一. 福地福人居
一般人講究風水的原因不外乎，求平安，求富貴，因此藉由調整陰陽宅來達到目的，但是很多人有心插花花不成，無心插柳柳成蔭，當然回歸到原點是個人的因素所致，為什麼呢?
很簡單的道理，因為生有時，死有地，很多東西都是注定好的，強求不來的，即使用手段或心機得到，最後大多一場空，至於如何去修補缺失，當然就是先行善積德，不論指引路途，扶老供養，諸多如此，心地有光明，自然會照亮自己所選的地方，冥冥之中也會安居在好的平安地，未必豪宅就是好，天下之地有緣有德者居之。

二. 學會照顧自己跟家人
現在時代背景跟古代不同，風水也從隱學變成顯學，古時歷來有名的祖師或大師大多生活的並不好過，因此現在人會質疑風水有沒有用，為什麼他們都顛沛流離，但是回頭來說，以楊公祖師的背景而言，其實當初他並不是生活的差，未學風水前是在朝為官，學成後辭官返鄉，如果乾坤國寶記載的沒錯的話，周朝周公旦，興建東都洛邑，才能為周朝延續命脈，開漢軍師張子房，自己不但名流青史，更有後代子孫張道陵，但是如果要追溯到上古，風水陽宅的開山祖師，非有巢氏莫屬了，否則搞不好我們還過著穴居生活，話題有點扯遠了
因為風水普遍了，所以不管為何，在現代環境，第一要先學會照顧自己，現代人先敬羅衣後敬人，任憑你功夫再好，如果你沒有一定生活上的水準，不會有人去信你的，反而接受人家的質疑，何苦來哉呢!
所以第一先照顧好自己，最低程度也要六親平安，家和安康，其他發多少，自己斟酌，無需去爭，爭到最後，仍然不知為何

三. 風水本義
風水之本義在於人丁與錢財的平衡，換句話說就是一個取捨問題，但是必須有一點是要注意到的，速發的風水很少不會有副作用，所以必須有立極點上的考量，究竟是救貧還是，長治久安，這就是考量點了，但是很少人會去想到，大人物的背後，其造就的風水絕對不會只是因父母或祖父母的風水因素而已，除陰宅外還必須有陽宅的配合，達成陰陽兩利的均衡狀態，接下來就是天時跟人文的素養了，但是不管如何，風水也是一種生活學，如何去提升住的生活品質，學問就在這裡。

四. 救貧得道
風水師是何德何能可以改變人的際遇，無非就是利用生活上的原理助緣，所謂可憐之人，必有其可惡之處，但是在機緣中或許有機會可以拉人一把，但是這是機緣而非攀緣，先生收取潤金本無可厚非，如果他是以此為業，以此為生活者，那更無可厚非，但是都必須要有一個寸度，而非以錢為最終之途，這與風水之理大相逕庭，風水師當秉劫富濟貧的心態來做事，因為有錢人億萬富翁，你拿他個七八十萬甚至百萬都沒關係，因為對他們而言只是九牛一毛而已，但是做的時候可以拿捏讓他賺多少，將得來的錢取部份生活之用，其他部份用於慈善之途，甚至捐獻棺材安葬無名屍，另外對於窮人也可安其小康平安地，如此亦可救貧，但是不論任何與否，先觀其人之德行心性，給予其適當之助力即可，不可妄給大富，因人因才權而變者多矣

五. 寬大心懷
學習之道永無止休，雖大道至簡，但是變化無窮，每每學者相輕總以自己為真但是忽略了一點就是，誰都有看不到的盲點，只是在做的時候差了幾分，滿分一百做到七八十就已經很迷人了，不論三元，三合諸多門派，都有其本理之道，只有能放寬心胸的學習才能得到截然不同的視野，應取其截長補短，而不是彼此互相攻擊，實無必要，談誰正宗更是無從認定，我個人認為我學的是地理之道不是任何的派別風水，因為派別是後來人為分別而加上去的，而地理則本無所分別
古人先賢之所以不輕洩，乃因怕不肖之輩藉術以逞能，故多隱而不宣，實為苦心

我學習照顧自己也照顧他人，但是我希望的是不讓這個學問蒙受不白之冤，問我何德何能說此大話，筆者無多大之能耐甚至只是一個乳臭未乾的小子，但是秉自我一點之心願而行，要笑要罵任其由人

認同太虛君的貼文：引用劉若谷先生的一句話──「嘗思地理之妙，乃天地所留以待有德。」