我認為會不會通靈,有沒有天眼通都不重要,如果她有慈悲心能夠轉眾生的業報就是菩薩,倘若只為個人私益而沽名釣譽的話就只是個受靈界宰制的傳媒罷了.所以要用智慧眼去觀察,引佛祖的箴言去檢視大師的言行,如果你沒有天眼通也無他心通的話,大膽假設小心求證就更顯為重要了.

我迷信了?我是正信的?
我喜歡她嗎?我討厭她嗎?
我是路過的呢?還是參與混戰中?
我起了惡念嗎?或只是想幫個忙?
我看到別人的善意嗎?還是只是防衛自己?
我有修為嗎?還是與眾生相同?

自然還是美的.
因果還是真實的.
緣份仍舊是有趣的過程.讓考試隨著修行而來.
每個人都在修行,當然每個人都接受考試,
雖然有人考得很輕鬆,但也有些人繼續混戰.

就好像,"接受"伴隨著"不完美"而產生.
"定力"伴隨著"仇怨"而來.
如此巧妙而有趣.

還有善念嗎?保持它吧.

我上次寫錯了,歹勢歹勢~特此更正.
我看的是"南懷瑾先生的藥師經的濟世觀".

空性的慈悲--得靠自己去了悟的吧.

謝謝您!
證嚴法師也說過類似的,做就對了!

您都要飛來飛去的喔,真是辛苦.

看到這大家聊得這麼熱鬧，我也好想加入喔。
可是我表達能力不是太好、打字又慢 ‧‧‧

[空性的慈悲--得靠自己去了悟的吧].

我想是不是還是該有個順序和方法好像比較好，
光靠我們凡夫的這顆腦袋，硬是去蹦悟出一個【空性】‧‧‧這個‧‧
好像有點那個‧‧‧

風大大好:

回應:

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筆者是為了行功積德以補過失(貪圖功德)??還是"空性慈悲"利益眾生??
其實這是有分別的。

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小妹贊同! 可是大多數人似乎覺得沒什麼不同耶。況且有做總比沒有好嘛。

回應:

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筆者原本想從一個通靈人的角度，並將這十幾年來心得簡略作一分享，但礙於打字速度太慢

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小妹也是打字很慢的，能瞭解箇中辛苦，又耗時間。
但是還是很期待大大能願意分享心得
我會努力當第一號聽眾的

上次談到佛不能轉眾生的業,這裡順道把佛還有2個不能也講講.
一是佛渡不了無緣之人.什麼人屬於無緣之人呢?就是不信因果的人.
相對的信因果的人就是有緣之人嗎??那倒也不一定,因為光只是口頭信因果可能還不夠.要深信因果之人或許比較有機會.然而什麼是深信因果的人呢??最基本的就是守十善法的人,這前文有說過.再來就是守戒,守戒要談就太多了,先略下不表了......
另一個不能就是,佛渡不盡眾生.

今天在伶姬因果觀同好會好像看到有關超渡的文章..
就想再說說超渡這兩個字要怎麼解釋呢?
要解釋得很清楚可能不是短短幾個字就能說得好的,加上敝人的智慧不夠.這就更加得難了.
所以就以最短的幾個字來稍加解釋.
超渡的意思大概就是超拔到彼岸的意思.
而這個彼岸就是佛的國土,當然也包括西方極樂世界.

理論上作超渡法的修行者本身應當證到某種果位才有能力來超渡他人,如果超渡法會的主持者自己都沒法兒脫離六道,如何能超拔別的眾生呢?
所以現今台灣大部份佛道教的超渡法會或是幫亡者舉行的法會,尤其是有正副功德主或規定參加金額的法會,本身作法就未必如法.只能算是幫亡者與佛菩薩結緣以及減輕亡者的貪,噌,癡等等妄念.降低亡者墮入三惡道的機會,不大能算是超渡法會,比較像是結緣法會.

另外,提供各位一個簡單辨別真正如法法會或道場的方法.這些地方是不大會規定信眾的供養金或參加法會的金額,也不會因為您不供養或少供養就會有差別待遇.很簡單吧!!但真的不是很好找.

忍不住回一下
大自然的法則,讓人輪迴,且忘了前世
我想應是讓人好好努力創造人生吧

不過雖有受到一些習性(無數前世的經驗法則)影響,但應該不大了
猶如 醬油瓶洗淨了,仍會有味道存在的....

前世今生,應是助緣
緣來則應,過去不留

好像是
有因並不一定有果，還要有"緣"才會結"果"。

而且每一個"果"，又有可能是另外的一個"因"或"緣"。
(很簡單的，只要想像諸如"一粒種子"之類的題目，就可以寫下各種不同內容和結果的
故事。)
(喔！還有，也可以往前追究這粒種子的由來，這時這種子就當成"果"來思考了)

小妹以為，若是以佛教的說法來看因果，因跟果不應該只是單純的兩個點。
當然這是以相較下，比較宏觀的佛法的角度來看。
如果其目的只是在做心理治療，可能也就沒必要把時空拉得太遠，觀察得太細。

說得不好，也請大大們見諒。不要 我。
交流讀書心得而已

通靈人怎能讓人不靈通？

簡浴沂（中國時報記者） 　(20050501)

到底有沒有靈界？張開基的答案是非常肯定的：「有。」當紅的蔡伶姬女士是不是通靈人，他的答案也是肯定的：「是。」但張開基認為伶姬女士只是「靈能」非常普通的通靈人，憑片段而低階的靈異訊息就編織起前世因果故事，而那些故事都是「死無對證」的。其實別說能看前世，就算能看百世又有什麼用呢？人就是人，應該過人的生活，通靈沒那麼神奇偉大，神通也不是根本究竟。

這些年，靈異傳聞甚囂塵上，命理靈異為主的電視八卦節目十分熱門，靈異書籍跟著大行其道，其中，蔡伶姬女士以「花」為名的著作，人氣指數歷久不衰，最近更進軍電視圈，現身螢光幕前說因道果話通靈，成為台灣當紅的暢銷書作家。

但，細看那些書的內容，既違背佛家、道家基本理論，也和靈界現象根本不符，簡直可稱之為異端邪說，誤導了社會倫理及人本價值，因而激發了隱居東部七年多的靈學專家，同時也是知名作家張開基先生的義憤。

張開基忍不住拾筆寫了兩本書批判，他批判各種宗教神棍和騙術從不手軟，這次也不例外，一下筆就義無反顧，毫不留情。

他曾為了探究靈界現象，勤走各地神壇宮廟，四處拜訪具有通靈異能奇人、乩童數百位，長期觀察研究過靈媒「牽亡魂」儀式，親身參加數百場「觀落陰」，從事靈學研究廿多年，從不隨聲附和，在國內有「靈魂學教父」之稱，是「實證派」靈魂學家之一。

荒腔走板的故事

在伶姬眼中，只是一切認命

到底有沒有靈界，張開基的答案是非常肯定的：「有。」蔡伶姬女士是不是通靈人，他的答案也是肯定的：「是。」

既然伶姬是通靈人，那她把通靈時看到的東西編寫成書，有何不可？又有何不對？張開基解釋說，錯就錯在伶姬女士只是「靈能」非常普通的通靈人，本身沒有任何深厚的宗教學養和修持道行，又自承從不看任何宗教經典，也從不聽高僧大師的說法，更不曾深入研究「因果律」和「輪迴轉世」理論。

只是單單憑藉個人通靈所知，對片段而低階的靈異訊息卻深信不疑，竟然就這樣主觀武斷的瞎掰起前世因果故事，東拼西湊起漏洞百出的「輪迴轉世模式」，內容更謬誤連篇，完全違背了真正「靈界架構」與原始印度教與佛教「輪迴法則」的基本邏輯。

伶姬甚至還說出：「因為兒子前世不欠父親的債，所以今生不孝順也是正常的」等語；難道今後孩子要不要孝順父母，還得先去找通靈人，看看前世有沒有欠父母的債，難道沒有前世債就不成父子？把父母的無私與慈愛說成是債，替不孝的逆子找藉口，真的是胡說八道至極，完全悖離了傳統孝道及社會倫理。

能夠「開啟舊檔」是所有通靈人的基本功差別只在開啟檔案的多寡

姑且不談伶姬瞎掰前世因果故事處處凸槌，預言白曉燕生死失準等笑柄，就以她書中所述死無對證的「前世因果故事」而言，也讓真正的靈學研究者無法接受，難以忍受，因為真正宗教修行者和了解靈學的人都知道，人就是人，應該過人的生活，通靈沒那麼神奇偉大，神通也不是根本究竟。

舉幾個例，在伶姬《如來的小百合》一書第一篇〈通靈人的悲哀〉中，如此寫道：「民國八十六年國慶……我看到一架好大的客機摔下來，幾個月後，華航大園空難發生了。……那一陣子接二連三空難事件，就像『雞瘟』一般，我幾乎事先都已看過預告片」

「……七二九大停電前兩個鐘頭……胸口像被什麼東西揪住了一樣，痛得要命……。看預告片最嚴重的時候，連隔天才會發生的頭條社會新聞，大概都能夠模模糊糊地事先看到」。

「……八掌溪事件，高屏大橋的斷裂都是事發前兩、三天就出現『災難』兩個字，還出現了地藏王菩薩，說也奇怪，九二一大地震、新航空難我倒是什麼感覺也沒有……」

「……直到現在，我想祂們可能是想利用預告片的原理，告訴我一些有關於祂們與我們之間生存的某些原則，某些依據……」。

張開基直斥其非，他說，蔡伶姬真的弄錯了，因為並沒有所謂的「預告片原理」，因為任何通靈人，固然各有不同領域，不同高低層級的某些異能，但一旦牽涉到時間有關的「過去、現在、未來」等問題，就有一定的局限性。

而且，不論是「他靈通」或者「本靈通」都一樣被局限在一個範圍，這個範圍只能在「現在之前已發生」的事件上發揮，能夠「開啟舊檔」是所有通靈人的基本功，差別只在開啟檔案的多寡而已，就其所知，以「養小鬼」算命術開啟的舊檔多而詳盡，但對往後的預言說法也最不準。

抬出一個自己發明的老天爺

不管說詞多矛盾，一古腦兒全推給老天爺

在《鬱金香通靈屋》，伶姬有這樣的描述：「完了！我看到妳是個小老婆，可是卻很神氣的叫大老婆跪在妳面前，似乎過分了點，搶了別人的老公不打緊，還虐待人家，我還看到妳把大老婆趕出去，霸占了他們家的財產。如果因果是這樣的話，那麼妳完了！妳是欠命欠情又欠錢。……妳是小老婆，而妳先生就是那個大老婆，到了這一世妳就有可能被妳先生虐待，賺的錢也要通通被他拿去花用。」

「……陳太太，我們老闆娘就常常被老闆欺負，被老闆打，妳看她身上還有一大堆傷痕。」……「小老婆還叫她自己幾個朋友去輪暴她，害得這個大老婆羞憤而上吊自殺死了，所以我擔心你先生的朋友可能會欺負妳，妳要小心一點。」……「可是我們已經離婚了，而且我所有的錢也都被他拿光了。」……「沒有用的，就算離婚，他也一定會繼續來騷擾妳。」

因為前世欠命欠情又欠錢，伶姬女士認為離婚也沒有用，那還有救嗎？當然只有乖乖「認命」，一生用來還債。

甚至居然還說有個丈夫今生是「帶著活人黑令旗」來向太太討債的，而且所有神明菩薩統統不能阻攔過問。

這麼荒腔走板的故事，也有人相信嗎？嫁了個丈夫是「爛人」，就說成是前世欠債；挨打、給錢，婚都離了還被虐待，在伶姬眼中，只是一句完了，一切認命？

輪迴轉世是善意的輔導

而不是伶姬所以為的惡意懲罰

尤其伶姬抬出了一個自己發明的老天爺，不管說詞有多矛盾，一古腦兒全推給老天爺，在從不主張天地間有「主宰神」的佛教宇宙觀中，強行插入原始低層撒滿（shaman）信仰的「老天爺」。

這位老天爺被她喊得震天價響，也不知是何來路，她又把老天爺說得處處挑剔計較，刻薄寡恩。

事實上，經歷過許多次靈異接觸並進出過多次靈界的張開基，得到一個梗概，發現一個人投胎來到世間之前，完全是自願的，有選擇的自由，出生後會是什麼命運，投胎前早已了然，換句話說，投胎轉世，是一趟淨化與學習之旅，如果投胎前選擇不適當，高靈的神佛會給予指導、勸解，但不會阻止，因為種因得果，一切都是自己心甘情願。但，卻絕不是為了來還債報恩，因為輪迴轉世是善意的輔導，而不是伶姬所以為的惡意懲罰。

所以知道前世又如何？不知道又如何？能夠調閱別人的前世如何？不能又如何？還不一樣毫無意義。

原本銅牙鐵齒的張開基，親身接觸靈異之後，堅信有鬼神存在，也相信靈界和通靈能力存在，但卻完全否定鬼神有左右人類自主意志的能力，更反對宿命式的因果論！

台灣通靈人至少上萬

通靈人一樣是肉體凡胎

沒什麼了不得，且能力還分等

看過伶姬女士的通篇大論，大半內容被張直斥為「邪說謬論」，他表示伶姬的通靈能力，不過勉強接近中級程度而已，所「通」的那些「靈」，也不是神明菩薩；真實身分，應該只是些孤魂野鬼而已，道行不高、能耐有限，更沒有預知的神通。

令人搖頭驚愕的是；多數的社會大眾，並不了解通靈這回事，甚至連一些高級知識分子也一樣，只要聽到「通靈」或者「通靈人」，即肅然起敬，就像遇見了神明、菩薩的本尊一般的敬畏，簡直到了言聽計從，不分是非真假的地步。

為此，他再三說明，通靈沒什麼值得大驚小怪的，台灣能通靈的至少有上萬人，各地大大小小的神壇廟宇中幾乎都有；通靈人一樣是肉體凡胎，沒什麼了不得的，而且通靈人的能力分三、六、九等，高下有天壤之別，一般通靈人看到的，往往是模糊不清的畫面，短暫而且凌亂，難斷真偽。

很多通靈人自誇能看別人的前世因果，但所言都是些死無對證的故事，瞎編胡扯。外國人多半不信前世輪迴，從來沒想過自己是不是有前世的問題，還不是快快樂樂，平平安安的過一輩子？

由此證明，因為時空不同，任何「通靈人」頂多只能預測某些人、事近期內的趨勢梗概罷了，從沒有任何通靈人或神鬼，能擁有百分之百準確「預言」能力。如果伶姬連這點自知之明都沒有，其「通靈能力」和基本認知實在都大有問題。

看過伶姬著作的讀者，最好對內容先作審酌，以自己的智慧作合理判斷，不可陷溺其中，因為真實的靈界，是自由而慈悲的，不是充滿欠債、還情、血仇的殘酷世界，切莫看了幾篇謬誤故事，誤了自己美好的一生。

或許有人以為，張開基是為了搭伶姬的順風車，討個出名，其實筆名胡不歸、醉公子的張開基，早已成名，因淡泊名利，回鄉隱居；他曾擔任過報社主編，創辦過「神秘」雜誌，寫了六、七十本有關靈異的書，在大學首開「實證靈魂學」課程，曾任多屆台灣飛碟研究會副理事長、超心理學會監事長，天生一股追根究柢的傻勁，未皈依任何宗教，也不隸屬任何派別，更不利用靈學營利。

早上貼在伶姬因果觀同好會的文章,順便轉過來給大家參考參考.

這個故事大家應該都很熟了,不過請先看看再說好.
在中土大興佛寺力暢佛教後,梁武帝會見達摩祖師時問祂,我有沒有功德?
達摩祖師回答:沒有...

坊間一般的說法大都是,梁武帝的心念還被"我有作過這些事情"所綁著時,有功德也變沒功德了,這種善是想要有所回報的善,就不算是真善.
這種說法其實是半對半錯的.

功德跟福德其實是不大一樣的兩件事,功德是指真正的超渡或者是將下三道的眾生超拔到上三道中,使這些眾生有機會學習無我利他的法門.這類事才能稱為功德.

而我們一般所認知的善事,包括勸人行善,作志工,捐錢給需要的人等等等等.這類的行為所累積的稱為人天福報.做了此類的善業,以後在天人道或人道的未來就能開花結果給我們滿足一些需求與慾望.

滿足我們的一些慾望固然會有短暫的快樂,但如果內心不夠清明,不能認知慾海無崖,煩惱乃源於慾望.要了1就想要2,有了2就想有3.這也就是另一個通往地獄的道路了.

這些都不是能幫我們解脫生死的好方法.

至於真正福德,是指累積能幫助眾生斷慾望,解脫生死的行為.
梁武帝其實是有福德,沒功德的.但因念茲在茲於其所行的善業,所以下輩子只能當個享受人天福報的有錢人.

以她的面相來說想當一代宗師而缺少幾個要素
一:慈悲相
二:智慧相
三:願力相

慈悲相->視一切眾生平等無有差別,與己同出無有不二,看看她的書內容旨趣有沒有?
智慧相->得證十方法界的真實智慧,與佛同出法語不二,能解除疑惑與痛苦的清涼法語,看看她的言語有無此力?
願力相->成就淨土拔超眾苦的悲願,與看看她的心有無相應無上菩提?

靈為自身本性,人人皆可通達,毋須冠以通靈者的名號來彰顯自己的異能,
能以德服眾方是第一,能以智慧渡眾才是無上.

前天晚上第一次看心靈姬湯，10點多打開TVBS56台，剛好講到某位女士的前世，內容大概是如此：她是實驗室的研究人員，別人只殺合法的10隻老鼠，為了求好心切她多殺幾隻使實驗的結果更加完美。問題就出在多殺的這幾隻身上，伶姬女士把殺前10隻老鼠解釋為因為合法所以沒因果（符合人類利益或者當時時空環境的利益），而問題是出在多殺的那幾隻，那幾隻因為不合法所以就有因果？
在佛菩薩或是高級靈祂們的眼中，眾生皆有佛性，都是平等的，也都是未來佛。個人以為，為了人類的進步或集體利益所造成的殺戮就稱為合法的殺戮，此類的殺業就沒因果這種說法其實是蠻牽強的。佛菩薩或是高級靈應該不會跟我們說，為了人類的進步進化，你們可以合法的殺戮這類的話吧！有的話，祂們也大概沒什麼資格當佛菩薩或是高級靈了吧？
如果合法就可以對其他物種殺戮，那日本和德國在二戰發動戰爭以及對其他種族的殺戮當時也是符合他們法律，那是不是也沒因果了？現在許多非洲國家對他族的征戰，美國的伊拉克戰爭也是有法源的，這樣也沒因果了嗎?
伶姬女士好像也說過類似的話，拿因果跟法律比較，因果往往會勝出。但在不瞭解整個因果輪迴運作的意旨就妄下定義以及賦予太多不當的解釋其實是有點不智的。



再補充一點

歷史上有太多殷鑑
為了符合當時多數人利益所制定的法律並不見得符合人類未來的利益.
符合當時多數人的利益並不見得整個地球世界或其他物種的利益,而且多半與其背道而馳.
所以高級靈們才希望俱備靈性的地球人類學習無我利他的法門.並走向真正寬廣的道路.

有的話，祂們也大概沒什麼資格當佛菩薩或是高級靈了吧？


會不會她口中的菩薩和你定義的菩薩是不一樣的.?

而她以為是一樣.?

或是說.她的菩薩或高等靈並不認為眾生平等.?

或是說.他的高等靈不夠高等.?

此高等或許是闡述的不夠高等.或是本來道行就不夠的假高等.?

我想找個時間把她找出來.

大家座下來把"定義"

講清處.

大家在"範圍一致性"下

才有良性溝通的機會.