●大運_1



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先賢張楠[蓋頭說]:[如庚.辛日干,喜甲.乙.丙.丁四字為福神,庚.辛.壬.癸四字為病神;行運望見甲.乙.丙.丁數字,蓋了頭便好,如望見庚.辛.壬.癸數字,便是壞.

雖運上支中藏有甲.乙.丙.丁,亦被庚.辛.壬.癸蓋壞了頭,不能作福,因為庚.辛.壬.癸蓋在上面,出頭不得.看八字以此蓋頭字望見了,就識得人一生好歹,此是真傳秘訣也.]

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張楠[蓋頭說]:大運只看天干,地支都不管,儼然一干管十年

還說是 真傳秘訣也.???????



而先賢(萬育吾),卻較看重地支,但有分前後(干支)各五年,





到底誰事誰非,????



看古書真的要很小心才行,

搞不好兩個都不對,也說不定呢,







待續

●大運_2



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先賢陳素庵說:[張神峰看四柱及大運,俱重天干,有蓋頭之說,謂干如人之頭面,支如人之臟腑,藏乎下者發乎上,藏可掩發不可掩;一生富貴貧賤,只從頭面上得見,凡為福為禍之物,見於柱中,天干利害最切.行運雖值所喜之支,而所憎之干蓋之,則不吉;值所憎之支,而所喜之干蓋之,則不凶.如喜木火而干有甲.乙.丙.丁,便有幾分美處,憎金水而運有庚.辛.壬.癸,便有幾分不美處.其說雖頗有見解,然在柱在運,終須合干支論斷;如喜甲.乙而坐申.酉,能無損乎?憎丙.丁而坐亥.子,豈無益乎?

要之柱干(四柱天干)當論令,即甲乙蓋寅卯,生於秋令,只是秋木;運支當論方,寅卯辰之方,雖干上蓋庚.辛,終是東方上之金,不與西方之金同論,餘皆例此.]

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先賢(陳素庵) 對 先賢(張神峰) 的大運論法,提出質疑,



(張神峰) = (張楠)



張楠[蓋頭說]:大運只看天干,地支都不管,儼然一干管十年

還說是 真傳秘訣也.???????



而先賢(萬育吾),卻較看重地支,但有分前後(干支)各五年,



先賢(陳素庵)說法則前後不一,

先是說,柱干當論令,即甲乙蓋寅卯,生於秋令,只是秋木

是以四柱中月令為主,

但後來又說,運支當論方,

寅卯辰之方,雖干上蓋庚.辛,終是東方上之金,

不與西方之金同論,餘皆例此.

顯然又把四柱中月令,丟到一邊去了,....



是抄錯原文,還是另有其他原因,

尚待查証中,.........





待續

●大運_3



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先賢沈孝瞻說:[凡一八字入手,必須逐干逐支,上下統看,支為干之生地,干為支之發用.如命中有一甲字,則統觀四支,有寅亥卯未等字否?有一字皆甲木之根也;有一亥字,則統觀四干,有壬.甲二字否?有壬,則亥為壬祿,以壬水用;有甲,則亥為甲長生,以甲木用;有壬.甲俱全,則一以祿為根,一以長生為根,二者並用(近賢徐樂吾以二者應是一用一相).

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▲此段是用在(四柱中)干支上下的對應,







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取運亦用此術,將本命八字,逐干逐支,配之而已.

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▲逐干逐支,配之而已,

到底有沒有分,前五年,後五年,沒有明說,

只是把大運的干支,

分別拿去對應四柱中的干支,



大運干支間的對應也沒交待,

流年也沒有交待,



先賢沈孝瞻,有說等於沒說,

到底是(故意留一手)或(不知道),

我也(不知道),

謝謝癸大大開講義..



到底是怎樣看呢..我一直以為是前5年,後五年..非常期待..答案!!:P

其實現代論命是不是不應該用古代論命的方法了..因為...畢竟觀念,環境都不同了.. ?

潘大大:



您跟coolwind兄學一柱論命法一年半, 都無法窺其全豹了, 更何況我這只去上了一期三個月的? 所以我不獻醜了.



鍾老師確是有實學,但是留一手的作法,實在是令人難以從心裡尊敬他.

●大運_4



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吳俊民大師結論:

[推論大運,必須就干支統觀,不可截頭截腳,因為干支配合,如天地之相接,就表面上看來,似乎可以分開,而事實上仍是一氣相通,並無截然的界線可分,故行天干

必須兼看地支,行地支必須兼看天干.]

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▲在下認為 吳俊民大師 說的很有道理,



▲可惜 對於前五年,後五年,或一次管十年,

並沒有明確交待,



▲我猜吳大師是用流年主斷,

配合大運干支,一起論,

慢慢來,

每天上網,

打開(近道)單元,

總會有收成,......

●大運_5



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先賢陳素庵說:[舊書謂一運上干下支,分管數年,率為上下各五年,又有因運重地支之說,或謂上四下六,或謂上三下七,其實皆不然也.蓋行運從月建而起,順行者,行未來之月建,逆行者行以往之月建.凡月建干支,共管一月之事,無干管上半月,支管下半月之理;乃因以行運,反分裂干支,各管幾年,有是理乎?

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▲先賢陳素庵,對干支各管五年,很不以為然,

連上半月,下半月,也一同否定,.............





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故上干下支,合管十年為是:上下比和,上下相生,則其力相同;上剋下者,上之力勝於下;下賊(剋之意)上者,下之力勝於上.合之命主,上下俱喜,則十年全吉;上下俱忌,則十年全凶;上下一喜一忌,則十年之間,吉凶參半,此理之最確當者.

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▲先賢陳素庵 主張干支共管十年,





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但看上干較易,看下支較難,蓋干神甲只是甲,乙只是乙,惟支則各有所藏,須一一

研析:如運行寅字,原柱(八字四柱)有甲或丙或戊,當察此運,某干得氣,再看寅上之干是甲,則此運純然是木;寅上之干是丙,則此運大半是火,寅上之干是戊,則此運大半是土,餘支倣此.

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▲先賢陳素庵 又主張大運干支互為影響,取其合力,干支共管十年,







●小結

先賢陳素庵 主張大運干支互為影響,取其合力,干支共管十年,

Sorry......六親圖好像有點問題!

比如財為妻, 圖以正財為妻, 但大家有沒有見過妻比夫年齡大的人? (偏財)

妻子的兄弟姊妹是什麼? (應與妻的五行相同!)

所以....我想....六親圖應簡化為一個五行列表. 不知大家意見如何?

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另外小弟在坊間也曾見兩本一柱論命法的書, 但書中大談十二長生, 顧左右而言他, 懂不懂一柱論命只有作者自己才知! (因小弟懂小小一柱的用法, 這書用來看看原理還可以, 用來看答案便很失望!)

癸老大好：

你寫的：

▲我猜吳大師是用流年主斷,

配合大運干支,一起論。

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對的！你真博學，吳老師是如此論的！他是我的起蒙老師！

立冬換年柱也是他老人家獨發並力為推廣的！

但我資質愚魯受教不多！

研究者 大大



吳老師是在下敬重的命理大師之一,



很高興在網站上又碰上高人弟子,



日後請多多指教,

●大運_6



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▲先賢任鐵樵說:[一運看十年,切勿上下截看,不可使蓋頭截腳;如上下截看,不論蓋頭截腳,則吉凶不驗矣!

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▲張楠(張神峰)[蓋頭說]:大運只看天干,地支都不管,儼然一干管十年

還說是 真傳秘訣也.???????



▲而先賢(萬育吾),卻較看重地支,但有分前後(干支)各五年,

因 較看重地支,又有運入(東,西,南,北)方之說,



▲先賢陳素庵 主張大運干支互為影響,取其合力,干支共管十年,







●小結

▲以上 先賢,沒有一個人提到流年要如何切入,

▲干支共管十年者較多,

▲小部份極端重天干,或極端重地支,

▲只有(萬育吾),有分前後(干支)各五年,





●●●在下認為_____私人看法



▲(蓋頭,截腳,極端重天干,或極端重地支),都不取用,

▲運入(東,西,南,北)方之說,不取用,

▲有分前後(干支)各五年,___配合八字用神,__主(体)

▲配合流年,干支共管十年同參,___主(用)

▲▲主(体)時,干支要一字一字分別看,陰陽要分清,

尋龍先生:您好!

六親圖不過在說明:偏財為父,正印為母,正財為妻,七殺為子,正官為女;以及女命正官為夫,

傷官為子,食神為女的觀念與用法,必須特別注意的是看父母的方法男女一致,都以陽干看,

看夫妻子女,則男命以陽干看,女命以陰干看,如此在六親表中才能定位正確.您認為有問題,

要怎樣改,都歡迎您去做.如何論命,老夫少妻,齊人之福,正偏財,姊妹兄弟,干支陰陽如何看

待則非我小小的表所能表達,您有更好的方法可以表現老妻,妻妾幾個,歡迎做出表來,您也

可以將目前流行的妻看正財偏財,父母看正印偏印,子女看食神傷官,亂槍打鳥的方式整理出

一個五代六親表看看,能不能分辨何干是何人?請參考,並期待您的大作.近道敬上.

●大運_7



●●●在下認為_____私人看法



▲(蓋頭,截腳,極端重天干,或極端重地支),都不取用,

▲運入(東,西,南,北)方之說,不取用,

▲有分前後(干支)各五年,___配合八字用神,__主(体)

▲配合流年,干支共管十年同參,___主(用)

▲▲主(体)時,干支要一字一字分別看,陰陽要分清,





●大運起算法____三日管一年



每月三十天 ===>(十)個三日,

====>故月柱一運管(十)年,







●大運 何以要 分前後(干支)各五年?



一年有十二個月,五年有六十個月,

六十個月剛好走完一甲子,



▲前五年走一甲子,

▲後五年再走一甲子,







待續

●大運_8



●●●人生無常,變化快速



▲運好不過三年五載,

只用一運管十年,太粗糙了,

運入(東,西,南,北)方之說,一次三十年,更是荒唐,



▲要分前後(干支)各五年,___配合八字用神,__主(体)



在下看過無數的實例,



前五年好得很,大發特發,



後五年卻一敗塗地,把前五年所賺的全部陪光光,



如果前後各五年不分清楚,則行運很難有作用,



有人一次好十年嗎?? (很少吧!!)



十年有夠長,變化有夠大,要想清楚呢,







待續

●大運_9



▲▲主(体)時,干支要一字一字分別看,陰陽要分清,



很多人論用神,論行運時,



干支不分,陰陽不清,



只說喜水,行水運,.....



(水)有壬,癸,亥,子,申,丑,....



每一字作用都不同,



同為水,也有喜忌相反的,......



▲以斗數回推印証,

同為水,(壬)武曲化忌,(癸)貪狼化忌,

亥,申,子,宮位不同,

作用天南地北,

不可不慎,

●大運_10





●●●在下認為_____私人看法 -------------------

▲(蓋頭,截腳,極端重天干,或極端重地支),都不取用,

▲運入(東,西,南,北)方之說,不取用,

▲有分前後(干支)各五年,___配合八字用神,__主(体)

▲配合流年,干支共管十年同參,___主(用)

▲▲主(体)時,干支要一字一字分別看,陰陽要分清,

------------------------------------------------



學理都已經分析的差不多了,

接下來就是實例演練,

否則有說等於沒說,



己 甲 戊 丙

巳 辰 戌 辰



本造金神格,

有一個丙,在巳上得祿,

辰土是財庫,

將調會有相當的不動產,



辰戌辰雙包格成,有水反發,

但限於癸子水,



壬亥水不可用,

丙火不可傷,沖巳也不好,



八字內,

同時存在兩種有效的格局,

可稱得上富貴有餘,



大運部份-----------------

壬運(38-42)不好,

寅運(43-47)好,

癸運大好,

卯運不好,

甲尚可,

辰破格不好---------------





流年部份--------------------

28癸未好,

30乙酉,31丙戌要保守,

33戊子大好,

37壬辰凶,

67壬戌凶,-----------------



●●●最值得注意的地方是

癸卯運(48-57)

▲▲癸運大好,(48-52)

▲▲卯運不好,(53-57)



▲不明究理的人,

會認為癸卯運(48-57)不好,

唉,真道難言(明)也,



▲但以在下所學

癸運大好,(48-52) ,卯運才不好,(53-57)

必須依此作人生規劃,

這要看命主,有無那個福報了,

●大運_11



說到行運,必然離不開用神,

但用神不易抓到,.....

會被誤導為,用神無用.........



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討論用神那麼重要嗎？ 潘文欽 (長老級)

八字版許多朋友常常拿命例來討論用神

但是... 一個案例討論下來經常是一個用神各自表述

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▲依在下淺見,......



真用神(抓對)很有用呢,



用神隨之而來是格局,(不是子平那一套),

格局更受用,



▲用神格局之所以會(無用),

最大敗筆就是,論用神,論行運時,

干支不分,陰陽不清,





▲大運說了半天,就是要,....

▲▲▲▲干支(分),陰陽(清),

●大運_12



sunnyhh 大大------------------------

為何大運會分別天干管五年,地支管五年?

流年為何沒有這種分法?

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●●●在下認為_____私人看法



▲(蓋頭,截腳,極端重天干,或極端重地支),都不取用,

▲運入(東,西,南,北)方之說,不取用,

▲有分前後(干支)各五年,___配合八字用神,__主(体)

▲配合流年,干支共管十年同參,___主(用)

▲▲主(体)時,干支要一字一字分別看,陰陽要分清,





●大運起算法____三日管一年

每月三十天 ===>(十)個三日,

====>故月柱一運管(十)年,



●大運 何以要 分前後(干支)各五年?

一年有十二個月,五年有六十個月,

六十個月剛好走完一甲子,

▲前五年走一甲子,

▲後五年再走一甲子,



●有人用十二長生法,

一柱管十年,

正格免強可拿五十分,

非正格則滿頭灰,.....





sunnyhh 大大

在下能說的,就只這些了,

流年,流月,流日,

也是這樣干支分開用,

好用得很呢,



如果想要得到更多答案,

只有虛心去請教 近道大師了,

請問癸兄,閣下所言:



流年,流月,流日,

也是這樣干支分開用,

好用得很呢,



是否指流年也分前半年用天干,後半年用地支,如此類推?



請指教