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【昌曲夾印的格局名詞】是否有出現在在下說的~~【斗數四書第二冊中】



---請說明--昌曲夾印的格局名詞~-有或沒有~~~出現~~不然為證明~~我會去想辦法把資料貼出來

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鄰宮亦夾~同宮亦夾~~殊不知?一般來講都認為夾是講兩邊鄰宮~~這是沒有錯~~但是卻不知有同宮也謂之夾~~~



***這是個人我自己有在用的方式---請問不可嗎?--鄰宮亦夾--不對嗎?

同宮亦夾---我先舉一個刑囚夾印為例

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後面等我查完資料再去說我講的~~昌曲天相同宮的問題~~問題都還沒證明完~~您就急成這樣



對~~我會舉證~~錯~~我會承認筆誤



敢做敢當是一種氣度與風範~~對就對~~錯就錯~~



以上給有看到這篇文章的同好來做評斷

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這跟我要說的「昌曲夾印」格--有關連~~那裡有顧左右言他~~還有請您更正一個觀念~~我說的是「昌曲夾印」格---不是「昌曲同宮夾印」格---同宮只是講架構
請勿誤導後來看文章的人

我知道你很重視這個"同宮"~~但是請不要亂添加去註解我的意思~~~【昌曲夾印】：是廣義~~你把我說的結構「昌曲同宮夾印」把他說的很死~~這樣是不對的~請您改過~~我以原作者身份要求

我既然提出~~鄰宮與同宮的說法~~您就不能把他說死~~結構與完整格局還是有點不同的~~如原題~馬頭帶劍格~就有兩個結構一樣

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等閣下去証明很久很久很久了！

多久~~等個三五天算久嗎?

閣下自己說沒有看到---昌曲夾印這個詞 ~~我才特地去翻出來~~王亭之先生也沒有特地開個專欄論這個格~~~

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太虛君兄，
小弟直話直說(純為學理研究，請勿誤會為是非之爭)，看了兄這篇見解，小弟失望之餘亦甚概嘆。
古書所論只是「舉例」而已，兄卻說為「定案」，謂只此二例，而其他則不合，毋寧太過死讀書矣(見諒)。
其實所謂「馬頭帶箭/劍」(亦只不過是名相)，即是「擎羊在午」！與主星不相涉。古人意為此格局儼如「火煉金」般，必須「歷艱危而後有成」，即為鍛煉之意。
不同主星與擎羊同宮於午，配以不同條件，則有不同之反應。
古書舉「同陰、貪狼」云云，不過示例，有望學者舉一反三而已。
提供兄參考。
如有得罪之處，請兄海涵。

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一、 "昌曲夾印"~~ 即是天相與昌曲同宮 ！

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二、 王亭之先生曾言~~中州派所傳有一格局名為"昌曲夾印"~~ 即是天相與昌曲同宮 ,詳細結構與資料可以去翻閱王亭之先生的著作 ！王先生在那裹曾有此言？？
***********證明中~~不用急~~今天就算律師引用條款~~也要說用至那一條那一款~~還是要未經證實就先定論

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王亭之先生<八喜樓鈔本古訣與斗數格局>﹐ 195 頁﹐<馬頭帶劍人橫勇>﹐現抄一抄內文﹕
擎羊獨守午宮﹐無正曜同度﹐為馬頭帶劍的正格﹐此時別需借對宮的天同太陰為命宮的星曜﹐是否入格﹐需視是否得六吉星為助而定﹐若得六吉﹐古人認為可以威鎮邊疆。
另外有兩個格局﹐亦稱為馬頭帶劍﹐一是貪狼與擎羊在午宮守命。。。。一是天同與擎羊在午宮守命﹐亦以丙茂年生人為合格。

這與虞翻兄所說﹐有所分別﹐王先生一向對格局有嚴格的條件限制﹐很少出現“擎羊在午”即是馬頭帶箭/劍的情況。當然﹐不同派別自有不同理論。

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我對斗數認識不多﹐但看命理網好幾年了﹐太虛君的氣度與風範之佳﹐絕對是事實﹐他的舊文我看了不少。我是香港人﹐不認識太虛君﹐但在命理網就得過太虛君的指點。



讀者自會明白那些人沒有氣度與風範的。



此回認與斗數無關﹐望版主見諒。

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兄台，非常好！

各位同好，此是太虛君兄之學理！不是王亭之先生說的！



***這句話~~有我的學理~~但是"不是王亭之先生說的"--這部份先保留

驗證完再跟讀者交待





以上~~估計週末後最晚週一就會有答案~~

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王亭之先生<八喜樓鈔本古訣與斗數格局>﹐ 195 頁﹐<馬頭帶劍人橫勇>﹐現抄一抄內文﹕
擎羊獨守午宮﹐無正曜同度﹐為馬頭帶劍的正格﹐此時別需借對宮的天同太陰為命宮的星曜﹐是否入格﹐需視是否得六吉星為助而定﹐若得六吉﹐古人認為可以威鎮邊疆。
另外有兩個格局﹐亦稱為馬頭帶劍﹐一是貪狼與擎羊在午宮守命。。。。一是天同與擎羊在午宮守命﹐亦以丙茂年生人為合格。

這與虞翻兄所說﹐有所分別﹐王先生一向對格局有嚴格的條件限制﹐很少出現“擎羊在午”即是馬頭帶箭/劍的情況。當然﹐不同派別自有不同理論。

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以上吾師所論，是因應古書所提出的而作註，並沒有說明背後之機理！
此外，尚有許多訣法未曾公開過，你知嗎？

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