回應:

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2000-2001 小車禍兩次 車傷人安好

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庚辰

辛巳

庚辛皆忌,,,

但八字本身結構完整,,,

單一忌神無妨

回應:

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以丙為格,,,

庚就是財,,

庚運有財可取,,,

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戊 癸 丙 甲
午 已 子 辰

甲丙癸戊,,,干干可用,,,

巳為丙及戊之祿,,, 子為癸之祿,,,,雙祿朝垣格,,

垣在子及巳,,,

子午既濟,,,怕亥來沖巳,,,

最怕歲運再逢忌,,,庚辛壬卯等,,

回應:

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取甲通關 其重要性可理解 但地支挖空?

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卯為甲之刃,,,卯木害辰土

癸大大

謝謝您的解釋

往後流年 我會加以驗證 再回饋給您

回應:

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四 命格中無明顯之病(但甲與戊之間傷官與官之間的關係則非我能分析)

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戊 癸 丙 甲
午 已 子 辰
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戊癸化火,有丙作引,,
丙又有甲生,,
丙大格,,
;
●以丙為格,,,,何來 傷官 見 官

●丙大格,,傷官生財,,,

回應:

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癸大大

庚為忌! 才剛入庚運丫
命好也怕運來磨啊
只好'吃苦當吃補'
呵呵

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庚為忌!

但丙大格,,

丙格不破,,,好命,,,賺錢較辛苦而已,,,

但成格之財,可是(大)財呢,,不可等閒視之,,

回應:

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五 因格局為水火既濟 所以此命造所忌者為沖水火既濟之五行—丁及壬也

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嘿嘿^_^

格局好的命,是為金鐘罩,,要多忌同到才會有災,,

回應:

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六 大運見忌神壬 有解乎? 有--可以戊制壬 也可以甲洩壬生丙 為何不以丙沖壬?(原因可能是因丙為構成水火既濟格局及調候之用神 不可傷 傷之則格敗)

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●水火既濟格局,,其用在甲

把甲保好,,萬事 OK

回應:

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七大運見忌神丁 有解乎? 有--以日主癸沖 癸之根深 所以經得起沖 不過受傷難免 何以不用戊及甲呢? 也許陰陽之別

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戊 癸 丙 甲
午 已 子 辰

甲丙癸戊,,,干干可用,,,

癸大大


'庚為忌!但丙大格,,丙格不破,,,好命,,,賺錢較辛苦而已,,,但成格之財,可是(大)財呢,,不可等閒視之,, '

大大是說我'用力賺錢'的時機到了嗎?

該用力賺錢的時候 自身就應該會有感覺 擋都擋不住才對
錢會拉著你跑 眼睛打開就是一堆賺錢機會在面前找你
當然用力虧錢時也是如此
所以只要充份留好後路 可以衝喔

雖不中,,亦不遠矣,,

回應:

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該用力賺錢的時候 自身就應該會有感覺 擋都擋不住才對
錢會拉著你跑 眼睛打開就是一堆賺錢機會在面前找你
當然用力虧錢時也是如此
所以只要充份留好後路 可以衝喔

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該用力賺錢的時候 自身就應該會有感覺 擋都擋不住才對

●後天共業,就是這種力量啦,,,

有人雖有運,,但後天共業不配合,,,空轉,,,

所以同命盤,,,但命運會不同,,^_^

ohyajack大大

嗯 有理

難怪去年底至今年初已接了好幾個案子
連去年忙了整年都無法結案完成的汽車雨滴感應式雨刷系統都接近完成

不過要完成所有案子也得很'用力' 畢竟時間有限

^_^

● (用 神) ●__88

回應:

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keung kei
●先用洩, 沒有洩才可才用剋啊.
有印化殺應用印來化殺, 而不應用食神來制殺.
這是八字的基本常識啊. 先用洩, 沒有洩才可才用剋啊.

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●先用洩, 沒有洩才可才用剋啊.
K.K 大大越來越神勇,,,太利害啦,,再度佩服中


閻錫山----

丁 乙 辛 癸
亥 酉 酉 未 *** 男 ***

殺印相生,,並非食神制殺

病死於甲(寅)運,,,庚年,,,官殺混

●癸生亥時,癸亥大海水,,癸水化煞有力

○ ○ 辛(癸)
亥 酉 酉 ○

●此造八字內(癸)水有力,,,四柱本身佔足地利,,
▲相較之下,食神(丁),,在八字內,不及癸水好用,,

(丁)乙 ○ 癸
.亥 ○ ○ 未

民國6年(戊)運,才開始發達,,,之前的己末運是不太行的

閻錫山----

丁 乙 辛 癸
亥 酉 酉 未 *** 男 ***

乙木雖柔.根立丑(未).懷(丁)抱丙.申(酉)不憂.虛(溼)之地.,,,,,,

▲殺印相生格

http://www.drnh.gov.tw/ddrnh2/1232.htm

閻錫山，字伯川，山西五臺人，生於清光緒九年（一八八三）。幼入私塾，光緒二十七年（一九○一）考入太原武備學堂。光緒三十年（一九○四）公費留學日本，入東京振武學堂，學習軍事，矢志排滿。光緒三十一年（一九○五）七月加入同盟會，為鐵血丈夫團成員。光緒三十三年（一九○七）入日本陸軍士官學校。宣統元年（一九○九）返國後，任山西陸軍第二標教練官，翌年升任標統，於辛亥革命時，被舉為山西都督。民國元年（一九一二）至五年，袁世凱時期，閻錫山督理山西軍務，民政則在袁世凱心腹金永手中，故對袁世凱多方妥協與恭順。及民國六年，閻錫山任山西都督兼省長，確實掌握山西實權，至十六年（一九二七），閻錫山持「保境安民，不問外事」政策，周旋於北洋皖、直、奉各派軍閥之間。及十六年六月，響應國民革命軍越長江北伐，出任國民革命軍北方總司令。十七年一月就任國民革命軍第三集團軍總司令，六月收復北平、天津，促成全國統一。北伐完成後，民國十八年出任太原政治分會主席，平津衛戍總司令，國民政府委員、內政部長等職，惟於民國十九年，疑懼國民政府將削弱其兵權，聯合馮玉祥、李宗仁、汪精衛、鄒魯等人，反抗國民政府，被推舉為中華民國陸海軍總司令，於五月掀起中原大戰，造成國家損傷慘重的內戰。十一月戰敗逃亡大連。民國二十年八月潛返山西，高唱「自強救國」。二十一年二月，國民政府以日軍侵華，任命為太原綏靖主任，總管山西、綏遠兩省軍政，提出「守土抗戰」口號。二十四年十二月任軍事委員會副委員長，是時中共由江西逃抵陝北，閻錫山認必禍及山西省，全力實施防共教育，組訓民眾，並於民國二十五年三月至五月，在中央協助下，擊退來犯共軍。是年日本侵華日亟，內蒙首當其衝，閻錫山成立「犧牲救國同盟會」，號召青年，參加抗日工作。民國二十五年十二月，日軍煽動內蒙德王偽軍侵犯綏東，閻錫山依中央指示，由傅作義率軍，一舉攻克百靈廟，擊潰偽軍，振奮抗日民心。惟「犧牲救國同盟會」其後為共黨份子所滲透，於民國二十八年釀成「犧盟之變」。

民國二十六年七月，中日戰爭爆發，閻錫山出任第二戰區司令長官兼山西省政府主席，舉晉、綏兵力，牽制日軍南下，與日軍交戰於山西省平型關、原平、忻口、太原等地，時中共紅軍受編為第八路軍（旋改為第十八集團軍），奉命歸閻錫山指揮，對日作戰。惟共軍入晉後，執行其獨立自主作戰，拒奉命令，最後竟襲擊國軍，就地坐大，閻錫山處此日、共兩面夾擊之中，於民國二十九年退守晉西山地，創兵農合一制，促進生產，增強戰力，苦撐華北危局，終至抗戰最後勝利。

民國三十四年八月，日本無條件投降，閻錫山在三週內迅速接收山西省一○六縣中的七十九縣，積極防備共軍的侵擾，採取防禦戰略，攻擊戰術，先後築成鋼筋水泥碉堡三千七百餘座。果不然，民國三十四年底起，中共即全面向閻部進攻，閻錫山率部浴血作戰，三十八年四月，省會太原在十個月慘烈攻防戰中失陷，最後守軍全部壯烈犧牲，史稱「太原五百完人」。六月十三日，閻錫山於廣州就任行政院長兼國防部長，將政府由廣州播遷重慶、成都，試圖扭轉大陸危局。年底，大陸撤守，再將中華民國政府遷徙臺灣。民國三十九年三月，蔣中正復任總統職，閻錫山以中樞負責有人，卸行政院長職，轉任總統府資政，卜居金山，埋首著述，於四十九年五月二十四日病逝臺北，享年七十八歲。

● (用 神) ●__89





●只會窮研(本命盤)的命理,,,就是不懂命理,浪費生命,



●八字的共盤問題常被人拿來作文章,很少人能解得出來,



先天(本命盤)的命理===>>>

【(正確的命盤)+(完美的工具)+(高級的分析師)】



XXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXX

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●●● 命運的精密度因素為何 ●●●

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◆命運先天解---百分之五十

【(正確的命盤)+(完美的工具)+(高級的分析師)】

;

◆命運後天解---百分之五十---【(背景共業)】

;

★★★就算是雙胞胎,,,,---【(背景共業)】也是不同的,,,

;



【(背景共業)】= 就佔了百分之五十,這是改運的基礎,

;

【(背景共業)】=【(大的共業因素) + (小的共業因素)】

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【小的共業因素】

(家庭背景,環境,姓名,配偶,人事資料,緣份,命主當事人已知)

;

【大的共業因素】

(天命,地運,大環境,大變動,天災,人禍,地變,,凡人無法預知)



XXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXX



以上是在下獨創的法寶,不斷的重複使用,但還是很多人迷迷糊糊,

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八字的共盤問題,還是常被迷迷糊糊的人,拿來作文章,....

在下也只好,不斷的重複使用,此個人獨創的法寶,..........

;

這後天共業是包羅萬象,(普通)人是身不由己的。

;

共業是一個環境，環境分大小,

;

大到(天命,地運)不可知,

;

小到自己周遭已知的一切生活背景,和各種緣份,

;

共業無時不在,無孔不入,

;

◆【小的共業因素】

◆修心養性,唸經消業,

◆配偶的共業,

◆方位,姓名,

◆衣飾,顏色,

◆法器,陽宅等方法,

;

◆姓名是一個可更動的共業因素之一



◆據1999年數據報導，...............

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全世界每十秒鐘內至少出生43人，則一個時辰有30960(人)出生，

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要讓這30960個同一出生四柱之人,命運相同或大致相同，

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是絕不可能的....。



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★★★就算是雙胞胎,,,,---【(背景共業)】也是不同的,,,

;

●幾點生,,就是幾點生,,,時辰豈容(人為)變更,,,

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還弄出什麼,,,新天地人盤,,,移前,移後,,,

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在命盤上下功夫,,是自欺欺人,,,



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▲只是窮研(本命盤)的命理,,,不懂命理,浪費生命,,,

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【(背景共業)】佔百分之五十,從何而來?





古有明訓___(一命 二運 三風水 四讀書 五積德)



◆◆一 命：投胎出生的 「時間」，此先天因素，為定業不可轉。



◆◆二 運：隨著出生命盤所排出之大運，流年等運勢，此 「時間」 因素，一般人多誤以為是後天，其實，此亦先天因素，為定業不可轉。



◆◆三風水：各位菩薩大德可別誤以為是狹義的陽宅陰宅的地理風水，而是指 「空間」

◆先天的「空間」為生我之父母，出生地點等先天共業因素，為定業不可轉。

◆後天的「空間」為我出生後之活動地點，周遭環境等後天共業因素，此業難轉但可轉。



◆◆四讀書：屬於個人修行，偏重修慧 ，此業難轉但可轉。



◆◆五積德：屬於個人修行，偏重修福 ，此業難轉但可轉。



◆◆ 總計五項,可轉和不可轉各佔一半,



可見得只要掌握適當的方法,命運是可以改變的。





●● 八字不是決定人命運的唯一因素



●在下可不是神仙,

對於一個未知數(沒有背景資料)的共盤八字,只能用(猜)的,



在下也知道不能隨便亂猜,

就像下面這兩造八字,世上每造各有三萬多人相同,



甲丁甲癸········毛澤東

辰酉子巳



庚己庚丁········蔣介石

午巳戌亥



以上二造,,其中也有活不過三十歲的,也有四十,五十歸西的,...



你若不看背景,直說他格局好,很容易就出差錯,



●八字不是決定人命運的唯一因素,

雙胞胎亦不能例外,用同一名字也沒用,

娶同一個人當老婆也不會同命運,

有可能共同生一個小孩嗎?



●因為手相不同,指紋不同,基因不同,細胞不同,

不同時間吃飯,上廁所,吃的飯粒也不一樣多,



●也就是後天共業無法相同,

這後天共業是包羅萬象,共業是一個環境，(普通)人是身不由己的。



環境分大小,大到天命地運不可知,

小到自己周遭已知的一切生活背景,和各種緣份,



共業無時不在,無孔不入,



●最重要條件:大的共業,

人以外的天和地 (一場會滅絕人類的浩劫，談甚麼也是枉然)



●就算兩張(全然相同)的白紙,

一張放在紅光下,另一張放到青光下,

結果會怎樣? 這就是環境作弄人,



●如果這兩張白紙,一張丟到水中,另一張丟到火中,

給果會怎樣,不會怎樣,下場,不同而已,



●雙胞胎就算整天黏在一起,還是無法合二為一,

不是一,就有分別了,



●孟母為什麼要三遷,因為她深知環境共業的威力,



孟子是偉人,偉人的母親,多少懂一些命理,風水,陽宅什麼的,



環境共業,就是(方位學)啦,找到最好的環境和(方位)為止,

孟母創造了孟子的奇跡,



若孟母再世,我會認真考慮,拜她為師學(命)理,

^_^

● (用 神) ●__90

▲先天八字,不是決定(人類)命運的唯一因素,,


chc____
報上報導說,美國有五對雙胞胎.有的從小就分開住了,但每對雙胞胎,都有很多巧合,甚至有一對,他們配偶的名字也相同,令人好奇.
報導中,常將這些高度巧合,歸因於基因.而現在,有所謂的復製人,基因完全相同,不知將來會如何?
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●報導中,常將這些高度巧合,歸因於基因

基因 是高科技,,,,但為形而下,,,不是究境,只能參考,,

命理是玄學,,,是形而上,,,可以參悟,,,

科學的科學是哲學,哲學的哲學是玄學,玄學的玄學是佛學,

在這裡只有科學是形而下之學,是無常的,隨時都會被推翻,
真正偉大的命理是玄學,
要提高層次必須仰賴佛學,
命理要能站穩腳步卻又要向下求得哲學的合理性,
以及再向下求得科學的實証性。

●如此才不會倒因為果，失之武斷。

因而才得以為遠離迷信，

在此我就先直截了當的說，命理是依存在佛法的因果論之中，

要談命理，就不能不考慮因果，否則一切都是空談。

^_^

● (用 神) ●__91

●●●用神在干,支,陰,陽,,,,,,中

●金,木,水,火,土,五行,,,五行中沒有用神,,,

抓甪神不簡單,,,,不簡單就要多學,,,

有人乾脆就放棄,,,還說用神無用,,,,

用神是有用之神 ,,,有用之神叫用神,,

抓錯用神,,才會用神無用,,,

不知用神何來,,,才會用神無用,,

●五行是最粗淺的起式,,,

同為水,,,,

癸水好,,,,壬水不一定好,,,

巳申水,,,丙辛水,,,壬戌水,,,亥水,,,申水,,,子水,,,,

還有天一生水,,,天一神水,,,大悲水,,

要一一明辨,,,抓甪神不簡單,,,,

豈是一個(喜水)就能交待得過,,,,

●用神難取

●金,木,水,火,土,,,五行中是沒有用神的,,,

▲但是百分之九十九的人,,,,都在五行中找用神,,,

▲所以找不到用神,,,,但不代表沒有用神,,,

●用神的定義,,,,用神是整個八字的(氣机)所在,,

●用神不在五行中,,,,

●●●用神在干,支,陰,陽,,,,,,中

^_^

● (用 神) ●__92

神仙秘術___命理看六親 ﹝1﹞

命理學可以看六親
●命理看六親,,,,只是(次要)參考,,,,
●命理的主體是看命主本人,,,不是看六親,,,
六親有六親的命盤,,,,,, 主客體要搞清楚,,,
●一物一太極,,,
六親有六親自己的命盤才是(主體)

●從命盤看子息或六親,,,, 只是模糊的第二三手訊息,,,
●當把命主﹝本人﹞命盤的成敗,,,弄清楚之後,,,,
再去﹝參考﹞六親,,,,,,只是﹝參考﹞而非﹝論﹞,, 則真相大白矣,,,,

XXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXX

●頭﹝主體﹞永遠長在頸子上,,,, 腳﹝客體﹞永遠長在腹腰下,,,,
腳﹝客體﹞可以不要,,,,不能沒有頭,,,
頭和腳的位置,,,永遠不能對調,,,
個人的八字去看六親,,,,再怎麼準,,,,
都不能棄六親﹝本人﹞之八字於不顧,,,,,

主客體要分清楚呢,,,,

有的人,,,,,,,,其一生,,,,,重點,,,在於家庭,,,,,,,,

●拿到一張命盤,,,,鐵口直斷

丈夫富甲一方 ????
子亡??
子精神病?????

●有人如此利害,,,鐵口直斷嗎?????
每次都能這麼準嗎?????

●一個八字可以如此包山包海嗎?????
迷信﹝不理性﹞的命理前途何在????

有的人,,,,,,,,其一生,,,,,重點,,,在於﹝任何﹞地方,,,,,,,,

●頭﹝主體﹞永遠長在頸子上,,,, 腳﹝客體﹞永遠長在腹腰下,,,,

●主客體一定要分清楚,,,命理才有前途,,,,,

●從命盤看子息或六親,,,, 只是模糊的第二三手訊息,,,

XXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXX

●●以上的學理要如何應用?????????

有末婚女子來問大大末來兒子的運氣。

●你要對她說_____等你兒子出生再看他的八字

某人親自來看八字,,,

●你﹝不﹞可以說_____

拿您兒子的八字來算就可以啦????

沒有兒子總有老爸吧,,,

拿老爸的八字來算也可以?????

●以上你都﹝不﹞可以說,,,,,這就是﹝用﹞啦

XXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXX

^_^

● (用 神) ●__93

●神仙秘術___命理看六親___(2)

●八字的主體是斷命主本人的(未知數),,,不是在斷六親,,,

命主已知的六親, ,,,兄弟幾個,,家中誰掌權,,父母存亡,,,

命主早就更清楚,,,,沒有什麼好斷的,, 這些對算命沒有幫助,,,

命主要知道的,,,

是他下一步該如何走,,,運勢在那裡?,,用神在何方,,,

這才是算命的主體和目的呢??

真要斷六親,,,拿六親本人的八字來論,才更真確呢,,

XXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXX

●用神在今日(子平)的學習體係中,,,很難找到的

●八字的主體是斷命主本人的(未知數),,,不是在斷六親,,,

一物一太極,,,六親有六親自己的八字才是主體,,

●六親的事,,,自己比誰都清楚,,,沒有什麼好斷的,,

●比肩多,,,朋友多,,,比肩劫財,,,不利父,,及妻,,,

這些只是基本常識,,,這樣論命,,,對命主沒有幫助的,,,,

●八字斷六親,,出錯的機率很大,,,

一物一太極,,,六親有六親自己的八字才是主體,,

●用神是很重要,,,雖然不好找,,,但還是要找,,,,

●八字的主體是斷命主本人的(未知數),,,

已知的六親,沒有什麼好斷的,,

XXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXX

●所有的命理工具都一樣,,,,

不管是占星,,,斗數,,,八字,,,,

只要是一人一個盤,,, 就是以那一個盤,來作為論命主體,,,,

主體就是太極,,,, 一物一太極,,,,主客體要分清楚,,,

只要是一人一個盤,,, 八字不能例外,,,,占星也不能例外,,,

一人一個盤,,,,,主客體要分清楚,,,,,,

●不管用什麼秘訣,,,

當從(兒子)的命盤中,,,看到其(父親)有任何狀況時,,,,

若不再看其(父親)的命盤,,,而直言斷其(父親)之事,,,,

不管猜中与否,,,,都是非常不理智的行為,,,

這是最基本的命理常識呀,,,,

命理看六親,,,已經被人誤用到非常浮濫的地步了,,,

問命的人也不明究理,,,還以為遇到了神仙,,,

不理智的迷信,都是這樣來的,,,

一人一個盤,,,,,主客體要分清楚,,,,,,

命理並非不能看六親,,, 是有一套設計公式或秘訣,,

有精巧的脈絡可尋,,,可以研究,, 但不能無限上剛,,,反客為主,,,

一人一個盤,,,,,主客體要分清楚,,,,,,

●命理要進步,,不能固步自封,,,劃地自限,,,