增刪卜易一書
是開六爻斷卦
新的里程碑
以前的卦書
只有理論
少有卦例和驗証
著書的人
容易陷入想當然爾(如易冒、易林補遺、斷易大全、卜筮全書等等…
自從野鶴老人、李文輝的驗証和增刪批註
讓易卦有經世致用的價值(明未流行知行合一的思想有密切的關係)
西洋人在短短的几百年就上了太空
也是跟這個觀念有關!!!
回過頭也說
中國古人著的卦書
如果沒有加人這個應用的核心觀念
不然~~說穿了
不過是一堆死文字吧了!!

不過，六爻卦是一理通則百通，莫太過執著於某家某言，應該是說都可以拿來參考．

老師美女既然閉關，
我來代答。
所謂一個節氣，是說如果您想就同一個問題起卦再問過的話，
至少要過一個節氣，
不能說起到不喜歡的卦，馬上又再起過。
卦，一般來講，可以看一年之內的事情。

卦是論數不論節氣
剛好和八字相反!!

您所說，和我對六爻卦的所知剛好不同，願聞其詳!

同學~~
您對八字
有研究嗎??

研究沒有，只是看過一些書。

這份資料我有..但是還沒時間詳加研究....但是我看過他的內容..大概跟野鶴老人..卜筮正宗...差不會很多吧..只是有些斷法比較特別吧

我也想聽聽大大的高見．．．

順便偷學一下．．．

願大大不吝賜教！

althea您說：
「每位解卦者在解卦時,都有他自己的一套習慣用法
在下相信那位老師使用世應當用神,
也一定是有很多卦例的支持,使他可以應用自如
您也可以試著找出您在斷卦時用得最準的法則。」
我的問題是用神的取用，攸關斷卦的準確性，所以用神的選取應該是唯一，才會有一致性的正確論斷，也才不會因人而異，甚至可能是正反論斷，不知對不對？
謝謝！

如果,是解自己起的卦,那就是用自己的系統解卦.
如果,解的是別人起的卦,像命理網這樣子大家起卦以後貼上來,
當然得弄清楚別人起卦時的設定是什麼啊.

回應:

---

生病:自測以世爻為用神,(占父母病以父母為用神,餘類推)子孫為藥,官鬼為疾病,父母為醫生,妻財為食欲.

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小弟有一疑問,自測病,世為用,那麼世爻旺相,生扶多,應為吉.萬一官鬼持世,又旺相,該論吉還是凶?請高人點撥.

請問新野鶴老人占卜全書跟野鶴老人占卜全書有一樣嗎<br />因為聽說野鶴老人占卜全書已經絕版了．．

感謝喔!
用神很重要!但如果不會找用神，直接看世爻

如果與我無關之人，書上是直接看應爻，但看世爻一樣可用，可兩者兼看
可看出不一樣但更完整的事，初學的不鼓力....初學的若不會找用神，建議看世爻

但還是要學找用神....

昨天剛好看到這篇文章，摘錄出來大家參考


測事取用神關鍵看實際功能，當今社會事物繁多很難定性，有些事用神很難取，需認真斟酌。如測打井能否出水，取何為用？有取水爻、子孫爻、財爻、父母爻等為用。這些取法自然有其道理，但有些取法不用實踐，只結合社會常理（用正常邏輯思維稍加推理）就知道不合理。取水爻為用是因打井為了出水，所以要看水爻；水爻旺說明可打出水，水爻休囚無氣，自然打不出水；這種思維乍看挺有道理，但細思一下卻不合常理，如果申、酉、亥、子月求測打井，豈不水爻查旺相都能打出水？！其實測打井主要看打井目的和實際功用，若卦主打井主要為了吃水、澆灌，是為了保障生活、生存，就應取父母爻為用。若打井工程隊來求產能否打出水，是為了追求利潤，水打出來就有利潤了，所以對他們來說取財爻為用，錢掙到手就說明打出水了。

萬事萬物都在不斷變化，同種事物由於觀察角度、心態、處境不同，其不同出發點所顯現的意義就有區別。拿電視來說，買電視的主要目的是為了消愁解悶，此時求測應以子孫爻為對應點（用神），因子孫爻主消愁解悶、尋求快樂、消遣娛樂；當買電視機是為了聽聽新聞、瞭解世界、增加知識、開闊視野時，則以父母爻為用。這是從電視機的主要功用、購買動機和心態的角度來看；當電視機被盜，測丟失能否找回時應以財爻為用，電視機是家庭財產、財物的一種，其實質就是財物丟失；商家測電視銷售情況以子孫爻為對應點，這和購買電視機取用一致，但出發點卻有本質不同；經銷商測電視銷售狀況，是把電視看作一種財源，子孫爻旺說明電視機產品多、貨源充足，而財爻代表利潤，若財爻衰弱，說明電視積壓多，銷量、效益都不好。

測比賽、對弈等具有對抗對立、競爭性質的事類，無論參加對手是誰都以應爻為對應點代表對方。如你與弟弟賽跑，世爻對應你，應爻對應弟弟；不論應爻是何六親，決不可取兄弟爻為弟弟；此時求測是看競爭比賽的結果，要從二人對立角度來論。測官司也同樣。
拿測人來說：長官、領導等都以官鬼爻為用，並不是說所有當官的都為官鬼爻，本單位領導或能管轄到卦主的領導、執法人員可用作對應點；若管轄不到你，儘管他是領導也不可為用。開計程車的看一天運氣如何，官鬼爻就對應交通警察或災禍、車禍之類令人擔心害怕的人事。如測某地方治安管理、社會秩序情況：公安人員從維護治安、整治邪惡分子的角度來看以子孫爻為對應點（看子孫爻旺不旺、有沒有力），旺相有力發動，說明公安人員積極主動維護秩序，確保平安無憂。若是違法犯罪分子來求測，把公安人員看成小人、敵人，處處與他作對的仇家，公安人員是令他恐懼、限制他人身的官鬼，此時應以官鬼爻來定位。這取決於求測者心態，得從求測者對人事物的看法和角度來論，絕不能以預測師的主觀意識和心態來看。公安人員或受害人員、有正義感的平民百姓求測犯罪分子、歹徒的情況、行蹤以官鬼爻為用（對應犯罪分子）。這是從犯罪分子危害社會、具有不安全隱患的角度來看。公安人員求測將犯罪分子確定為官鬼爻，而犯罪分子求測卻把公安人員看成官鬼爻，好人壞人兩顛倒，原來各自心態不同，這正是現實社會的複雜多變性，好壞、讚賞與否定都源於心態和出發點不同。卦理與現實中的道理相通，現實多變、具有多角度、多層次化，卦理也同樣。不然就難正確推斷現實中的人事。

取用神找對應點必須從求測者角度出發，看其對所測事物的心態、看法、目的和出發點這幾方面來綜合考慮，不要教條看問題，已往六爻書取用所列六親代表的事象都是從事物使用功能角度論的，並沒講清當事物功能發生轉變時用神要隨之改變。所以很多易學愛好者看到某些大師斷賣房子只著重看財爻，以財爻為主要用神，而不太看父母爻，自己不理解其中道理，反認為人家用神取錯了。當買房子居住，此時房子體現其使用功能（避暑取暖的保護、防禦等）以父母爻為用；當要賣房屋，房子具有商品性質，體現價值功能，求測者主要目的是為價值交換，故著重看財爻，財到手了就意味房子賣出去了。所以同種事物在不同歷史時期、處境、地點，心態、角度下，必然顯示不同實質和意義。這需要從社會角度，用辯證思維看待每種事物，只有用變化眼光和思維來探索、研究六爻才能有更大突破。總之，爻中用神隨著求測角度不同而變化，取用神找對應點關鍵看求測角度及實際功用！

我個人首推"卜筮正宗及解鶴老人"兩書! <img src="/ubbthreads/images/graemlins/thumbs_up.gif" alt="" /> <img src="/ubbthreads/images/graemlins/thumbs_up.gif" alt="" /> <img src="/ubbthreads/images/graemlins/thumbs_up.gif" alt="" /><br /> 找老師學的話我個人學過幾個老師中我首推的老師就是台中的「紫筠」老師啦! <img src="/ubbthreads/images/graemlins/thumbs_up.gif" alt="" /> <img src="/ubbthreads/images/graemlins/thumbs_up.gif" alt="" /> <img src="/ubbthreads/images/graemlins/thumbs_up.gif" alt="" />

武陵出版社潘東光著的"免卦名金錢卦"
是我看過坊間的書惟一教的詳細又不必背很多的
仔細詳讀一定可以學會起卦 .

此書是好書，但我覺得安世應的方法還以歸藏法較不會弄錯而且易記。使初學者亦能一分鐘排出卦來。其歸藏方式如下：
1.初、四爻，二、五爻，三爻、上爻各自歸藏成另一卦。即、、＋、＝、。、＋、或、、＋、、＝、、。
如風火家人：
　、─────┐
　、───┐　├、、即歸藏成兌卦為二爻定世。
　、、┐　├、│
　、　├、│─┘
　、、│─┘
　、─┘
2.定世應以八卦之下爻來分別：﹝陽爻１→３爻，陰爻４→６爻。﹞
歸藏為震則初爻定世。
歸藏為兌則二爻定世。
歸藏為乾則三爻定世。
歸藏為巽則四爻定世。
歸藏為艮則五爻定世。
歸藏為坤則上爻定世。
歸藏為離則四爻定世。﹝遊魂卦。遊魂在外故定四爻。﹞
歸藏為坎則三爻定世。﹝歸魂卦，回歸本位故定三爻。﹞
3.其餘的可參考武陵出版社潘東光著的"免卦名金錢卦"。