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西元 2001 年 10 月 7 日 16 時 36 分 陰曆 90 年 8 月 21 日
┌─────────────────┐時日月年 空 驛桃 貴 羊
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庚癸丁辛 辰 巳 子 卯 丑└─────────────────┘
申卯酉巳 巳 巳 坤土三世卦：地天泰 震木四世卦：地風升
【六獸】【伏 神】 【 本 卦 】 【 變 卦 】
白虎
應子孫— —
癸酉金 癸酉金 子孫— — 官鬼
螣蛇 妻財— —
癸亥水 癸亥水 妻財— — 父母
勾陳 兄弟— —
癸丑土 癸丑土 兄弟— —
世妻財
朱雀
世兄弟———
甲辰土 辛酉金 子孫——— 官鬼
青龍 父母 乙
巳火 官鬼———
甲寅木 辛亥水 妻財——— 父母
玄武 妻財———
甲子水 ○ ——→
辛丑土 兄弟— —
應妻財
本卦：卦辭：
泰：小往大來，吉亨。象曰：
天地交泰，后以財（裁）成天地之道，輔相天地之宜，以左右民。彖曰：
泰，小往大來，吉亨。則是天地交，而萬物通也﹔上下交，而其志同也。內陽而外陰，內健而外順，內君子而外小人，君子道長，小人道消也。上六：城復于隍，勿用師。 自邑告命，貞吝。
象曰：城復于隍，其命亂也。
六五：帝乙歸妹，以祉元吉。
象曰：以祉元吉，中以行愿也。
六四：翩翩不富，以其鄰，不戒以孚。
象曰：翩翩不富，皆失實也。 不戒以孚，中心愿也。
九三：無平不陂，無往不復，艱貞無咎。 勿恤其孚，于食有福。
象曰：無往不復，天地際也。
九二：包荒，用馮河，不遐遺，朋亡，得尚于中行。
象曰：包荒，得尚于中行，以光大也。
初九：拔茅茹，以其彙，征吉。
象曰：拔茅征吉，志在外也。
變卦：卦辭：
升：元亨，用見大人，勿恤，南征吉。象曰：
地中生木，升﹔君子以順德，積小以高大。彖曰：
柔以時升，巽而順，剛中而應，是以大亨。用見大人，勿恤﹔有慶也。南征吉，志行也。上六：冥升，利于不息之貞。
象曰：冥升在上，消不富也。
六五：貞吉，升階。
象曰：貞吉升階，大得志也。
六四：王用亨于岐山，吉無咎。
象曰：王用亨于岐山，順事也。
九三：升虛邑。
象曰：升虛邑，無所疑也。
九二：孚乃利用禴，無咎。
象曰：九二之孚，有喜也。
初九：允升，大吉。
象曰：允升大吉，上合志也。
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「能否在地上蓋上皮毛，以利我們行走？」「不行！」
「那我們該如何？」「在腳上穿皮鞋。」
「腳穿皮鞋跟在地上覆蓋皮毛，是一樣的。」
「也就是說，敵人和空間一樣，是無所不在的。」
「我們不可能征服所有的敵人，但是如果一個人，
可以戰勝他的恨意，就等於戰勝了所有的敵人。」
「戰勝所有世上的不滿足，戰勝所有因為”自我”產生出來的恐懼和苦。」
「我要如何面對惡魔？」
「將自己從傷害中釋放，並釋放那些深陷苦海的人。」
「要把自我拋開，愛別人如同愛自己。」
「如果困難是可以解決的，那為什麼要不快樂？」
「如果困難不能解決，那不快樂又能何用？」
AI算命大師
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