對啊~



若有所謂的「點竅」、就是告訴我們「疑問在哪裡？」。



有疑問、就要求解，

要求解、就要重新來一遍「假設、實驗、求證」的過程...



怕的是、我們有時會直接就以為疑問就是反證，反證就是答案...



有疑問很好啊，更怕的是沒有疑問，或有疑沒有時間問...

爲避免誤會，首先聲明，小孔的話不針對任何人哦。

小孔之前也是以《淵海子平》爲正宗，覺得邏輯性很強，很實在。

但在學了一段後，與目前論壇上各位大大一比，發覺自己僅是初級者。熟讀淵海，再也找不出什麽更多的東西，發覺這只是一本入門讀物。

後來接觸了其他一些方法，發現自己之前認爲“除子平外都是旁門左道”的想法是比較偏激的。毫無理由的。

術數還有什麽正統不正統嗎？

從講解義理的正統儒學來講，一切術數都是旁門左道。在學術界沒有半點地位。
但是，是不是正統，有沒有地位，並不意味著，就沒有真理性。

所以，從客觀的角度說，任何思想沒有正統不正統一說。價值在於主客符合的情況。

什麽主義能救中國？姓社還是姓資重要嗎？只要能爲我所用，讓民衆過上好日子，就是好主義！

命理說也是這樣。子平也好，神煞也好，納音也好，只要能算的准，還在乎誰更高明嗎？

所以對於各種學說，我倡議我們應該有彼此寬容相互尊重的態度，正所謂“君子和而不同”。北大的校訓就是“思想自由，相容並包”。

綜上，有幾點我想講：

一、子平術是命理學的基礎，任何學說都不能離開這個基礎，否則便是妄談。
二、子平術只是命理學的基礎。只是入門讀物。任何自稱高明的學說都應超越這個基礎，否則不能稱爲高明。
三、子平術是基礎，但不是正統。沒有一種學說是正統。大家都是平等的。
四、同一方法在另一個理論體系中不適用。不能輕易比較。
五、相互尊重，相互學習是我們的應有的態度。相互攻擊違背道德，沒有資格談命。

子曰：“子爲君子儒，無爲小人儒。”