《玻璃缸裡的金魚》

　祈求護法勿離去 ‧蓮生活佛盧勝彥‧







在隱居閉關的「葉子湖」禪定，看見一名年輕的弟子姍姍而來，我心中驚訝，怎麼你來了？



我問：「你來了？」



「是的。」他答。



「你死了？」（我多此一問）



「是的。」他答。



「為何不祈求護法勿離去？」



「護法早就離去了。」



「為什麼離去？」



「我沖撞父母，沒有一心愛敬，顏面柔和，說話太暴，這已成習，護法就離棄了我。」



我心中黯然，天啊！他還年輕呢！這位弟子天性聰穎過人，讀書學歷均佳，看書寫作均很好，但是，我知道，他和父母命格不合，是緣不投合的。



有一次，他修法，心中對父母憤憤不平，護法從身子走出來，對他說：「你老抵觸父母，我無法護持你了，你的受祿也盡了，若要回摩訶雙蓮池，唯找你師尊去。」



護法一說完，就走了。



於是他生病了，受盡病苦煎熬，業報受盡。



看書寫字也大不如前，旋記旋忘。



祿一盡，他就死了。



其實我知道，他一向工作很認真，外緣也非常好，話不多，修法亦精進，我很想變化他對家人的氣質，但，變化不來，這是我的能力不夠，他與家人的緣，很暗晦。



對外人，說話和婉。



對家人，傲慢凌人。



這真是，這真是，什麼緣，什麼份？莫名其妙。



他死後，來找我，還是找對了，我對他說：「你如果對長輩，也如對師尊一樣誠意恭敬侍候，不會如此早逝，護法不離去，你就不會死。」他聽受教誨。



我送他一朵蓮花。



他去了摩訶雙蓮池。

台灣一拖拉酷的上師.活佛都很有錢
渡眾生.還是渡自己?

【燃佛心燈】
奇妙的生活方式
文／蓮生活佛盧勝彥

回首西城煙雨，這二十年平淡無奇，但說不奇，也算「奇」，奇在哪裡？我舉一例說明：
有一則笑話是這樣子的——
有某堂某弟子，接到一通電話，電話那頭的人說：
「喂！我是盧勝彥。」
弟子不信我會打電話，因為師尊本身很少打電話之故。
弟子回答：
「你是盧勝彥，那我就是瑤池金母了。」
哈哈！
這則笑話，流傳很廣，很多真佛宗弟子都知道。主要原因，我本人似乎是一位不打電話的人，接到我電話的人，幾希？
我實實在在的告訴大家，如果沒有特別重要的事，我的手未曾碰過電話。
（無益的話，不聊）
我再說一件奇事，移民美國華盛頓州西雅圖二十年，我竟然沒有進過一次銀行。
也就是說，二十年來：
沒有存過一次錢。
沒有領過一次錢。
我實實在在的告訴大家，我連「存錢」、「領錢」的填表都不會，二十年來，沒進去過銀行，你相信嗎？你不信也得信，我根本不懂存或領，這是真的。
所以，由此可知，我不懂「電腦」，情有可原。我原來是想學電腦的，因為電腦對佛學有幫助。但學「電腦」要花時間，我知道生命時光的寶貴，要不要學，猶疑不決，「蓮香上師」會一點，我是全盤不會。
有人說，你不會電腦，就不是現代人！想一想，我真的不是現代人，我是活在現代的「白痴」。
我常常自嘲是「白痴」，交際應酬，人際關係，全部沒有了。我只是修行、修行、修行，寫作、寫作、寫作，「五欲」全沒有了。這二十年的歲月，就是這樣。
將來成佛，就叫「白痴佛」吧！「華光自在」即白痴也！

【燃佛心燈】
未曾用過的「信用卡」
文／蓮生活佛盧勝彥

回首西城煙雨，我在美國二十年，是有二張「信用卡」，一張是「威煞」，一張是「瑪斯特」。弟子對我說，「信用卡」普及全美，人人均刷卡，很少使用現金交易，一卡在手，以備不時之需。
然而——
我吃在「雷藏寺」的廚房。
穿喇嘛裝，「內衣褲」也是弟子供養。
住家亦然。
車子是弟子買給我的。
二十年住在美國，你們相信不相信，二張「信用卡」居然連刷卡一次都沒有，真是奇也妙哉！
有一回：
我們請一位地產經紀人「布琳達」在餐廳吃飯，因為「幽靈湖」的房子是「布琳達」賣的。
吃完飯，我大方的請客，拿出「信用卡」刷卡。
妙事發生了，服務人員把我的「信用卡」取回來，很客氣的說：
「我們刷卡的機器可能壞了，先生的卡，不能用！」
我請他再刷一次。
他再去刷，回答亦是一樣。
（其實刷卡機器並沒有壞，只是我持的「信用卡」未曾用過，未曾開卡，服務人員只是客氣而已，他不得罪客人。）
那一回，我很尷尬，付現金了事。
想一想，一個住在美國二十年的人，二十年來，未曾使用過一次「信用卡」，未曾「購物刷卡」。我是到過百貨公司，只是看，未曾買，好像什麼也不缺少。
我是學佛的人，過著清淨、如法的生活，要節儉過日子，守規則、守紀律，沒有特別喜歡的東西，一切穿戴飾品，弟子們早已供養齊全。除了弘揚佛法之外，根本無須購買任何東西，任何東西均是過眼雲煙。
我擁有二張「信用卡」。
但，未曾刷過卡，二十年，未曾刷過。
這是不可思議的難思議，有「佛心」、「佛慧」的人，「信用卡」好像用不著。

燃佛心燈】
擇善固執二十年
文／蓮生活佛盧勝彥

回首西城煙雨，移民美國二十年，可以說生活規律，而且「擇善固執」。有幾件事，是天天一定要做的。
一、每天一定要看經書。
二、每天一定要大禮拜佛。
三、每天一定要念佛持咒修法。
四、每天一定要經行。
五、每天一定要供養鬼神眾。
六、每天一定要寫作。
七、每天一定要打金剛拳。
在「巴拉」壇城很小。到了「真佛密苑」、「幽靈湖」、「南山雅舍」，都有較標準式的壇城了。
這七項事，保持著，平常的生活就是這樣。到了「雷藏寺」，下午四時同修，初一、十五、佛誕，有「佛前大供」。星期六晚上八時，同修說法開示，星期日早上「彩虹山莊」護摩火供。
再加上：
看信、回信、簽名。加持信件，每一天要做。
每星期六傍晚的問事。
二十多年來，我就是這樣過日子的，我訓練自己，磨練自己，二十多年的精進，我把精進的生活，帶到隱居的「葉子湖」，永遠也不懈怠。
我拜佛用身口意「全身投地」的大禮拜，我認為是消業障、增福慧最直捷方便、最穩妥的方法。以前我一天二百拜，長久以來就是二百拜。（一天分十次，一次二十拜。）
每天清晨，刷牙、洗臉、吃早點、開車赴「真佛密苑」，時間永遠是不夠用的，所以要提早準備，免得匆匆忙忙。例如，我時間多些，就多看點經，時間少些，讀一、二頁也行。自己要圓融，要會活用，不要產生妨礙就好。
神而明之。
存乎於心。
像念佛持咒，一面工作也可一面念佛持咒，功夫是靠磨練出來的，時日久了，應用自如，保持佛不離心，心不離佛，不打妄想，不說閒話，我的生活就是修行，修行就是生活，二十年的「西城」歲月，就這樣過了。

【燃佛心燈】
感恩蓮香上師
文／蓮生活佛盧勝彥

回首我這一生，沒有後顧之憂，是要感恩一個人，此人是我的道侶盧麗香（蓮香上師）。
我三十歲結婚，我是測量工程師（軍職），生活不富裕，但，她很樸實，沒有盛大的婚禮。為了節約之故，沒有請客之宴席，但，她很平靜，也沒有抱怨什麼。
結婚一年，佛青來了，結婚三年多，佛奇來了。這兩個小孩，全由他們的母親帶大，她有母親的美，我在喧囂的問事、看風水、寫作、學佛。她帶著孩子，照顧我們的起居生活。
我一生常在搬家，蓮香上師處理大小事情相當辛勞得體，我是專注法務事業，她則樣樣兼顧，想來，她的辛苦是一座大山，我只是一座小山。
我三十八歲赴美國，開創真佛宗，我說，沒有蓮香上師，哪裡有真佛宗。我有苦，她陪我受，佛青、佛奇全由她教導，家事井井有條，是她把佛青帶到拿博士學位，把佛奇帶到大學畢業，我受盡欺辱時，她竟是我唯一的傾訴對象。
我說，我不懂人事、財務、行政。只知修行。
而整個真佛宗的運作，其實都是蓮香上師在扛著，是蓮香上師在運作，我只是略略指導而已。事實上，名利她也看破了。
我的苦算小。
她的苦算大。
蓮香上師的支撐力很大，我說，她有母親之美，有耐力之美，有處世之美，我把全部的垃圾全丟給她去做，她也不叫苦，我沒有後顧之憂，靠的是蓮香上師。我能隱居閉關，安安心心，也正是蓮香上師的大局穩住。
寫一謝謝的詩：
能全心投入的修持
全仗蓮香上師的支撐
所以能專注
是蓮香上師的大力相助
汝們看我時
也當看看我的背後
到底是誰在完完全全的付出

【燃佛心燈】
榮華富貴總是虛誑
文／蓮生活佛盧勝彥

昔日，我說我要隱居閉關去了。是真的離開喧嘩的人群。
很多人不信，不信當然有不信的理由：
第一，盧師尊眾星拱月，活在掌聲中。聲名大噪，是「高僧」也。（自高）
第二，盧師尊會拋棄豪宅。弟子供養的。
第三，盧師尊有名車。弟子供養的。
第四，盧師尊有五百萬弟子，法緣殊勝，只要一句話，榮華富貴垂手可得，好像要啥有啥的樣子！
…………。
但，經多年的獨居閉關，我寫一偈給聖弟子：
我今自在最大奇。
完全不向眾生乞。
榮華富貴總勘破。
弊衣殘食只充飢。
原來生死全是一。
身心清淨無垢染。
他人笑我太愚鈍。
但我心中是琉璃。
寂寞無聊是不錯。
怎知放光達無極。

我的秘密法已傳了，你「悟」或「不悟」是你的事了，過去的日子，我會懷念在心，但，總是過去了。就如同一棵老樹，長了斑斑苔痕，哈哈！榮華富貴豈不是這樣嗎？
其實在這人間，榮華富貴全是一時現象，就算是皇帝國王也都是如此，何況自己是一位密行尊者，密行尊者的密行是出人意料之外的，其成就是出人意料之外的，我已是幸運兒了，我自己蒙受恩寵，太享福了。（大福金剛）
你們知道嗎？我已得三昧，我已畢竟淨，這是不可說出來的了，不可說而說，這叫著「無得無證無事無心無住無念」。我這三昧是無定無無定。我這淨土是無淨無無淨，假名是「無上正等正覺」。
無繫縛！
榮華富貴太虛誑了吧！太戲劇化了！變化太大了。

【燃佛心燈】
化佛來問
文／蓮生活佛盧勝彥

在「葉子湖」的關房中，禪定三昧時，見一化佛前來，琉璃光如水，四面八方放射出去。
化佛問我：「如何是佛？」
我答：「土木。」
又問：「如何是法？」
我答：「一疊紙。」
再問：「如何是僧？」
我答：「吃飯睡覺。」
化佛最後問：
「你將來如何去？」
我笑答：「隨風而去！」
化佛化去說：「儼然是一代宗師也。」
我拱一拱手，我當然知道佛是正覺者，法是佛傳下的正法，僧是傳承正法的聖賢。但，我經歷了「專一」、「離戲」、「一味」、「無修」四大法的修行，我的回答回到「原點」。看山是山，看水是水，大圓鏡智了。
隨風的腳步走，不答也是答。
寫一詩偈：
心境平平也大寬
有答無答都心安
從容走過解脫路
去西去東何有難
終日吃飯及睡覺
念念與事不相干
自然直見真實相
不與人熙熙攘攘

我現在這個行者，是飄落的枯葉，也是虛空的白雲，是明日的黃花，是化去的雪霜。
今天，我在大地的陽光下「經行」，何嘗有更多的語言，沒有誇耀自己，沒有五佛冠，沒有高昇的法座，沒有特別的名號，「仁波切」、「活佛」、「童子」、這些……。
一笑置之。

【燃佛心燈】
城隍廟上的對聯
文／蓮生活佛盧勝彥

據父母說，我在嘉義後湖「牛稠溪」雞舍出生，因為那是第二次大戰，我們逃難的緣故。
物資很缺乏，我吃「米麩」長大，嬰兒身子不好，很難養，因此，禮拜嘉義城隍尊神為義父，祈求城隍菩薩庇佑，因此，我從嬰兒時代就和城隍爺結了緣，我是義子。
我開天眼後，和台中城隍結了深緣，因為問事，凡有「陰煞」之事，皆請台中城隍菩薩幫忙，此緣結得甚深，如兄如弟，如師如友，有感皆通，有求必應，非常靈異。
後來，我北上，路過新竹，便特別禮拜新竹都城隍。
在台北，禮拜霞海城隍。
南下台南，台南有三位城隍：
台南府城隍。
台南縣城隍。
台南小城隍。
到城隍廟，廟的大柱往往有一對聯：
「為善必昌，若為善不昌，乃自身或祖上前有餘殃，殃盡必昌。」
「為惡必殃，若為惡不殃，乃自身或祖上前有餘昌，昌盡定殃。」
這對聯，其意清楚明白，不用再解釋了。
我在未獲天眼，不知三世因果，很迷惘：
為何才出生的小孩，就夭折了？
為何乖女孩會得癌症？
為何行善修行之人，洗澡一滑，就猝死？
為何我的好友，也沒做什麼壞事，心臟病、山難、車禍、中風，全死了？
我不明白。
為何騙人錢財的反而不死？
為何不仁不義的人反而無事？
為何害盡天下蒼生的反而長壽？
為何欺師滅祖、盜名盜利的反而昌盛？
我不明白。
我想著城隍廟的對聯，我是明白了，也是明眼人，我深信三世因果，但，我仍然要問，這世上人人現實，有幾個人真正想得通，老天，請告訴我。

【燃佛心燈】
瞋之害
文／蓮生活佛盧勝彥

「神行」中——
看見昔日認識的一位慈祥長輩，也在地獄中受苦受難，我心中又急又苦又駭怕。
這位長輩，一向我很敬仰，據我所知，此人是眾善奉行的人，一生不敢行惡，也算是積功累德，知道有善事，一定隨喜，建寺、印經、塑佛像、濟貧、助困，自己出錢出力，做了不少有益於人群的事，算是一位善人。
這樣的長輩，怎會墮地獄？尤其他有一件事值得令人樂道，他曾負責一件大工程，而建築包商，夜裡送上大紅包賄賂，他不但拒絕，而且馬上開車奉還，一絲不苟。
此人有正氣，怎會墮地獄？
後來，我問他：
「怎會？」
他答：「一時。」
「一時什麼？」
「一時忍不住生氣。」
據我所知，長輩是因為公司同仁的陷害，使長輩丟棄了職位，他愈想愈不甘心，起了一個無明火，忍不住了，放了一把火，燒了公司同仁的宿舍，因此，燒死、燒傷了不少人。……
我知道此事，心中黯然。
入中論曰：「瞬間生起的瞋恨心，足以毀盡百世累積之善業。」
寂天菩薩的入菩薩行也說：「無論你曾做多少善行，如供養諸佛或佈施眾生，這些千劫累世所積善業，都能因片刻瞋怒而毀。」
火燒功德林是也。
我發覺在這世界上，原本不可能發生的事，很有可能一時衝動而發生。
一時生氣，失手打死了人。
一時生氣，大發雷霆，竟放火洩恨。
一時生氣，惡向膽邊生，幹了。
此害不小。
要安忍，安忍，安忍，安忍，唯安忍才「無事」！

【燃佛心燈】
凡事都不是巧合
文／蓮生活佛盧勝彥

當我在「葉子湖」隱居閉關一段時日之後，在「半死三昧」中，或無知無覺，或有知有覺，行一切善法，領悟到一句話，這句話正是：「凡事都不是巧合。」
哈哈！大徹大悟，凡事都不是巧合。
我在「三昧」之中，無知無覺有知有覺，看見自性，看見他性，你我他，眾生，我領悟的這句話很簡單，「凡事都不是巧合」。
我看師母蓮香上師。
看佛青、佛奇。
看環繞在我四周的聖弟子。
看所有的上師、法師、居士等等。
看遍所有親近的、遠離的。
我實實在在的告訴大家，凡事都不是巧合，凡事全在因緣果報之中，我在「三昧」中，知了一切全是「宿命」，「宿命」主導了這一切，也就是「因果」主導了這一切。
這我知了。（知了一切因緣法）
認真說來，我早知了，只是現在一一印證出來了。佛弟子也應該知道這方面的理論，只是沒有辦法印證而已，要在「三昧」之中，才能印證明白。
這好像是「宿命通」、「宿命論」、「宿命覺」。
也許有人會說，既然凡事都不是巧合，那就隨順命運了，全部都是宿命，那就跟著命運走著吧！這也不對，因為佛法要改我們的宿命。
記得「了凡四訓」的立命之學嗎？
袁了凡初行善事三千條，中舉人。
再行善事三千條，得子。
又行善事萬條，中進士，做知縣，增壽算。
我們修行人，修五戒、行十善、四聖諦、四念處、六度、十波羅蜜、十二因緣、等覺、妙覺。這是成佛之學也，成佛之學，可以明心見性，了生脫死，達到真如佛地。
要得「三昧」。
要證「淨土」。
跟著我走吧！你不跟，我也沒辦法哦！

【燃佛心燈】
有人說我是「小鬼」

文／蓮生活佛盧勝彥

有一天晚上，我進入斗室睡眠，我在「葉子湖」的斗室約一坪大，一枕、一蓆、一被、一小櫃、一窗。
正要入睡的當口，也就是朦朦朧朧的時候，聽到幾個人說話，聲音不大不小，也相當清楚了。
一個人說：「這個人是小鬼！」
「為什麼是小鬼？」有人問。
「人家要給他當住持他不當，人家要給他寺產他不要，人家要給他大供養，他退還給人家，只取一張，意思，意思，這不是小鬼是什麼？」
又有一位說：「拜懺隨意、法會隨意、火供隨意、光明燈隨意、安牌位隨意、拜太歲隨意、超度隨意、看風水隨意……。什麼都隨意，這就是小鬼仔。」
我聽到一位說：「他當一名宗派的創辦人，有名是有名，其實是空名。他如果親自掌控全世界寺廟利益，運轉人事，他是可以名利雙收，豐豐厚厚，不輸給其他大企業家。」
「但，他不懂經營術。」
「所以是小鬼！」
「小鬼！」「小鬼！」「小鬼！」「小鬼！」
「小鬼仔！」
那些人大家都罵我「小鬼」。
其中有一位，更說：「就是他是一位小鬼，不懂經營術，他的宗派才不會大的。」
「小鬼！」「小鬼！」「小鬼！」「小鬼！」
又是一片謾罵聲。
這時，金母來了，大家才靜下來，金母告訴大家：
「盧勝彥這個人我知道，許多心機他用不來的，他也從不敢勉強弟子要如何如何，不敢攀緣富貴，迫促人家開口要求，他這個人只消衣食稍足便夠了。」
金母又說：
「也就是這一點，他定力夠了，他習氣消了，他唯心淨土成了，他得了摩訶雙蓮池的悉地成就。這是所有企業家大富豪權威者所沒有的。」

【燃佛心燈】
恃才
文／蓮生活佛盧勝彥

隱居閉關這些年，我漸漸覺得自己變了，以前我自覺才華還不錯，寫書畫畫，詩文俱佳，而現在全無這種想法了。
現在只有憂勤惕厲之心。
只想做濟人利物之事。
以前我以為自己還算聰明，有點智慧，現在發覺什麼也不會，我不會電腦、不會機械、不會建築、不會科學、不會物理、不會化學、不會木工、不會金融、不會營商、不會理財、……。
我不懂不會的數也數不清。
讀大學時，我是學測量的，那是四十年前的事了，我會用「威特Ｔ２」、「蔡司」測量儀器。
據說，現在的測量儀器更先進，我完全不懂，也不會使用了。
這樣一來，我還會什麼？
我到現在，才開始注意到身體健康，慢慢才在學如何調理保養身體呢！
學吃。
學運動。
學睡眠。
我在「醫學」上，一竅也不通。
還有一件事，會令大家更想不通，我一生學佛，佛學應該登峰造極，爐火純青了吧！
我告訴大家二個字：
「空蕩！」
（人們會恥笑我，哼！盧勝彥學佛，幼稚園都還沒畢業呢！）
我不敢恃才恣橫了，憑著自己的聰明口舌文字去縱橫佛教界，我只期盼：
解脫。
菩提。
其他的一點也不想，死心念佛持咒吧！
一個隱居閉關的獨居老人，如同玻璃缸裡的一隻金魚，依空氣、依水、依供食而生。
游來游去，供人們欣賞。
有什麼好恃才傲物的？

【燃佛心燈】
殺戮過重

文／蓮生活佛盧勝彥

我所知：
唐朝的大臣「婁師德」，為朝廷建立很高的功勳，是唐高宗的左右手。一日清晨，見一位星官來告：「你曾為朝廷立功，但卻誤殺了人命，這個殺生之業，當減除你十二年的壽命，你頭頂的星光將要滅盡了！」
這一天，「婁師德」隨即感到神識有些昏沉，便告知身旁之人：「我向來行事謹慎，但因誤殺人命，今天遂要減壽十二年啊！」
隔不久，「婁師德」便亡身了。
我再提「諸葛亮」，三國時代的「孔明」，他的智慧卓絕，聰明辯才無雙，用兵遣將奇門遁甲，五行道法，無所不通。
他自知壽命，便祭「三台」延命星君。
但燈光被人誤滅，祈禱終歸無益。
「孔明」的死，四十九歲。
「殺生過重！」
我再說明清的「鄭成功」，是「鄭芝龍」之子，即「延平郡王」也。他在台灣歷史上大大有名，將荷蘭人驅逐出台灣，迫使荷蘭人投降。
「鄭成功」行軍明敏，為人正直，是歷史上立功的重要人物。
但，「鄭成功」三十九歲身亡。
答案仍然是「殺業過重」。
佛教五戒，殺生為第一重戒，修持佛法的行者，最重要是不可殺生，反而要放生才是。
所以，我在我的書中，一再的提醒當權者，權力大了，很容易造了「殺生的業」，比一般的人更容易造業，殺生的業最重，生殺一念之間，戰與和，一念之間。一場戰爭，多少無辜的生命喪生，這是多麼可怕的罪業啊！
我在「神行」中知之：
古來帝王，三途惡道求出無期。
罪業至重。
愈是權高位重，罪愈重愈深。
能夠不謹慎嗎？
「寬恕」才是要學習的至理。

【燃佛心燈】
西城冷颼颼
文／蓮生活佛盧勝彥

回首西城煙雨，由於西雅圖屬美國的西北角，氣候較冷，住「南山雅舍」時，清晨我供養鬼神眾，門只打開一小縫，冷風一灌入，我就覺得冷颼颼的，甚至有點抖。
「承這供養，鬼神受苦有情眾，遍食甘露常飽滿，念佛持咒得智慧，解脫苦難成正覺。」
「承這供養，諸天受樂有情眾，遍食甘露發菩提，自然歡悅常精進，天中解脫成正覺。」
我遍撒甘露。
想起即將離去，難免離情依依。
記得「雷藏寺」說法期間，有一對姐妹來聽法，姐姐叫「蘇菲亞」，妹妹叫「安琪兒」。
有一天——
「安琪兒」對我說：
「西雅圖是真佛宗的地盤。」
我聽了哈哈大笑。
我答：
「地盤之說，不敢！不敢！這全是緣份，緣來緣去，統歸平等法。我蓮生活佛盧勝彥，有幸在此解脫，乘西雅圖善地，迴向菩提而已！」
「安琪兒」說：
「這不就是地盤嗎？」
我答：
「十年，二十年，或是五十年後，我不在了。真佛宗變得怎麼樣，因緣如何，很難逆料啊！」
我對「安琪兒」說：
「諸行性相，悉皆無常。佛陀在印度出世，也在印度涅槃，印度亦非是佛陀佛法的地盤啊！」
西雅圖是真佛宗的發基之地，但決不是真佛宗的地盤，只二十年，我就離開了！
我的「身子」亦非我的地盤。
「南山雅舍」亦非我的地盤。
我一切無所得，現在大家知道了嗎？（這世界根本沒有地盤）

【燃佛心燈】
再見！西雅圖
文／蓮生活佛盧勝彥

以前有人問我：「你會一直住西雅圖嗎？」
我答：「是的。我愛西雅圖。」
「你不是說西雅圖很冷，很孤寂嗎？」
我答：
「西雅圖是冷，但，我的心熱。西雅圖很孤寂，但，好一個修行的聖域！」（確實是修行的好地方）
「現在為何要離去？」
我答：
「西雅圖永遠在我心中，我離即未離。二十年的歲月，點點滴滴，全在我心，未離也！」
我又說：
「雖然在有相上，我確實離開了西雅圖，但，人去了『葉子湖』，心仍然在『西雅圖』。舉一個例子來說，淨土宗的淨土，要先淨其心，心淨即佛土淨，所在之處，處處皆淨土了。」
有人問：
「師尊隱居閉關，何人可見師尊？」
我答：
「有慧眼者可見師尊。」
「如何學得慧眼？」
「悟了即得。」我答。
「見到了師尊是什麼樣子？」
「見是無相，過去、現在、未來，全在變化之中，師尊豈有固定的一個相，應該是無窮相才是，自心明白也。」（見到了自然知道）
再見！西雅圖。
再見！西雅圖的「巴拉」、「真佛密苑」、「幽靈湖」、「南山雅舍」。
再見！西雅圖「雷藏寺」、「彩虹山莊」。
再見！師母蓮香上師、佛青、佛奇。
再見！聖弟子們！
再見！西雅圖的友人！
再見！西雅圖二十年的歲月。
我提著一個小包袱，如同我剛來的時候一樣，靜悄悄的，一個人走了。再見了，再見！

【燃佛心燈】
感恩所有的人
文／蓮生活佛盧勝彥

回首西城煙雨，二十年的移民歲月，如夢如幻，我就提著一個輕便的小小包袱，悄悄的來，又悄悄的走了。來時雙手空空，去時雙手空空，二十年，真是「瀟灑走一回」。
這二十年，是我人生的精華，是最光輝燦爛，是最高潮迭起，是最精彩，最扣人心弦，最精進，最輝煌。不管怎麼說，二十年西雅圖的歲月，值得我一世的懷念。
我這位行者，回首二十年的歲月，我要衷心的說一句話：
「我感恩所有的人！」
我的這句話，只有感恩，再感恩。任何一個人，任何一個與我有過緣份相逢的人，不管他對我，有情無情，有義無義，有恩有怨，有愛有恨，有仇無仇，有信無信，來我這裡的，或離開我這裡的，我全部感恩！
「為什麼？」
我答：
「順境我感恩，逆境我更感恩，全是助我了悟之人也！讓我悟了人間娑婆，讓我悟了無常變化，讓我悟了眾生的心，讓我悟了一切畢竟是空，讓我悟了畢竟無所有，讓我悟了一切無所得。」
苦海中的慈航。
黑暗中的明燈。
飢饉中的道糧。
我願意在這末法時代，成就自己，度化他人，全是順境逆境大力促成。沒有逆加持的人，我不會跑的更快，更精進，去想去悟入，受苦的人有福了，因為有大苦難，才有大開悟。
我領悟到：
「一切法皆空，一切法無所有，一切法無所得。」
我感恩佛法的慈悲，我感恩人間世界，我感恩西雅圖二十年的歲月，我感恩所有的人，我解脫了，是究竟解脫。一切是那麼的調和，一切是那麼的安穩，多麼寶貴的時光，多麼因緣的具足，我感恩所有的有緣人。
西雅圖二十年是好中的好。
西雅圖二十年是妙中的妙。

這篇主題我很認同
因為真真實實發生在我身邊
所以我在死逃生中
領悟智慧跟孝順
所以願我能用有盡的力量
彌補父母對我的愛盡我的恩

蓮生師 世人評價不一

半仙以為

法善即善法

依法不依人



經曰

依法不依人，依義不依語，依經不依論，依了義經不依不了義經！！！！



又

本師釋迦牟尼﹐示現成佛﹐轉正法輪。佛在世時﹐以佛為師﹐佛入滅後﹐以戒為師﹐可見所謂的明師﹐並不一定是某個人。佛法中的法四依：依法不依人﹑依了義經不依不了義經﹑依義不依語﹑依智不依識。其中的第一項﹐依法不依人﹐便是教我們隨法不隨人﹐修道者當以教法為依﹐言善當從.用心動念即入我執



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