看見很多人到關帝廟求福, 但歷史書說關羽是個小器的人, 怎麼會成為神呢? 若果說忠義雙全, 趙子龍當之無愧...大大們怎麼看?

曾有人說過
關羽在歷史上應該算是剛愎自用的人
才會大意失荊州
後來的人會認為關羽忠義雙全
應該是受到三國演義的影響
很深的影響吧
參考看看

好像是以前的人, 是拜岳飛的.

但到了清代, 因為清代是外族, 而岳飛是抵抗外族, 保衛宋朝而令世人景仰的.

所以清代為了轉移目光, 所以成就了關羽.

參考一下

我還聽說關公當玉皇大帝是選出來的 會不會有點扯...........

千古傳承'忠孝節義'''''''吾輩尊其名號'香火薪傳'效法其精神''''人類因此[精神]而存在
因此[精神]而延續''''

我也有聽說過玉皇大帝(帝釋天)好像是每幾萬劫換位一次
好像也是推舉一位神通廣大德行圓滿的大善神吧(類似選舉~~過程應不似凡間的)
但是我覺得的這個資料還是參考就好= =+++~~可信度不高

沒錯，明朝以前的武聖是岳飛，因為關聖打來打去都是漢人，而岳飛是抗外敵，清朝因政治才改的。

關聖帝君(大聖帝)<br />帝君姓關，名羽，本字長生，又字雲長，俗稱關三郎，美鬚髯，三國蜀漢河東人，成神於後漢獻帝建安二十四年（公元二一九年）十二月七日，同長子「平」於臨沮（今湖北省當陽）全忠孝，享壽六十。 現任　玉皇大天尊，尊號　玄靈高上帝，龍潛時任南天文衡聖帝，本相乃　關聖帝君，又稱協天大帝，俗稱武聖　關公，民間生意人普尊其為武財神，儒門學子又尊奉為五文昌之ㄧ，鸞門即尊為　關恩主，領袖眾神開壇闡教，佛教則尊稱為伽藍菩薩，在藏傳佛教傳承裡，於白教尊奉為噶瑪漢神，紅教是密宗本尊馬頭明王之眷屬紅面獄主，又稱紅司命主；也曾做過藏地護法“尚論多傑東都”等很多護法形象。帝自成仁後，歷代均有封謚，其最後封稱為「忠義神武靈祐仁勇威顯護國保民精誠綏靖翊贊宣德關聖大帝」，享春秋二祭。民國三年，與岳飛合祀，用示尊崇，成為曠古蓋世「武聖」之最，與「文聖」孔夫子並重，而稱為「關夫子」。(大聖帝為本堂開基關聖帝君之尊稱。)

關羽是愚忠莽夫(就是這一點) 還比不上膽大心細的張飛
一本死春秋讀的不通 還要被劉老哥罵的臉通紅

上師週記<br /><br />2006年9月10日<br /><br />關帝因何會成為佛教的伽藍護法菩薩之來由</b><br /><br />在中國歷史中有關關公(關羽)成為佛教的護法神，是在唐朝以後，(若依年份計算應為隋朝時代)。又依(佛祖統紀)有這故事傳說：於隋開皇十二年，公元592年十二月間，(三國之漢蜀為公元221-263年，正式立國於公元223年。約相距370年後，即公元592年的隋文帝時期，隋朝為公元581-617年) 時有天台宗祖師智者大師到荊州，欲於泉山建精舍。<br /><br />一日，他正趺坐入定時，忽然天地晦冥，風雨怒吼，於定中聽到：『還我頭來！還我頭來！』的悽厲叫聲，原來正是關公被東吳敵軍斬下其頭，後更將其頭顱轉送去到了曹操處，因而憤恨不平，遂率領其鬼神眷屬到處找尋自己的人頭時所呈現的恐怖景象，由以擾亂了智者大師。<br /><br /><br />智者大師是一位得道之高僧，深知其怨氣不息，故以佛理導化而反問曰。<br /><br />『關將軍，你過去曾砍下他人的頭顱無數，你今日怎麼不去還給別人的頭呢?』作出如是開導後並即時向其講說佛法與因果之理。因關帝是一位深明大義的人，聞法後立即明白而心生覺悟及慚愧，並向大師求授五戒，正式皈依成為佛法的弟子，誓願以其精忠之心去成為護持佛教正法的護法。<br /><br />從此以後，這位千多年來備受中國人共所敬重的忠義英雄人物，便成為了佛教的伽藍菩薩與韋陀菩薩，並稱為佛教護院的兩大護法神。<br /><br />在佛教寺院每日的早晚課中，都會唸誦伽藍讚：『伽藍主者，合寺威靈，欽承佛敕共輸誠；擁護法王城，為翰為屏，梵剎永安寧。』以此感謝伽藍菩薩與護法等之殊勝功德。<br /><br />關公(關羽)的詳細資料：<br /><br />中國民間對關羽在死後被超升為神聖的傳說，流誦經年，關羽可說是第一位，亦是唯一的一位能被佛、道、儒等三家皆共所崇拜及敬仰的神聖。佛教把他尊之為護法菩薩；道家與儒家則把他尊之為『關聖帝君』，既是一位神聖，亦是『忠義英勇』的象徵。<br /><br />流傳至今不論在兩岸三地，及至在海外的華人社區，當中亦設有不少『關帝廟』，更普及至部份的政府機關與商舖或住戶，常年香火不絕的供奉。由此可見關帝在民間心目中的重要性。<br /><br />相傳關帝是一位英武魁梧，身長九尺並蓄得一束美鬚，臥蠶眉，丹鳳眼，面如紅棗，唇若塗脂，神威凜凜。且天生威武神勇，身上更帶有一股天地浩然之正氣，天生一副威武神相。<br /><br /><br />因時數所限，關羽兵走麥城時被敵軍所設之陷阱殺害，結果被斬了頭顱並轉送到曹操處。從此便成了無頭的孤魂並且常留連飄泊於荒野之間。又因為關羽認是含冤而死，故其陰魂不息、不願離去，並於夜間四處出沒，一心希望能找回被斬去的頭顱，因而漫無目的地尋尋覓覓，轉眼便過了近四百年之久。<br /><br />到了隋朝時，才遇到了上文所述的智者大師向他說法及皈依才得以安自解脫。而關帝在皈依佛法後更有感佛恩的功德浩大，才能有機會脫離困苦之鬼道而往生天界，繼而發了大宏誓願，要永久護持佛法，遂成為了護持伽藍園地之護法菩薩，此於上文亦已述及。<br /><br />又相傳關帝被超渡而初到忉利天(即三十三天──玉皇大帝的天宮) 時，玉帝非常賞識及敬重其忠義德行與浩然正氣，故玉帝即時封了關羽為『南天帝君』，<br /><br />且與玉帝並肩而坐。故此在天界的眾神便稱關羽為『左玉皇』。<br /><br />世間佛教徒會稱關羽為『伽藍尊者或伽藍菩薩』(伽藍是為佛寺院的通稱)；<br /><br />一般民間大眾則稱為『關聖帝君』，而一般未認識者亦尊為「關公」和「關帝」等之稱號。<br /><br />在我們可以見到之寺院或佛教徒家中，若供奉有佛菩薩時，亦常會在左右兩旁供奉伽藍護法菩薩(關帝)及韋陀護法菩薩。而在西藏佛教密宗方面，亦有關公<br /><br />的密法儀軌及密咒流傳，藏傳佛教的密宗弟子信眾們，當然將關帝視作正信的大護法菩薩去敬奉。<br /><br />在藏傳佛教中對關帝有如下的傳說和看法：一有說認關帝其實是一尊古佛的再來者；亦有說是馬頭明王本尊的眷屬之一所化現等。而藏密的大成就者如：當代的大寶法王、阿秋寧波車、清朝的國師章嘉大師與民國時代著名的諾那呼圖活佛….等各大法王與活佛上師，均亦認同關帝為佛教的大護法。<br /><br /><br />更於二零零五年的大年初三，噶瑪巴(即大寶法王)親手撰著了『關公修持儀軌』並示諭各信眾修持關公祭儀之法事。由此可知關帝是佛教中正信的一尊大護法菩薩，為漢藏兩地的佛法樹立起無比的大法幢！<br /><br />這法的緣起是於第五世大寶法王噶瑪巴，受明成祖永樂皇帝迎請至南京傳法時，(永樂即公元1405-1423年，至今六百年)從此之後便將漢地的護法『伽藍尊者』即關帝，帶回西藏楚布寺供奉，而當時大眾便將此護法神稱之為『噶瑪漢神』，此即是關公初入藏地的因緣。<br /><br />關帝在中國民間信仰者極為普及，大眾若感到居家有邪廆精靈鬼魅等作祟，<br /><br />只要誠心敬禮供奉及祈求關帝，深信必能得到關帝的威靈護佑，故關帝亦被稱為<br /><br />『伏魔大帝』是此來由也。<br /><br />雖敬信及供奉禮拜關帝者多，但真正知其因緣及功德者少，故果齊有見及此，<br /><br />除了提供以上有關關帝如何成為佛教護法菩薩的因緣外，更以淨心再撰寫以下的一段伽藍尊者關聖帝君的禮讚文，唯願以菩薩的威德因緣力與功德，得以方便廣宣流布。希望各有緣的信仕讀者大眾除自己可敬頌獲得菩薩護佑加持外，亦可作<br /><br />方便輾轉傳揚，人人獲福，功德無量！<br /><br /><br /><!-- 中國歷史人物關羽，廣為人識，在中國民間更尊為神，他象徵忠肝義膽的最高領域，後世對他的尊崇更跨越了界限。在世間不同行業中，亦對他尊敬供奉。<br /><br />這位著名後世之關聖帝君，其實亦是佛教中的一位護法神，執行護持佛法、護祐蒼生之職。於佛教中尊稱為「伽藍菩薩」。<br /><br />「伽藍」是梵語僧伽藍摩之簡稱，意為眾園，指僧眾所住之園庭，即寺院之通稱。<br /><br />伽藍菩薩即為佛教之護法，而漢地之關羽則於死後於中陰境界中，得佛法渡化而發願成為伽藍護法。<br /><br />世間大眾尊敬禮拜者多，知其因緣功德者少，有見及此，我以淨心持戒撰寫了一段伽藍菩薩菩薩讚文，願菩薩之因緣功德，得以廣宣流布。有緣者除自己敬頌敬唸之餘，亦可輾轉傳揚，功德無量。<br /><br --><br /><br /><font class="redtxt">伽藍菩薩關聖帝君讚咒：</font><br />伽藍菩薩顯威靈，精忠義勇護法城，<br />十方三界同欽敬，關聖帝君敬讚禮；<br />敬關帝，頌關公，帝君原是真英雄！<br />虎牢關前戰呂布，白馬坡上誅猛將，<br />水淹七軍擒于禁，單刀赴會震江東！<br />桃園結義忠仁勇，今古英雄說關公，<br />中陰得道成菩薩，尊者奉佛護伽藍，<br /><br />護國護民護正法，到處威靈顯神勇！<br />聞名諸魔皆退避，降伏羣邪護世間！<br />護佑慈航護我眾，關帝威靈我敬誦；<br />喃嘸伽藍尊者關聖帝君菩薩摩訶薩。<br />(陳果齊敬題於香江與眾結緣)<br /><br /><br />

上文出處<br /><a href="http://www.ubms.org/web/14.5_20060910.htm" target="_blank">http://www.ubms.org/web/14.5_20060910.htm</a><br /><br />之前還有看到似乎是儀軌的文章<br />忘了在哪找到的<br />改日找到再貼<br /><br />其實歷史真實人物與民間信仰未必相同<br />以前只知武市多拜關公<br />這些時候接觸多了才知關公的拜法有滿多種的^^

先天與後天可以這麼想：<br />先天=預設值<br />後天=運算值

1 玉皇大帝，是一個職位名稱，每一位玉皇大帝都有任期，也有自已的名號，好像「總統」，是一個職位，在台灣，有很多人曾做過總統，而目前做總統的，就是陳水扁先生，不管你服不服他，他就是現在的總統，這是無法忽視的事實。
2 至於尊號，這是大家對他的敬意、尊稱，好像陳水扁，大家稱他為「台灣之子」一樣。
3 至於關聖帝君此名稱，是以他當初得道時的人世間身份來稱乎。

4 先天與後天的解釋錯誤。先天的神，是指盤古開天闢地前的神，後天的神，是指開天闢地後的神。

5 前人認為世界是宇宙的中心，所以，我們就是宇宙的中心了嗎？世界不會因我們以為而改變，但是，我們可以增加知識來認識世界。

你的這個說法，其實來至於謀堂（暫時保留名稱），我知道！
道教他們也沒出來承認關聖帝君就是玉皇，也沒聽說其他廟宇的關聖帝君下降說自己現在是當玉皇，其說法很矛盾！
後來又有人說呂祖洞賓當十九代的玉皇，其說都緣至於謀堂，都是跑靈山的再說的，卻不見正統道教出來說，正所謂謠言止於智者！

祝　順心

要是關聖帝君當上玉皇，那麼民間早就不在初九拜天公，而是改在關聖帝君生辰拜才對，謠言前後矛盾呼！

原來，閣下無法理解的內容，就視為「謠言」？
如此心態，實在不太好。

基督教　說：「世上只有一位真神，就是耶蘇，其他的，都是假的」
猶太教　說：「世上只有一位真神，就是阿拉，其他的，都是假的」
佛　教　說：「世上有佛、菩薩...之類」
道　教　說：「世上各處皆有神，河海山川路橋什麼的，皆有神，滿天遊神，各有所司」

閣下是想說，世上所有信基督、猶太的，都是錯的，因為，他們的說法，與閣下的認知，有極大的出入？是嗎？

誰規定在「工藝教室」，不能放色筆呢？
誰規定在「美術教室」，不能放剪刀呢？

關聖帝君當不當玉皇，與民間在哪一天拜天公，有什麼關係呢？
誰告訴閣下，玉皇就是天公呢？
又有誰規定，一年只能拜一次天公，就是在初九，
若在其他天拜天公，就不可以呢？

不解？

我沒說，反而都是你自己說了一堆和自己說的！
我不知道你對於初九認知多少，所以初九就是天公生（玉皇大帝），這樣你明白？
正統道教也都沒有這樣說，反倒是跑靈山和謀堂還有一貫道這樣說！
其他拜關聖帝君的大廟宇（正統道教廟宇）都沒聽說這樣，我朋友他們本身也是供俸關聖帝君，他也請示關聖帝君，關聖帝君卻說沒有，那麼．．．？
也許你會認為我胡說，我很多廟宇的朋友也紛紛請示他們的主神關聖帝君，也沒聽關聖帝君說他當玉皇，還有我們嘉義這邊謀關聖帝君的大廟，也沒聽他們的主神關聖帝君下降來說他當上玉皇，反而是跑靈山和台中謀堂傳出這樣說法，似乎令人不敢懾服！
還有，誰告訴你天公生不是指玉皇？你先把道教的一些正統的書籍先弄懂吧！

祝　身體健康