巨石城, CO 80306 。 四Ahau 網站
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