關於前一篇的先後天八卦說明 感謝一些朋友們提的看法和意見
呵呵 講到易經 這我可沒辦法稱呼各位是前輩了
本來是要直接回覆 但是文章寫太長了 所以我想乾脆再開一篇來做個補充說明
下面是針對網友所提的一些意見我做一個綜合的說明


這篇談先後天觀念的文章很重要 雖然寫的時間有點匆促 所以文詞有些地方還須加修飾
我建議想對先後天八卦圖了解的人 可以把這文章列印出來 逐句仔細的看
看東西不能囫圇吞棗 迷迷糊糊的不求甚解

這文章重要在哪邊呢 重要在你在易經的許多資料中都沒法看到這麼清楚的解釋
很多人研究易經 研究一輩子 我也看了一些有關易經圖說解釋的書本
大家在這邊都還只能說是胡亂解釋 迷迷糊糊 你抄我 我抄你
有的書 把後天八卦的配置 用春夏秋冬來說明 東拼西湊 南腔北調

先後天八卦 是把易卦用兩種體系的觀念來表示 這是學術發展的必然演進
所以先天專講卦的陰陽消長 後天專講卦的象數五行
有人問 易經經文中,,後天八卦亦不只是空間的概念
不談卦爻辭,,單是帝出乎震一段

我相信很多書本都解釋錯誤了 因為大多數人學易經 都不是從易經原文學起
而是看了一些指導的書本 可是從古到今大部分的書本都是按著自己的意思來解釋
所以我之前為何會寫一篇關於咸卦的說明 你如果去看所有的易經解釋書本
其實都是偏離經義了

就像我們如果要學金剛經 要從哪一本書學起呢 哪一本書的註解最好呢
沒有一本書是最好的 你要從金剛經的梵文原本來學起 這就是原始的觀念
所謂的原始佛教概念
因為大多數的東西 經過千年的演變 後來的人都加上太多自己的想法了
金剛經中最有名的 凡所有相 皆是虛妄 這個相是什麼呢
如果你去找這方面的資料 你可以看到許許多多的解釋跟說明
不管它的解釋再好 再完美 再合理 也一定不對

因為在梵文的原本 這個相字是想轉的意思 金剛經目前可看到的有七種譯本
有的譯本 在其他關於相字上也譯為想轉
如果我們看了梵文的原意 很快就能了解凡所有相 皆是虛妄講的是什麼呢
就是說我們腦中所有的念頭跟想法 都是虛妄不真實的 要斷掉這些念頭想法
在轉念一起的瞬間時候 就要把它立刻斷掉 這就是念念不起 念念不生

懂了這個 你再去看所有關於金剛經解釋的書本資料 你就不會被書本上一大堆的解釋給弄迷糊了

我在圖書館曾看到一本作者自費出版的書 作者研究金剛經花了十幾年 到處求明師指點 加上自己證悟
最後他終於明白原來凡所有相的相 不是一般所講的現象 而是想法念頭
如果他一開始就看金剛經的原文 就不用多浪費了十多年的時間了

這就像是學風水 你如果是從玄空理氣入手 一輩子都不可能了解風水的真義
而只能在門外打轉 門外猜測
很多東西要從頭學起 從根救起 讀書要仔細 思考要清晰

回到帝出乎震這個問題 這句話是出於說卦傳 這是古人對於卦的應用解釋
說卦傳主要是把所有八卦的實際的應用嚐試要做一些理論的解釋說明 所以叫說卦

說卦傳可能是一個筆記的紀錄 它把八卦的類象做了許多的衍伸和歸納
這就像是我們看到一些八字書本 把五行和職業做了一些分類 屬火適合做哪些職業 屬木又適合做哪些職業

這其中說卦傳 對於先後天八卦的配置 嚐試要做了一些解釋
不知道有沒有人想過 說卦傳的解釋可能根本是不對的 或是自己猜測推想的

這就是我說的 你可能一輩子都想不通 因為你看的資料你自己都沒有先懷疑印證卻直接相信他了
這就像是挨星 排龍 為何是這樣呢 不知道有得訣的人 是否自己有仔細思考想過這個問題

說卦傳解釋先天八卦 它用天地定位 山澤通氣 雷風相薄 水火不相射來解釋
這是什麼意思呢 呵呵 天地定位很好懂 雷跟風相薄是什麼意思 山澤通氣 水火不相射(明明就是相射阿)
這就是用了後天的八卦類象來去硬解先天八卦的配置
古人和今人也一樣 不懂的地方 都喜歡硬解 當你相信了這種硬解 你一輩子都沒法搞懂原始的涵義了

先天八卦 兩兩相對的卦 正好陰陽相反 所以它有對待的關係
馬清泰在三元地理辨惑中的第二十二問 有把先天八卦的涵義做了補充
馬的人格特質是比蔣xx好太多了 不過這也不能怪蔣xx 因為馬是遇到李師的傳授
而蔣是在沒人教的情況下 自己辛苦猜測領悟


二十二問：先天八卦，起於乾南，止於坤北，豈僅於對待，別無餘蘊乎？

答：豈止此也，先天對待卦內，原有後天流行之卦位，並三元次第，皆在其內，一對待烏足以盡其用乎。如先天坤，居後天坎一，先天巽，居後天坤二，先天離，居後天震三，先天兌，居後天巽四。坤三陰爻，在一宮；巽一陰爻在下，居二宮;離一陰爻在中，居三宮；兌一陰爻在上，居四宮，豈非地氣自下而。上升乎。先天艮，居後天乾六，先天坎，居後天兌七，先天震，居後天艮八，先天乾，居後天離九。艮一陽爻在上，居六宮。坎一陽爻在中，居七官，震一陽爻在下，居八宮，乾三陽爻，居九宮，豈非六七八九之部位，豈非天氣自上而下降乎。一山一水，一陰一陽，一升一降，名曰對待，實具流行。

呵呵 有興趣的人仔細研究 這個我就不再說明了 因為這樣真的寫不完
馬自己說 訣雖不在是，而亦未常不在是，慧心人一見，自知之耳

關於帝出乎震 怎麼來的呢 說卦傳中想了很多辦法跟說法來解釋
其實這是由先後天八卦交錯而來的 說卦傳的作者沒法理解這一點 所以解釋起來很辛苦
但是說卦傳成書很早 因此後來學易的人 只有把它當作經典 更認為是易經的一部份

如果我們把先後天八卦合在一起看
先天的乾卦 正好在後天離卦的位置 易經在乾卦的解釋都是以龍來表達
這是因為乾為六十四卦之首 而龍則被認為是天子帝王的圖騰
這也是所謂的聖人南面而聽天下
在青囊經中也有提到 君臨四正 南面而治 講的是什麼呢
其實講的就是先後天八卦的合看

會寫會抄青囊經的人很多 可是能懂青囊經的人 我看大概沒有 呵呵
有人會說 你這說法是不是太誇張了(太囂張了) 因為青囊經被認為是玄空理氣的經典
你為何會說 沒有人懂青囊經呢 難道只有你懂嗎

不管你把青囊經解釋的再完美 再合理 再厲害
可是你卻沒法看出來 青囊經其實只是一部大拼盤而已 只是把所有關於風水的資料拼湊出來的一篇文章
這麼簡單的東西 為何你沒法看出來呢 因為你一開始就完全相信它了 所以你被愚弄一輩子 也想不通

回歸正題 那麼為何帝出乎震呢
先天乾卦 對應到後天離卦
我們再看一下 先天離卦 對應到後天的那一卦呢 就是震卦了

由先天的乾卦 進到後天的離卦 再回到先天的離卦出到後天的震卦
這就是帝出乎震了
先天的乾卦坐在後天離卦 這是南面而治 當皇帝坐在南位而治時 這時離卦就可以代表皇帝
再由後天的離卦到先天的離卦 又對應到後天的震卦 這就是離位出巡 所以說帝出乎震

這裡面就牽涉到了在先天八卦和後天八卦的反覆交錯運用
這是數術的一個推演的基礎觀念
這就是為何八字有許多的神煞產生 以及天干的類化
為何斗數的十二宮能夠輪轉代替 大限和十二宮重疊 流年又與大限重疊
兄弟宮可以代表母親 代表一大堆的宮位出來 左一個右一個 上一個下一個

為何先天八卦是講陰陽消長呢 後天八卦是講象數五行呢
先天八卦的陰陽觀念 引發了乾坤生六子的推演
後天八卦的象數觀念 引發了八卦配數序的推演

這整個是完整的一套邏輯 這也是所有易經判斷吉凶的關鍵與觀念
同時也是易經作者在註解每一爻象及卦辭的基礎
我想如果有空有機會 我再逐一詳細說明 因為寫起來非常多 要有空有閒時慢慢寫 呵呵

當然這些東西 你都沒法在書上看到 這是因為易經這個東西成書太早
從漢朝大家就開始發揮想像與猜測的能力 一路下來 以錯引錯 以意解經 千家百派了

學習術數研究數術 不能一直停留在空話跟空想中 每一個來源每一個配置要去仔細思考
像數術推演中用的最多的五虎遁 五鼠遁 為何是這樣遁呢 怎麼來的呢
如果你不去想一想 就有人想出了五虎陰遁跟陽遁 還認為是自己的不傳秘訣


玄空搞了一大堆的訣 挨星 排龍 城門 怎麼來的呢
那些自以為得真訣的人 有沒有自己好好想一想 思考看看呢
呵呵 可能想不出來吧 沒關係 我有空都會詳細說明 因為如果你不知道它怎麼來的 你就會亂用
就像是把五虎遁跟五鼠遁 還弄個陰遁與陽遁出來

靈城精義中提到的
大地無形看氣概 小地無勢看精神 如果不能夠完整解釋而只會講這一句話 都祇能算是空話而已
靈城對這句話解釋的非常好 也很詳細 但是我想恐怕也沒幾個人看得懂
為何呢
因為這句話是總結了龍脈與結穴的觀念 如果你沒法對龍脈與結穴了解 解釋的再多還是雲霧中

老子的道德經有說 道生一 一生二 二生三 三生萬物
從古至今 有多少人想完整的解釋這句話阿 我可以說全部都是錯的 都是猜的
大家都胡亂掰 一為太極 二為陰陽 三為天地人 然後萬物生 又是生命的起源
老子的書 因為成書也很早 所以後人不斷的擴充解釋 把它神化與巨化了

這句話要怎麼解釋呢 當然要以經解經 而非以意解經 千家百派
老子說反者道之動 所以這句話既然說道 就要反過來看
1 = 道 2 = 1+1 3 = 2+1 4 = 3+1 5 = 3+2 6 = 3+3 7 = 3+4(3+1)

這是老子的萬物循環觀 1等於道 這是基本的假設定義
為何是一生二呢 這個二無論你如何拆解 都只能是兩個一相加而成 所以說一生二
為何二生三呢 這個三則是由二再加上一所得來
為何三生萬物呢 所有三以後的數字 都可以由這個三的基礎而加出來
回過頭來說 為何1會是道呢 因為所有的數序裡面都是由1所累加而來的 所以1可以代表所有的基礎

這跟萬物有什麼關係呢 這就是數與象的觀念推演 講到這邊讓我想起一件事情
我覺得學習數術的人 恐怕都要把梅花易數學一學 了解一下 因為梅花易數是把數與象充分結合應用的一個極致

老子的數與象的體系觀念是一二三四這是累加法
易經的數與象的體系觀念是一二四八這是倍加法
所以易經是太極生兩儀 兩儀生四象 四象生八卦 八卦應萬物
邵康節想通了易經的數序與象理的關聯後 大概想了二十年吧 結果程頤學了一下 自己監考時沒事依著邵的方法推算後說
先生之數 加一倍法爾 把邵嚇了一跳

數序與象理的結合 可以有許多的循環週期 但是它必須是要有一個完整合邏輯的體系

我在談先後天八卦的文末 有說了該篇文章只是一個基本概念
我以為我已經寫的很詳細 很明白 因為我儘量的往簡單的方式來說明
但是我發現可能這麼簡單的解釋 還是有很多人沒法了解

當然很多人因為已經讀遍群書 胸藏萬墨 這像是一杯裝滿水的杯子
無法再裝進新的東西了
所以談先後天八卦與時間空間的觀念這篇文章 有興趣的人可以列印出來 好好細讀 仔細思考

這些是基礎的東西 基礎的東西往往是沒有實用性的 但是萬丈高樓平地起
我們只會看到101高樓 多高 多壯觀 可是沒有人會看到它的地基打的有多深
基礎的東西 看起來沒什麼用 所以沒人願意研究思考 大家滿腦子就是什麼訣 什麼訣 因為用起來比較快
最後都只花拳繡腿 耍起來很好看 用對了幾次 就以為自己是神仙無所不能

做學問要在不疑處有疑 做人要在有疑處不疑

呵呵,,您這一篇講的很好,,可以加加精^^

老實說上一篇會讓人有很多誤解,,辭語之間的邏輯真的不通暢!!
(那句先天為時間,後天為空間有很大問題的!!)

還有第二個問題,,就是先天卦與後天卦,,兩者有無關聯性(即先天←→後天,,交替推演)
如果沒有(兩者是獨立的卦圖),,演繹帝出乎震一段是否有差誤,張冠李戴之嫌
由於史記記載夏商易還有連山歸藏等,,可想而知,連歸等易可能有某種名目的卦序圖
為什麼文王八卦圖和伏犧八卦圖配合為先後天時空關係,,而不是連山卦,,歸藏卦等組合
所以要配合先後天的交互性質,,是不是應該先推演一下先後天的關係
(不要讓一些理化博士,諾貝爾得主反過來批判易經沒有演繹的方法吧)

(抱歉,,我沒有批判的意味,,只是其中運用方法的理論邏輯覺得不通暢罷了,,希望能改進,,當然反過來可以風水,預測,命理等這些領域來實證)

>>水火不相射

水火相不相射,,可以參考既未兩卦的關係
或者參考上下兩卦為水火象,火金象的組合卦
中間有無土象調和也是很重要的,,這是從五行觀點出發的理解
在股市走勢的預測中,,時常要面對拆解這個問題,,很難說的清楚
人說水火無情,,則成災荒,,水火有情,,則生化萬物

建議一下

您行文的方式能否不以"某某問題千百年來人們解釋都是錯的"開始

我覺得這樣的語氣行文很不好



建議一下把人們奉為圭旨的解釋先提出來,,然後在闡釋自己的觀點

因為錯不錯,,讀者沒辦法像作者一般,,有清楚的體悟



古人讀書作書,,先明列前人的注解,,然後再寫上自己的疏義

雖然這種習慣在綜合統整學術方面並不十分恰當,,卻也不失有理有據

可能最後出一專書作整合,,名曰 XX外篇

關於先後天配合的問題,,
當講到先後天配合時,,有沒有想到先後天「不」配合的情況呢??

古人早就想過這個問題了,,並且提出一種「勝負論」的看法
先天之氣運與後天之氣運在宇內空間交替成氣流
古人認為連續性的先天圖為客,,五行相生的後天圖配合一年四季常數,,為主時
並推步討論客與主的勝負順逆情況,,這樣的方式"誰"配合誰就有理有據了

簡單點來說~~~

乾男坤女~~~

乾坤生六子~~~

何以媾卦為用~~~

大道之理沒那麼複雜~~~

研易要先由河洛入手~~~

化歸陰陽~~~

聖人何以衍易~~~

既天地之道本純然~~~

易衍者何用~~~

用用之機~~~

本本之然~~~

大哉乾元~~~

無極天真~~~

人云:南面為王.坐北也.非坐南
又云:天南地北.南象徵天.在上.位尊,是以帝稱
.................................................

這記得沒錯應該是,後天離卦居先天乾位,所以"天南",

後天坎卦,居先天坤位,所以稱為"地北"...

回應:

---

人云:南面為王.坐北也.非坐南

又云:天南地北.南象徵天.在上.位尊,是以帝稱

.................................................



這記得沒錯應該是,後天離卦居先天乾位,所以"天南",



後天坎卦,居先天坤位,所以稱為"地北"...

---

copycopy 您好

呵呵...您誤解了

我是指

"先天的乾卦坐在後天離卦 這是南面而治 當皇帝坐在南位而治時 這時離卦就可以代表皇帝

再由後天的離卦到先天的離卦 又對應到後天的震卦 這就是離位出巡 所以說帝出乎震 "

此語有失

而引下語

人云:南面為王.坐北也.非坐南

又云:天南地北.南象徵天.在上.位尊,是以帝稱

以徵

皇帝坐在南位而治時 此語之有差

後文是想引伸 易之道多解

務在求 '通' 是也



我為文順序容易誤導..我回去修正一下

黃仙空中與您相會 謹致 Have a nice day

這個話題讓我想起太虛哥哥之前提到經文中的一段話~~~
坎離水火中天過~~~
龍墀移帝坐~~~

To: Shiyee

呵呵 我是隨便寫寫 插個花 因為正好有人提到先後天八卦

To: K書ㄚ忠

兄愈來愈接近化境了 令人佩服

哈.以文會友
或許大家原先焦點不一吧
總之
還是應用的順手不偏離為要
切磋也是好的
感謝valley回應

感恩囉
黃仙空中與您相會 謹致 Have a nice day

恩恩...原來如此...

謝謝您囉...

有時候,看書也會看的頭昏腦脹,我媽都覺得我快變成活死人了,

成天念古書,年輕人沒人愛念這個的..她都這樣說!!

小弟是個無俚頭的人~~~
當下有甚麼話就會一股腦的吐出來~~~
若有得失處望兄多海涵~~~