在先前的文章中我提到了數術上的時空互換 所以我就利用這篇做個說明
時空怎麼互換呢 基本上是以時間換空間 空間換時間
運用斗數的時間可以換取吉應的空間 運用風水的空間可以換取吉應的時間

舉例來說 你常去一個很難停車的地方 每次總是要開很久才能找到停車位
如果你運用斗數的時間觀念 選擇一個好的時辰出發
往往就能很巧的一下就找到停車位

你在家裡的北方 擺放良好的盆栽或是選擇北方有良好吉祥風水配置的房屋
這種空間的運用 會應在什麼時候呢 往往會在子年 或申年或辰年而有了吉應
倒過來說 你可能有些東西不得不擺置 但是照風水來說卻又屬於不佳的
那怎麼辦呢 通常如果那一年是子年 你就儘量避免放在靠近北方的位置
這樣通常可以降低這種凶應的現象

這就是一般後來常常所說的犯太歲 太歲頭上不能動土
民間就流行起安太歲這個習俗
安太歲是個很巧妙的習俗 主要還是安了各各大廟小廟的經濟收入來源

這是補充了上一篇講先後天八卦所提的一些概念
所以先後天八卦這個東西 不是拿來弄得玄之又玄 妙之又妙 體用玄妙之類
一般講到這個東西 代表的是你對數術在時間和空間的應用有了一定的領悟
所以古人才會把先後天八卦放在一開始說明 這代表古人對於時間和空間的相互作用有了很大的體會和心得

回到這篇的主題 八卦的數序和六子
為何八卦的數序是用乾兌離震巽坎艮坤來配一二三四五六七八九
而用震坎艮配長子次子少子 巽離兌配長女次女和少女呢
這個也是由一定的推演而來 不能隨便胡亂猜想和拼湊的
我看到網路上有提到八卦的先後天卦數 配的非常奇怪 不知他是怎麼弄來的
數術的東西 既然是用來作為推算和預測 因此一定要有自己完整的模式
不能東猜西想 胡拼亂湊 一定要符合最初的定義來推演

當然這個定義可以隨人發明 你自己也可以發明一個九卦 或是五卦
這就像是占卜一樣 你可以用任何東西來占卜 用數葉 用米 用小鳥
不管你用什麼工具 你要有一套的法則 只要這法則有吉有凶就可以拿來使用

所以風水的玄空最可憐 因為他們一直沒弄懂當初楊筠松的風水運用法則
又沒法自行發展出一套更齊全的法則
只是一直依賴著猜測玄空經典中經文的意思 東猜一句西想一句
得到了只是一些支離破碎 殘缺不全的想像式應用觀念

其實玄空不管是六十四卦也好 九宮飛星也好 挨星也好
應該拋棄了整天依附著玄空經典的經文來想像 而是發展出一套有法則的方法
玄空說三般卦 就要應湊三般卦出來 玄空說父母卦 又要湊出父母卦出來
玄空說順逆 說兩片 都要想辦法應湊出來
完全迷失了自己 連自己在哪邊都不知道了 湊出來就好高興以為自己發掘到寶藏了

玄空經典談的其實是一千年前的風水運用觀念和理論體系 不管它準不準 驗不驗
起碼他都有自己一套固定的吉凶模式來推演

唉，還好我不是命理術數界中人，只是因工作關係看看這些書，要不然看了Valley這篇文章，恐怕要狂噴鮮血三升而逝了，太令人絕望了，就像物理學的“以太”一樣，這樣多人付出這許多精力，最後竟然有人說這是個假問題，你說是你的話怎樣想？